話說，前幾日起身又畀朋友炸我signal，話我又準備冇工開。原來佢講緊OpenAI新出嘅生成影片軟件Sora，可以用文字gen圖咁gen片，流暢度同細節都有大突破。片中有講求高真實感嘅日本街頭、媲美pixar 3D電影角色嘅細緻毛髮、各國風情嘅stock video……引來一時熱話。小弟作為影視創作人，當然都要跟下流量啦，我嘅睇法係----我出番去做野先啦。
當然啦，我話我唔擔心你都唔信。畢竟哩個技術係令你我他我阿媽，只要識個字就可以做到一條--可能要做10個鐘，用一萬蚊拍先製作到嘅片。但反轉諗，輪到我去怕咩。我哋香港人連用都無得用，怕又可以點？
如果無AI就好？
大家咁驚AI，難道冇AI就會飛黃騰達咩？反之，難道有AI我哋真係無得撈咩？影片中可見，北極嘅長毛象喺雪地奔馳，四驅車喺山上旅程，日本櫻花雪景下情侶慢步……等等等等嘅影片，我諗咁多位包括我，都唔會咁輕易拍得出啦。咁AI做到我本身做唔到嘅嘢，又唔存在搶飯碗喎。
第一天，我們開始了本次旅程，首先參觀了東深供水工程。這個工程是為了解決東深地區的供水問題而建立的，它提供了穩定可靠的供水系統。我們參觀了供水工程的設施和設備，了解了供水過程和技術。這是一個重要的基礎設施項目，讓我們更加深入地了解了水資源管理的重要性。
下午，我們參觀了一家港資科技企業和松山湖科技產業園區。這些地方是東莞科技產業發展的核心區域。在港資科技企業，我們了解了他們的創新技術和產品，以及他們在東莞的業務發展情況。而在松山湖科技產業園區，我們參觀了一些科技企業的研發中心和生產基地，見證了東莞作為一個科技創新城市的成就。
第二天，我們參觀了東莞展覽館。這個展覽館展示了東莞的歷史、文化和經濟發展。我們看到了許多展品和展覽，了解了東莞的過去和現在。這是一個很好的機會，讓我們更深入地了解這個城市的背景和特色。
之後，我們參觀了東莞市政廣場、東莞圖書館、國際祭會展中心和東莞大道等地。這些地方展示了東莞的城市建設和現代化發展。我們欣賞了市政廣場的城市風景，參觀了圖書館的豐富藏書，並了解了國際祭會展中心的活動和展覽。東莞大道是一條主要的城市幹道，我們沿著大道散步，欣賞著兩旁的現代建築和繁華景象。
米雅推薦書名: 在焦慮星球上微笑
作者: 麥特‧海格
譯者: 韓絜光
出版日期: 2022/12/7(第二版)
出版社：天下雜誌
焦慮星球指的就是我們所處的生活。
此書以散文隨筆風格 記載作者在焦慮海嘯襲來時 應對的經驗、方法、建議。最初吸引米雅目光的就是焦慮星球 我覺得自己就完全是個不折不扣的焦慮星人 如果你也是的話 我想此書與接下的分享都很適合你
原來作者曾經深受憂鬱、焦慮、恐慌症所苦 好不容易從那黑暗深淵爬上來 卻又時刻擔心自己又掉下去 而身旁的人們也不時留意著 但凡有任何一點不對勁 就懷疑他是否又發作了 這些的本身 都令作者感到焦躁不已、壓力山大
「心靈不安的特點在於，有這麼多的東西能在短時間內令人心情好轉，但長久下來卻只讓你心情更差。你拼命轉移注意力，但其實你需要的是認識自己。」
📚本多的藏書坑
🤖️科技Ｘ愛Ｘ12則奇思妙想【英國才女作家珍奈．溫特森最新散文集】：從吸血鬼到人工智慧，我們是在前進還是倒退？
作者：珍奈．溫特森
譯者：宋瑛堂
出版社：潮浪文化 @_waves_press
出版年份：2023
類別：人文社科／科技與社會
✏️介紹
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「這是最好的時代，也是最壞的時代。」
—《雙城記》
在伯納斯李（Tim Berners-Lee）發明全球資訊網(WWW)之後，網際網路蓬勃發展，帶動資訊流通，更讓人們有了全新的交流模式，如社群媒體，讓同個國家乃至全球範圍內的人們能夠即時互動、分享想法和經驗。其中，人工智慧（AI）作為網際網路發展的重要支撐，也已經成為我們這個時代的一個關鍵詞。
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本書的作者珍奈．溫特森從AI的起源、AI與佛教教義的相似之處、AI與人的相處模式，以及我們生活的社會在陷入瓶頸的情況下，如何藉由AI進行修復，甚至是改造等觀點切入，透過幽默風趣的方式書寫人類與AI交會的過去、現在和未來，發人深省。
嗨大家好，我是MILI，《關鍵報告》這部電影是由Steven Spielberg執導，於2002年上映。該電影是根據Philip K. Dick的同名小說改編而成。
《關鍵報告》的故事發生在未來，設定在2054年的華盛頓特區。故事講述了一個名為"PreCrime"的罪案預防部門，他們利用名為"先知視覺"的預知能力來預測並阻止犯罪活動。這些預知能力是由一組被稱為"先知"的特殊人群擁有的。
Tom Cruise飾演主角John Anderton，他是PreCrime部門的一名高級警官。然而，當先知視覺指示他即將犯下一起謀殺案時，他開始懷疑整個系統的公正性，並決定逃離追捕，尋找真相。
《關鍵報告》探討了自由意志、道德倫理和技術濫用等主題。它以其引人入勝的情節、高度視覺效果和哲學思考而廣受讚譽。這部電影在上映後獲得了商業和評論上的成功，並在科幻電影領域產生了廣泛影響。
上回引述一些對人工智能發展的憂慮，並作回應，該兩項為擔憂數碼極權出現，以及擔憂科技發展帶來的未知。今回評價其他常見的反對意見。
人工智能足以擔當無數人類現在從事的工作，好些人聲言大量工種將被取代，引致失業問題、個人身份認同問題。首先，設想並非無益，但要知道設想對象的性質、現狀為何，有哪些部分已屬實、哪些屬設想。今日 ChatGPT 還被人評頭品足，譏笑它資料錯誤、答非所問（當中有很多根本未明 ChatGPT 的應用範圍），就設想人工智能發展至極盛的階段，期間勞工如何安置，大有商議空間，當今想像各行各業的職工一朝即面臨裁退，未免杞人憂天。只要經濟結構靈活，教育真正育才，容許勞工流動，社會開放，聆聽各界聲音（這些可能在某些地域甚為奢侈），今日距離各式勞工遭取代，尚有很多探究的餘地。
人工智能（artificial intelligence，簡稱AI）發展多年，現在有公司意圖把它推廣至普羅大眾，並收集更多數據。OpenAI 推出 ChatGPT 聊天機械人，引起不同角度的關注。嶄新事物問世，一味追捧，固然不理性；眼見事物多人熱議、廣受歡迎，就一味反對，一味疑慮，也是不理性。我不打算回應一味追捧的觀點，根本毫無需要；對人工智能心存顧慮的仍可體諒，回應有關疑慮還可探究更有意義的話題。本文分上下兩篇，挑選部分近來對人工智能正當性的質疑，略加批判。
幾乎每有超越當代的應用科學技術面世，就有一批人提出憂慮，擔心《一九八四》、《美麗新世界》等小說的極權國度真正出現。科技有助獨裁統治，但若政治開明，統治者就難以壟斷科技；科技開放予民間應用，政權亦無從獨裁。科技與高壓統治扣連一起，癥結在於統治者獨攬大權，嚴禁監察。一項科技問世，懼怕它被政權運用，最佳的方法是民間比政權運用得更熟練，壓抑它的流通，政權還是有能力背地裡運用，只會妨礙民間對此的制衡。
人類文明史很奇怪，人這種動物明明在地球上生存了數百萬年之久，但為何會在幾千年前，突然變聰明了； 還幾乎是同一時代，出現了四位智者或聖人，他們分別是耶穌 、釋迦牟尼、默罕穆德和孔子；而在最近的兩、三百年間，科技突飛猛進，難道是有外星文明在推動？
再說，有科學家認為，人類並不是地球上首度有文明的物種，在人類以前，世界已經歷過數次文明史，只是毀滅於核戰或其他天災。
人類的DNA與腦部，明顯的經過改進，這使得人與猩猩有顯著的差別，是進化不來的；那是什麼力量在推動？ 其目的何在？
這一連串的疑問，正是困惑著科學家們的難題，有人說人類是一種試驗品，也有人說，人是被囚禁的生物； 筆者卻認為，我們人類的智慧是有限的，有些東西我們是難以理解，這就跟你如何去和一隻螞蟻談論與解釋現代科技一樣。
有一股神秘的力量在我們的左右，而我們實在難以跟這種力量對抗，這可能就是我們所稱的神，而我們只能加以接受。
至於這股力量，倒底是何方神聖？ 從何而來？ 因何存在？ 可能是有多股力量在較量也說不定，這也許就是外星的文明科技。 要不我們在最近的兩百年裡，怎麼會進步得這樣快，而在過去的數千年中，卻一直的停步不前呢？
人類文明發展上千年，發明又理解各種名號，但每個年代對當時的名號總有莫名的迷信。人類在上古時代對巫術、中古對神諭深信不疑，二十世紀中葉「原子」成為華人之中權威的標籤。今日平民百姓盡用智能電話，社會顯貴盡道智慧城市、智慧甚麼；但凡新產品冠以「納米」、AI、「大數據」，頃刻被指為高科技物品。在香港舉目所見，居民日常生活、社會發展又是否充滿智慧、坐享高科技？在近來Mil Mill被逼遷移工廠一事可見一斑。
Mil Mill紙包盒回收被科技園指業務並非「創新科技」，因此合約完結便不獲續租。此處有兩點值得討論：一、Mil Mill的業務是否涉及創新科技；二、所謂高科技、創新科技是否值得高舉。
「早安！早安！」
「我要放午飯了，今天和Amy一起吃，你呢？」
「你去哪了？為什麼不回我的訊息了！」
「整整一個小時了，你究竟在做甚麼？」
手機屏幕閃了又暗下來，暗了又光亮起來，一句又一句的簡訊不停彈出。從何時開始「準時報到」成了談戀愛的條件呢？
科技拉近了人與人之間的距離，每人都能輕易地點點指頭，就可以把心中的想法，一一傳送到親友手中。無論日夜，戀人都能在虛擬世界暢談，聊得再夜都可以。樂極忘形時，不怕父母責備你晚了回家，亦不用擔心趕不上尾班車，一切都方便得不可思議。但就是因為這種方便，你再也沒有原由去無視所有訊息。
「你在上課嗎？」「大學能用電話啊，你不是也可以回覆一兩句嗎？」
「趕著開會嗎？」「回個簡訊只用你兩秒啊，你只是不上心而已。」
「你說你去了洗澡？」「現在的手機可是防水的，你就只是不想回覆我。」
每個原因都成為借口，都是你不愛我的借口。當一段感情，需要依賴手機去維繫，那也算得上是件可悲的事吧！