書

無論你是筋疲力盡、開始、重新開始，還是大獲成功，問題總是一樣的：如何繼續前進？

創造力是每個藝術家發展藝術所需要的。在這本書中，Austin Kleon 分享了藝術家在逆境和順境中保持創造力的方法。

《繼續前進》是奧斯丁三部曲中的第三本書。第一本書是《像藝術家一樣偷竊》，然後是《展示你的作品》，最後是《繼續前進》。

在這篇文章中，我重點介紹了20個可操作的經驗教訓，以保持創造力：

我從高中開始就一直在閱讀，在理解我所讀的內容方面有很多困難。

如果你問我從高中時讀過的《富爸爸，窮爸爸》一書中理解了什麼，我會說“這是關於資產的”。這讓我沒有動力多讀書，因為我覺得讀書沒用，因為我讀完后 3 或 5 天就不記得了。

問題是我避免處理我的掙扎。

如果我想繼續閱讀，我只是繼續閱讀，沒有找到任何解決方案來理解我所讀的內容。然後我意識到這不僅僅是關於閱讀或記憶，而是更多的關於理解。

如果你一直記住你學過的科目，不想理解它們，你更有可能忘記你所學的東西。

理解幫助我們與所學知識更加緊密地聯繫在一起。因此，你對你所讀的內容瞭解得越多，你就會學到越有價值的課程，並可能在生活中實施。

你學到和實施的更有價值的經驗教訓，

您就越有可能取得成功並做出重大決定。

這裡有 10 個提示可以説明我理解我所讀的內容：

1.預覽材料

在深入研究之前，請花幾分鐘時間流覽本章或部分。查看標題、副標題以及任何突出顯示或強調的文本。

有時，我只是進入目錄，然後找到我感興趣的內容。

這可以為您提供預期的路線圖。

人們生來就需要彼此。但他們還沒有學會如何與對方相處。— 萊納·維爾納·法斯賓德

以下是我從閱讀這本書中收集到的 100 句最佳臺詞：

1. 你不能用規則來解決大多數問題，就像你不能用法律來解決一樣。他們太不靈活了。他們打破了。常識是靈活的。

2. 內疚只是關於你的行為。羞愧是關於你是誰。

3. 除非你採取深思熟慮和堅定的行動來改變它，否則什麼都不會改變

4. 性絕不能是秘密的、虐待的、改變感情的一種方式，或者是一段忠誠的親密關係。

5. 創傷來自任何虐待、忽視或遺棄。可以這樣想：每當孩子有需求而沒有得到充分滿足時，就會導致我們定義為創傷。

6. 我想我們都在某種程度上破碎了，無論我們是否選擇向他人承認——還是向自己承認。

7. 大多數人認為創傷是嚴重襲擊、災難或悲劇的結果。但是，一個小小的創傷，比如父母日復一日地批評你，也可能同樣具有破壞性，因為它經常發生。

8. 為了在痛苦的信念和感受中生存，我們經常用憤怒來掩蓋它們。這樣，我們就不必感到它背後的羞恥感。

9. 小時候過度控制會讓你成年後撒謊。

10. 性成癮的理論是，當你感到失控或無能為力時，你會偷偷溜走並採取性行為，以重新建立控制並重新獲得自我意識。

米雅推薦書名: 療癒身心的書目療法

作者: 寺田真理子

譯者: 黃詩婷

出版日期: 2021/11/13

出版社：墨刻

「藉由閱讀來解決問題，並希望從中得到某些療癒。」

本書淺層介紹日本讀書療法學會的書目療法以及關於閱讀為身心帶來的正面效益、選書的習慣和方法

如果你和米雅一樣喜歡閱讀 結合書中的分析、作者的見解 我們也能創建一套自己獨有的療癒系統；如果你偶爾想看看書 卻不知從何下手那不妨就從此書開始吧! 書中內容提供眾多挑選方案與方向 為探索自我開闢一條新道路；如果你很不喜歡閱讀 漫畫&繪本 也能達成一樣的功效呢!

文字能使壓力下降68%、閱讀人的壽命比不閱讀多了2年、紙本書能輕鬆切換心情進入睡眠前的準備…這些都是看書的好處 當然還是有些缺點 後面會提到 但怎麼說還是利大於弊的

作者本人因書目療法受惠 治癒了憂鬱症 因而期望能推廣此方法 記錄了受憂鬱症所苦時 閱讀的書單、創立了讀書療法學會 這是她服藥以外的唯一辦法 也確實起了作用

圖片左到右
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「他人即地獄」，這個有名的句子正是出自沙特的這個劇本。「禁閉」<Huis Clos>，或者譯作「無路可逃」，是沙特其中一本最著名的劇本，描述了人與人的相處互相折磨，卻又互相依賴沒法離開彼此的困境。

無路可逃

劇中描述的是地獄的世界，男主Garcin第一個被帶到房間，和他預計的不同，地獄的房間沒有任何拷問的工具，只有一些裝飾和三張梳化，值得注意的是，房間是被鎖上的，裡面沒有任何鏡子或可以當作鏡子的東西。正當他坐下慢慢沉思時，第二個人物 - 女1 Inez到來了。她起初以為Garcin是折磨她的地獄使者，後來誤會解除後他們便開始互相介紹。不久後，女2 Estelle也被帶來，慢慢開始聊起天來，透露自己的來歷。

若要用一句話概括《蘇菲的世界》這本書，就是一本簡述西方哲學史的故事書，道理當然就是叫你拾起最原始的好奇。

坊間最熱門的就是如上述般極度簡化一部作品的語錄或感想，但學問必要輾轉才能走進並內篏於你我的生命。譬如我們常掛在口邊的「娛樂至死」，作者Neil Postman並非指娛樂萬惡不赦，而是想警惕人們將嚴肅的資訊娛樂化的危險。從他那電視機初盛的年代走到今日社交媒體成癮，資訊變得越發割裂和泛濫(更別說無腦的Tiktok、Shorts、Reels)。我們每天接收大量以歡樂為糖衣的無用資訊，感覺知道很多，但無法有效拼裝這些碎片為一可供理解的完整敍事(睇一百條十秒短片只能讓你得到一個心神耗盡的金魚腦)。加上演算法的餵食，我們對世界的認知僅有去脈絡化的侃侃而談(就似公園捉棋或圍觀地盤時「評論」世界大事的老人)。此刻，就似Plato說庸碌的暴民用意見(doxa)壓制知識(episteme)，我們既沒有審閱論述的能力和耐性，也沒有足夠事實信息與概念去組織觀點。一切全盤接收，獻身於意識形態的大外宣，成為任由強權牽動及宰割的快樂韭菜。

薜西弗斯的神話是卡繆的一本哲學隨筆，也是對我影響最深的一本書。雖然對於一本哲學書來說，這本書算是十分易懂的，但是對於像我非哲學系出身的人來說，閱讀本書還是有一定門檻的。所以希望簡單分享我看這本書的脈絡結構讓各位看這本書可以更輕鬆閱讀。

寫作背景

卡繆寫這本書有兩個很重要的目的：第一個目的就是回應自殺的問題。一二戰期間的歐洲正是風雲變色的時期。在政治方面，德國的軍國主義正在潛伏，共產主義組織自從俄國革命成功後便在陸續在世界各地活躍起來，與執政者產生或明或暗的衝突。在社會方面，一戰結束後歐洲各國百廢待興，無論是戰敗國還是戰勝國平民百姓都過得十分艱難。在文化方面，尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）與齊克果（Søren Aabye Kierkegaard）等學者的非理性主義思想正在一戰後的廢土大行其道，虛無主義的陰霾正籠罩整個歐洲。精神與物質性的頹敗讓自殺慢慢演變成一種社會議題。

記得一開始讀這本書，一直有點淡淡的反感。
為什麼我們要透過一個加拿大華裔移民之眼看台灣？

我質疑她筆下的台灣歷史，懷疑不以中文為母語的作者，如何能真正讀懂並理解這座島的經歷？我質疑她對台灣植物、地理的書寫，懷疑遊走於德、加、台三國並四處為鄉的作者，何以鍾情我們的島，鑽研、關切這些並不太多島上人們關注的事？更何況我並非喜愛自然書寫的讀者。

就這麼帶著擔憂一字一頁讀下去，我卻在接下來的篇幅裡，讀到了以文學性的筆法寫下的對島嶼、植披、山林、地理、家族與自我的豐沛情感，慢慢放下自己的有色眼光。作者追隨因阿茲海默症過世的外公留下的遺書，帶著內疚與悲痛開啟一趟尋根之旅，用植物學與環境歷史學之眼，看島嶼上的各式山林與家族歷史。我不愛琢磨環境與生態的段落，卻深受作者追溯家族來處的決心與省思所感動，亦對其流露的情感為之動容。更難能可貴的是，這兩者恰如其分地在章節中交融，形成了一種相互輝映的文學美感，兼具濕意與詩意。

不知道大家是否記得自己最初為何開始閱讀？我記得我的。

我最初擁有的幾本書，是我媽「做小姐」的時候留下來的。許多經典作品，如《紅樓夢》、《咆哮山莊》、《張愛玲短篇小說集》都是從她的書櫃、轉移到我的書櫃。這些書裡，若要挑選出我的啟蒙讀物，除了吳淡如的《最藍的藍》之外，另一本就是張曼娟的《海水正藍》。十幾年後，再次讀曼娟老師的作品《我輩中人》，老師的文字依舊溫柔、給人堅定的力量，彷彿可以陪著我們走過好久、好久。