每當說到放下，不得不提及感情事。往往在分手後，我們哭得淚花俱下， 痛心疾首，常常掛在口邊說：「那麼多年，我不捨得。」的確，付出了情感和時間，最後卻得到這個結果。那種不甘心以及無法改變的事實，教人稀噓。特別遵循我們的人性，讓我們對努力而不得的事情，份外極其執著。畢竟，「吃不到的葡萄是酸的。」
執着捨得只是一念之差
今天，我們說說「捨得」。
「捨得」二字，道盡了一切。中文造字博大精深，有捨，才有得。又或者，不捨，哪有得？人每天只有24小時，我們不放棄遊玩或其他的閒余時間而投放去讀書，哪有好成績？我們不放棄對前度的思念，心中哪有空位能讓我們全然投入到現任身上？當我們對一樣東西極其執著時，哪有機會讓我們接觸到其他有機會合適的東西？我們把手上的千斤重，心中苦放下，騰空雙手，清空心靈，迎接新的一切。
根據心理學情緒分類說：「喜、怒、哀、懼是人最原始的情緒。」
筆者認為當中的「懼」是最能讓人存活及感受到「我正在生存」，所以我甚喜歡懸疑驚悚恐怖電影。
由泰國《鬼影》導演Banjong Pisanthanakun以及《哭聲》韓國導演羅泓軫擔任編劇兼監製開拍恐怖電影導演合作拍攝三級鬼片《凶靈祭》(台灣譯名為《薩滿》)。之前探討宗教懷疑，可以先看【電影心理學】《The Medium 凶靈祭》觀後感(中)之細說應召儀式 Mio：「應召儀式等可以是心理治療的一種嗎？」 -- Mio.H。今次，筆者會探討信仰崩塌和會在宗教與心理學上多一點著墨。
發問，永遠是尋求真相的第一步
一直篤信的信仰突然崩塌，是對神的懷疑亦是自我懷疑。只因Nim得知自己成為薩滿是諾伊拒絕巴揚神才退而求其次選擇自己，攝製隊曾跟諾伊曾詢問Nim：
——「巴揚神是什麼神嗎？」
——「你有曾看到過巴揚神嗎？」
根據日本推理小說大師東野圭吾累計發行量超過470萬冊的《假面》系列小說第三部改編，一套由木村拓哉與長澤雅美主演，鈴木雅之執導的《假面飯店2-假面之夜 マスカレード・ナイト (Masquerade Night)》日本電影，連同豪華的演員陣容為大家帶來困獸鬥中猜兇手，劇情殺。
酒店裡看似互不相關的人，有住千絲萬縷的關係，隨住劇情的推進，酒店裡眾人的故事徐徐展開。看到眾人進入酒店，隨劇情了解眾人的基本背景資料以及眾人在酒店裡的互動及微表情，加上演員的選角，看到飾演老婆曾根萬智子的木村佳乃傻白甜的演出，筆者就知道背後策劃一定跟她有關(想想看惡女花魁跟First Class的她！)，真相已經被窺探一二。
根據心理學情緒分類說：「喜、怒、哀、懼是人最原始的情緒。」
筆者認為當中的「懼」是最能讓人存活及感受到「我正在生存」，所以我甚喜歡懸疑驚悚恐怖電影。
由泰國《鬼影》導演Banjong Pisanthanakun以及《哭聲》韓國導演羅泓軫擔任編劇兼監製開拍恐怖電影導演合作拍攝三級鬼片《凶靈祭》(台灣譯名為《薩滿》)。上次探討宗教懷疑，可以先看【電影心理學】《The Medium 凶靈祭》觀後感(上)之探討宗教懷疑--Mio.H。今次，筆者會探討應召儀式與心理治療的關係。
根據心理學情緒分類說：「喜、怒、哀、懼是人最原始的情緒。」
筆者認為當中的「懼」是最能讓人存活及感受到「我正在生存」，所以我甚喜歡懸疑驚悚恐怖電影。
由泰國《鬼影》導演Banjong Pisanthanakun以及《哭聲》韓國導演羅泓軫擔任編劇兼監製開拍恐怖電影導演合作拍攝三級鬼片《凶靈祭》(台灣譯名為《薩滿》)，直破票房一位，史無前例在電影院開設「開燈場」，更有指外國觀眾看電影後有疑似附身的情況。很多觀眾都覺得此戲能「挑動你最深層次的原始恐懼」。電影以偽紀錄片拍攝手法，先以泰國的獨有宗教文化，建構萬物有靈論的社會背景，以跟拍村落薩滿Nim為引子，帶出攝製隊拍攝薩滿附身過程及其家人所發生的一連串怪事。看過了《80分鐘死亡直播》系列、《瘋人院逐個捉》等經典「偽紀錄片」，今次就讓筆者去揭開這神秘臉紗。
在前30分鍾的萬物有靈論的社會背景，按照看懸疑驚悚恐怖電影的多年經驗，筆者就大膽測想此電影應想帶出「宗教懷疑」的主題。