米雅推薦書名: 靈魂占卜
作者: 影下真由子
譯者: 何姵儀
出版日期: 2023/12/13
出版社：悅知文化
「若被問及『生命的意義是什麽?』我的回答可能會是:『為了照亮某人的靈魂，同時也讓自己被他人照亮。這就是我存於此的理由。』」
你知道你這一世為什麼而來嗎？
身為阿卡西紀錄解讀師 在自我修習身心靈的過程中 也是圍繞著我是誰的議題探索覺察
這更是前來暖時燈塔的旅人們排名第一的常見問題
這個神秘的疑問 也分支出各大宗教信仰 每個派系都有著各自的詮釋
比起因果輪迴、業力法則米雅更相信 我們是為了服務他人而來 怎麼說呢？
每個人的靈魂都是整體的一小部分 投身為人類個體後 就好似被分割了 但內心深處仍渴望與彼此相連 因此我們會透過發揮自己與生俱來的天賦本能 協助其他靈魂至整個社會共榮共好 唯有當他人和整體都因為我們感到平靜喜悅 自己也才會感受到那份幸福
《我們為甚麼要讀書？為甚麼要工作？》
出自日本作者池上彰，在日本銷售超過50萬冊。
講述我們每天都做----讀書和工作的真實意義。
這本書適合我們大部分人，因為大多數的人不是在上班就是在讀書，而且還以豐富圖畫以及漫畫形式解說，以下就讓我們來看看這本書的一些重點。
|工作和金錢
有人會想，為甚麼我們要付錢，在這本書中，作者把付錢這個行為理解為『感謝』的意思，我們付的金額也表達了我們對該項服務想要的程度。例如在一些要客人出價的項目上，有些人出價較高，卻有些人的出價永遠都是中規中矩的，顯然，這些人並不會得到他們想要的項目。而那些願意花錢的人，換來的就會是他們想要的東西。
回到關於付錢=感謝這個行為上，如果你要向一位賣家買東西，你會在他給你商品時付錢，而這時的付錢行為，則有著『感謝你給我這件商品』的含義。最簡單的例子就是政府向市民收稅的這個行為。我們打工，也會得到相應的工資，這時上級對我們為公司付出而表達感謝的意思，所以，只要我們換個位置思考，想著我們是哪位向商家發工資的人，就不會在付錢時感到猶豫了。
|有很多錢就是幸福？
米雅推薦書名: 心流
作者: 米哈里．契克森米哈伊
譯者: 張瓊懿
出版日期: 2020/04 (初版十一刷)
出版社：行路(遠足文化)
心流是什麼? 米雅的理解是: 身心靈和諧一致的享受在當下 全神貫注在眼前、手上的事物 感覺怡然自得 充滿平靜的喜悅感。在心流的體驗中 彷彿全世界只有自己 和正在做的事 時間的流逝與我無關 也可以說像是靜止了 跳脫到另一維度 待回過神 回到現實中才發現 原來在屬於心流的時空中 我待了那麼久 周遭發生什麼事都不知道呢!
皮克斯電影—靈魂急轉彎 Soul 裡面 各個天才音樂家、藝術家、表演者 在創作的過程中 靈魂超脫本體的概念 我想就是一種心流
米雅推薦書名: 像樹那樣生活
作者: 禹鍾英
譯者: 何汲
出版日期: 2022/03/30
出版社：遠流
「每當我疲憊的時候，樹木默默地安慰我，讓我對生活充滿希望，成為我的生活支柱。」
本書集結了作者的人生經歷、生命智慧、樹木小知識、生活體悟、自然蘊含的哲理 喚起我許多與山林樹木有關的記憶
由於韓國環境緯度與台灣大不相同 書中多數樹種是米雅日常較不常見 甚至從未一睹風采的 閱讀此書後 令原先就想到韓國旅遊的我 更心生嚮往 祈求那些樹木們能繼續以健康嫵媚的姿態佇立著 讓我有機會與他們來個大擁抱 當然現在的我 無論去到哪兒 都會留意一瞥那偌大的樹影
上學時背誦過不少詩詞 如今卻不記得半句 唯獨席慕蓉—一棵開花的樹 自第一次讀過便深深烙印在心尖 彷彿自己曾經也像詩裡的樹那樣殷切盼望過 而後每當我偶然遇見盛開的樹木 總習慣性的多做停留 坐在樹下乘涼、感受花瓣像雪飄落、有時吃個點心、有時拍照保存祂最美麗的倩影
據說穿過鳥居 大概就能到達彼岸
那裡 開滿了整片曼珠莎華 樂不思蜀
把塵世間該忘掉的都忘掉
但我心匪石 不可轉也
聽說孟婆湯能相忘於眾生 好比忘川水
唯喝一口孟婆湯 重新開始
踏遍血紅色的花海 終尋得小居
未久 煙絲縷縷端上
她問：「三界有什麼好」
我說：「教我三步一回頭」
她問：「何不歸去」
我說：「貪嗔痴 足矣」
她問：「那你用什麼 換我這一湯藥」
我說：「願為一口湯把魂魄都丟掉」
她說：「你將孤身逐星斗」
我說：「願得自我 不顧他人說 為自守為己謀 為雲煙過眼都可拋 喝下孟婆湯 絕不再翻雲覆雨廝守 不再回頭」
說畢 把縷縷喝下 醉倒於人間
她說：「去吧 夢為心囚 來世若求 唯願不再與你相見...」
她繼說：「不相見 自是功德完滿 而人生裡有很多的課題有待你去體會 去歷練吧 為人間揚道揚善」
她，也喝下了孟婆湯
我醒來 驚覺不過是黃粱一夢
豆大淚水從眼中流下 沾濕了手中的曼珠莎華
夜未央 星辰從未變
客人一位又一位來臨
孟婆在熬湯，怡然自若，罕有地哼起歌來。
一位老人步履蹒跚走進孟婆屋，輕嘆道：「吾身心皆疲啊！」
孟婆側頭一看，繼續搞動手中湯羹，道「乏了就休息吧。」
老人嘆道：「人間尚有生意未成，樓宇未供，吾還可折返人間乎？」
孟婆笑道：「萬般帶不走唯有業隨身，汝暫看己身。」
老人低下頭，盯着自己飄浮的後腳跟。
孟婆輕笑：「何以奮鬥努力至深宵？」
老人突然激動說：「汝不老不死不滅，怎能體會人間疾苦？」
孟婆沒有生氣，反倒懶洋洋倚坐在大廳的大班椅上，道：「吾歷盡萬千，悟得及時行樂。」
老人驚問：「汝曾歷練過？」
每當說到放下，不得不提及感情事。往往在分手後，我們哭得淚花俱下， 痛心疾首，常常掛在口邊說：「那麼多年，我不捨得。」的確，付出了情感和時間，最後卻得到這個結果。那種不甘心以及無法改變的事實，教人稀噓。特別遵循我們的人性，讓我們對努力而不得的事情，份外極其執著。畢竟，「吃不到的葡萄是酸的。」
執着捨得只是一念之差
今天，我們說說「捨得」。
「捨得」二字，道盡了一切。中文造字博大精深，有捨，才有得。又或者，不捨，哪有得？人每天只有24小時，我們不放棄遊玩或其他的閒余時間而投放去讀書，哪有好成績？我們不放棄對前度的思念，心中哪有空位能讓我們全然投入到現任身上？當我們對一樣東西極其執著時，哪有機會讓我們接觸到其他有機會合適的東西？我們把手上的千斤重，心中苦放下，騰空雙手，清空心靈，迎接新的一切。
根據心理學情緒分類說：「喜、怒、哀、懼是人最原始的情緒。」
筆者認為當中的「懼」是最能讓人存活及感受到「我正在生存」，所以我甚喜歡懸疑驚悚恐怖電影。
由泰國《鬼影》導演Banjong Pisanthanakun以及《哭聲》韓國導演羅泓軫擔任編劇兼監製開拍恐怖電影導演合作拍攝三級鬼片《凶靈祭》(台灣譯名為《薩滿》)。之前探討宗教懷疑，可以先看【電影心理學】《The Medium 凶靈祭》觀後感(中)之細說應召儀式 Mio：「應召儀式等可以是心理治療的一種嗎？」 -- Mio.H。今次，筆者會探討信仰崩塌和會在宗教與心理學上多一點著墨。
發問，永遠是尋求真相的第一步
一直篤信的信仰突然崩塌，是對神的懷疑亦是自我懷疑。只因Nim得知自己成為薩滿是諾伊拒絕巴揚神才退而求其次選擇自己，攝製隊曾跟諾伊曾詢問Nim：
——「巴揚神是什麼神嗎？」
——「你有曾看到過巴揚神嗎？」
根據日本推理小說大師東野圭吾累計發行量超過470萬冊的《假面》系列小說第三部改編，一套由木村拓哉與長澤雅美主演，鈴木雅之執導的《假面飯店2-假面之夜 マスカレード・ナイト (Masquerade Night)》日本電影，連同豪華的演員陣容為大家帶來困獸鬥中猜兇手，劇情殺。
酒店裡看似互不相關的人，有住千絲萬縷的關係，隨住劇情的推進，酒店裡眾人的故事徐徐展開。看到眾人進入酒店，隨劇情了解眾人的基本背景資料以及眾人在酒店裡的互動及微表情，加上演員的選角，看到飾演老婆曾根萬智子的木村佳乃傻白甜的演出，筆者就知道背後策劃一定跟她有關(想想看惡女花魁跟First Class的她！)，真相已經被窺探一二。
根據心理學情緒分類說：「喜、怒、哀、懼是人最原始的情緒。」
筆者認為當中的「懼」是最能讓人存活及感受到「我正在生存」，所以我甚喜歡懸疑驚悚恐怖電影。
由泰國《鬼影》導演Banjong Pisanthanakun以及《哭聲》韓國導演羅泓軫擔任編劇兼監製開拍恐怖電影導演合作拍攝三級鬼片《凶靈祭》(台灣譯名為《薩滿》)。上次探討宗教懷疑，可以先看【電影心理學】《The Medium 凶靈祭》觀後感(上)之探討宗教懷疑--Mio.H。今次，筆者會探討應召儀式與心理治療的關係。