還記得在開學不久，我的班主任就在埋怨我們班同學說話沒有邏輯並不愛思考。我們理科人，邏輯理性正正就是我們的特徵。被班主任這樣調侃，相信班上的人沒有一個好受。他把一句論語的句子掛在口邊：「學而不思則罔，思而不學則殆。」這剖白了他的教學宗旨就是要我們從極其難的數學題中多思考，在未來文憑試才可得心應手。 尤其我們有必修數學、延伸數學【包括微積分】、物理這些極度需要運算的科目，沒有一點思考的能力絕對不能在此生存 。可惜又有幾多人明白他的苦心呢？
也許是這個教育制度令香港學生變得不愛思考，他們只愛從背誦中學習到知識。但從上述我老師的例子便可知道學習和思考就像孿生兄弟般缺一不可。思維教育是何其重要和迫切，然而這簡單一個道理怎麼不看透？這本書正正教懂我、提醒我做人要有新思維、大家需要有新思維、現今世代更需要新思維。
我有幸能獲得此書的初版，作者在2014年已經提倡思維教育可算是走得很前。作者提倡的新思維有四部分，我粗略把他分為兩大類：理性思維和感性思維。理性包括評斷和邏輯，感性則是表達和創意。作者在這四種思維都有獨特的見解，容我繼續娓娓道來。
近日一個有趣的關鍵字是「主體」，似乎令不少人感到迷惘，除非你是曾經對北韓的主題有興趣，或者是跆拳道人，便會對於主體思想有更多的認識。關於主體思想，的而且確是一套正面、積極、勵志的思想體系，而創立主體思想的人，乃是「朝鮮民主主義人民共和國大元帥」、「永遠的主席」金日成同志。
把總結說在前頭，「主體」思想的最簡潔理論，就是「人應為自己的主人」，因此定名為「主體」，即指示人們亦有獨立思考，獨立觀念，為了自己的命運作出決定，為了自己的未來負責。
金日成為北韓人民確立「主體思想」，也就是想要突出，即使北韓與世界主流的思想主義不同，也沒有問題，因為北韓堅定「走自己的路」，毋須與世界合流。貫徹這套思想理論，無疑能夠減低人民對於自身和國家路線與世界不同的疑惑，因為北韓人民是確立主體路線的本體，世界之所以與自己不同，也只是世界的人在迷茫，失去自我，才會共流而矣。
然而，對照於北韓人民的情況，也不禁一問，到底北韓人民的「主體思想」去了哪裏？
現在要抓住眼球可說前所未有地困難。在FB，每分鐘有30萬則動態發表；在IG，每天有9500萬張照片發布；在Youtube，每分鐘有超過500小時影音上傳。你是否也苦於精心製作的內容無法被人看見呢？或許今天談的這本《鉤引行銷》可以給你一些想法
作者布蘭登．肯恩曾幫蕾哈娜、泰勒斯等國際巨星操刀，獲得百萬粉絲關注，也曾用他社群經營心法，在30天內獲得百萬粉絲追蹤。本書中，他提出了「鉤引點」的概念，闡述要如何在資訊爆炸時代脫身而出。
這篇心得，我會先談談為什麼吸引注意力變得如此困難；接者談談鉤引點是什麼，又要如何打造；最後則會更進一步地講品牌與鉤引點的關係。
你有印象每天會滑過多少臉書動態，或多少IG限時嗎？每個內容，你又花多少時間瀏覽呢？
相信大家答案可能很模糊，畢竟面對大多訊息，多數時候都是手一滑就過。在這資訊爆炸的時代，注意力變得極度稀缺。作者直言，如果你無法在一開始的3秒鐘內抓住人們注意，你便失去讓他們看到你接下來的故事、產品和服務的機會。
很慶幸的，怪病篇第二集順利在Webtoon上發表。富責丸今年接了份有點硬工作，下班以後累到腿軟、精神萎靡，幾乎是靠意志力趕作品。經歷過數次長時間停更，總覺得唯有創作，打死也不想放棄。於是抱持小強般的精神，握緊畫筆，醜醜的畫下去(笑)。
在怪病篇故事中已經見不到施柏鋒的影子，是因為目前打算讓柏鋒的故事在本傳小說中補完。強烈希望還沒看過小說版的朋友，也能在忙碌的生活中撥空翻閱、翻閱，並且能在字行間激發更多想像空間。
衷心希望路過的讀者朋友們，在看完作品後能夠順手按下愛心、留言分享心得、推薦給親朋好友，替十六口棺材衝衝人氣。若有推薦的平台或其他發表機會，誠摯歡迎來訊提供建議: )
閱劇心得分享「有翡」⋯內有雷文！
這部戲劇作品是兩位流量明星「趙麗穎」與「王一博」主演，不過也不能說趙麗穎是流量為主的，他可是演了許多的跑龍套、小侍女，是熬過來的演員！而王一博也是得過獎的演員，所以演技也是得到了觀眾肯定，不過我覺得王一博不適合古裝扮相，明明時裝扮相比較帥⋯但好像很少看到過。
這部是「武俠戲劇」不過沒有什麼歷史的元素，女主角是大名鼎鼎的「南刀」的孫女，費盡千辛萬苦才離開與世隔絕的四十八寨，在外一路上的江湖經歷吸取各家的經驗，讓他的刀成為江湖上的第一人，男主角的身分看似普通的江湖高手，實際上擁有前朝皇子的身分（時間久了⋯希望我沒記錯），之後男主角還為了女主角身受重傷，女主角歷經困難才取得療傷的藥，而對方壞人想得到的東西⋯在四十八寨，他們用盡手段想達成！
這部戲劇有武俠、有愛情、有一點權謀，算是一部很包羅萬象的戲劇，讓愛追劇的人可以去追，目前的陸劇⋯沒什麼好看！
經常會聽到有人話，當某些歌你聽得明白，便證明你已經不再年輕了，相信林家謙新歌某種老朋友便是其中一首。小時候總認為友誼是細水長流，或者根本沒有意識在一起的日子是會有盡頭，輕易就能說出我們永遠是好朋友 Best friend forever這種說話，可曾想過人是會成長，心態則會隨著經歷與時間改變。你說可惜嗎？不會，我絕對不會稱從前的自己是愚蠢，正因著從前的單純和對彼此的信任，造就了各種足以回味一生的美好回憶，不論該段友誼能不能伴我走到最後，至少佔據了心目中一個重要的位置。
既然好朋友盡興過後總有離別的時候，開始這段友誼是不是正確的選擇？每個人相遇都不是偶然, 你並不能完全掌控。就如我在外國留學時明明奮力參加不同活動，卻沒有認識幾個能留到現在的朋友。但最後能與我交心的，竟是一個我在車站等車無聊時閒聊而認識到的朋友。不能計劃不能控制，不知何時開始，也不知如何結束。
有人說不應自以為窮，因為自認窮會劃地自限，放棄改變的可能，應當抱持「富人心態」，裡裡外外自感富足，亦極力尋求富足。該等富足不只經濟上，還有各層面，最重要的是心態。有關講法未必具備完整的論述，總之來來去去都嫌自問窮的人有種腥臭味，主張學習他們所假託「富人」的模樣。
為求令概念更清晰，首先要釋詞義，「窮」是路的盡頭，人走到盡頭即是掘頭巷，無路可行，此乃窮。經濟條件差、沒錢，是「貧」，與「富」相對的應是貧，不是窮，當然缺錢容易導致難覓出路，出路少、機會少，也難以掙錢，所以貧與窮經常互生。若論「認窮心態」就是自限，堵塞出路，不見得自問富有就令思維頓開，路途豁然開朗了，坐擁巨資的人偷得無厭，利慾薰心，死抱生財條件，也是限制路途。於是論者謂：「他們就是自認所得不足夠，因此也是認窮心態！」如此就不應糾結於窮人、富人這類不準確的詞彙了，回歸傳統的說法，叫人知足就成，所謂「禍莫大於不知足」，又幾乎是老生常談，自然遭一心標新立異，卻胸無點墨的論者冷待。
《親愛媽咪》虛構加拿大通過新法案，允許家長可略過法律程序將問題孩童交由公共醫院治療。史蒂夫（安托萬-奧利弗·波尼安 飾）是一名16歲男孩，有過動暴力傾向，在外闖禍被送入拘留中心，政府再給媽媽黛（安妮·杜爾瓦勒 飾）一次機會接回兒子共同生活，若情況無法改善，黛隨時可透過新法案將史蒂夫送入醫院。
正是這樣的背景，再次共同生活的史蒂夫和黛用力地愛著彼此，急於證明母子的愛可以勝過一切。
多藍的戀母傾向眾所皆知，如果說他的第一部片《聽媽媽的話》滿是兒子對媽媽猛烈式的愛恨抒發，那《親愛媽咪》是理解母親的示愛之作，它厲害在觀眾理解史蒂夫也理解黛，唯獨母子無法理解彼此的愛。
黛是時髦愛漂亮且瀟灑直率的單親媽媽；史蒂夫是年輕氣盛、無法控制情緒的不定時炸彈，他們的相處模式火爆衝動、髒話連篇、直來直往，濃郁到化不開的愛各有各的表達方式，卻總是互不理解、無法對接，過於用力的愛反而重傷了彼此。
直到鄰居凱拉（蘇珊娜·克萊蒙 飾）的出現，她就像平衡天平的砝碼，校正了史蒂夫和黛的傾斜關係。
患有失語症的凱拉在自己的家庭顯得不安和壓抑，我發現凱拉房間裡滿是從未出現過的男孩照片，很可能是她的失語症的原因，凱拉平衡了史蒂夫與黛的母子關係，卻平衡不了自己的失子之痛。
閱讀日記「大偽裝者」#1
這一本是網友推薦我去看的，他書很厚⋯至少有400頁吧！介紹了精神疾病這彷彿離我們“很近”的疾病，為什麼說很近⋯因為可能我們身邊都有認識的朋友有這方面的疾病，台劇也有把精神問題搬上螢幕，就是「我們與惡的距離」，劇中認為精神疾病是一種遺傳疾病，原本我也是深信不疑⋯但看了書後就開始質疑⋯
精神疾病好像一直以來沒有確切的界線，基本上你只要在耳邊常常聽到「蹦、空虛、空洞」就患有思覺失調症，這或許就是為什麼有人常常藉此逃過刑責，而這一切只要精神醫師認定就好了，可不要忘了界線的模糊性⋯精神醫師真的能夠準確判斷嗎？是按照什麼樣的準則呢？
正常人跟精神病患的界線真的沒有太大的出入，精神病患常常是只有在“特定情節怪異”，其他的時候跟大部分的人是一樣的，書中講到有一個精神患者“爬”過來站起跟他溝通，在溝通過程也不覺得此人有什麼問題，可他離開的時候是用“爬”的離開，這時他才意識到那個人是個精神病患。
之前去日本旅行時，我還沒有勇氣泡男女共浴，只能形容一下女湯的情景。
