電玩配樂也是許多作曲家的目標，也有很多人認為電玩和電影音樂都一樣是配樂，工作流程沒有什麼不同，只要你會做電影配樂，你就會做遊戲音樂；但事實上，電玩作曲家有不少眉眉角角是做電影配樂的時候不會注意到的，下面就來看看電玩配樂和電影配樂有什麼不同吧!
大部分的電影、戲劇故事都是非常線性的從開頭→結尾，所以音樂自然就是貼著劇情畫面，一路從開始做到結束就行了。
除了最近出現的一些互動式電影(例如: 黑鏡: Bandersnatch)，可能隨著你的選項不同，發展的劇情也會不同，音樂也因此會隨著觸發機制來觸發不同的音樂。但總體來說，音樂的故事是非常線性的。
遊戲音樂就比較接近互動式電影的概念，你每觸發一種機制，音樂就必須隨著那個機制改變。
例如你的遊戲人物《在路上閒晃》→《碰到怪物》→《打爆怪物!》，這樣就觸發了三種音樂: 《閒晃的氛圍音樂》→《打怪的戰鬥音樂》→《打贏怪物的勝利音樂》。
📌5/26(四)2:00👉【美國聯準會會議紀要】
📌5/26(四)20:30👉【美國GDP】
📌5/27(五)20:30👉【美國PCE價格指數】
有時候單看一本書的書名，就知道是自己的那杯茶。
閱讀後若再欣喜地發現，作者文筆優美，中文翻譯也很順暢，更是篤定這是一本值得收藏的書。更何況，如此罕見的極地題材，如此悠久的1930年代，不管是人物背景、生活方式等都無法重來。唯有透過閱讀文字，再佐以幾張相片、畫作，才能讓這段迷人又充滿挑戰的極地生活，在想像中重現。
1933年，來自奧地利的作者克麗絲汀安決定去挪威境內的北極冷岸島陪伴身為職業獵人的丈夫過冬。這本書正是詳細地描述她獨自從中歐乘船來回的旅程，和在北極大約為期一年的日常生活，其中還包括超過100天的永夜。
36歲的作者和丈夫，外加一個年輕的挪威獵人，三人合住在一間簡陋的小木屋。周邊的景色是“滿地的石塊向上延伸到碎裂的山巒；向下延伸到碎裂的海岸，構成一幅死亡與腐敗的荒涼畫面”，而距離最近的鄰居在90公里外。
在極地荒野求生，處處是挑戰：需要步行幾公里去冰河或潟湖取淡水；需要狩獵絨鴨、雷鳥、海豹、北極熊等當食材。一旦風暴來襲，或永夜將至，要準備的事情更多：儲存糧食與薪柴、修復屋子、鏟雪開路……同時也得兼顧生計：設置陷阱捕抓北極狐以獲取皮毛。
書裡最精彩的部分，是作者的獨居生活。
前言
前言
眾所皆知漫威下一個階段的重點必定是多重宇宙，我們更從《洛基》影集得知，單一時間線逐漸變成多重時間線，所以都難怪觀眾如此期待這套電影，但可惜最後雷聲大雨點小，作品很明顯只是為日後的電影鋪路，甚至讓人感覺形式大於內容。電影更把大部份時間都集中在緋紅女巫身上，讓奇異博士這位主角變成配角，令到電影淪為Wanda Vision劇場版。和同期同類型題材的《奇異女俠玩救宇宙》相比，無論是娛樂性和深度 ，都完全被比下去，顯得電影食之無味，棄之亦不可惜。
放下
奇異博士一生的課題就是學會如何放下，由第一集一開始就要放下自尊和既有的價值觀，請求古一教他魔法，到結局放下對失敗既定的想法，透過不斷失敗從而獲得勝利。到無限之戰透過觀察所有可能性，明白到要成全大局，必須有所犧牲，於是主動交出時間寶石，因為他深信這是唯一的方法。直到今集，他透過今次穿越多重宇宙的經歷，看到其他宇宙自己的遭遇，明白到自己不是甚麼都能夠獨自完成，更反思自己舊有那種所謂犧牲小我，完成大我的想法，嘗試學習相信別人，放下那種只有自己才能解決所有問題的自傲。
前言
蝙蝠俠這個家傳戶曉，被翻拍無數次的超級英雄作品，今次再一次打破觀眾對超級英雄電影的想像，用接受三小時的時間讓觀眾和蝙蝠俠一起參與這場自我探索之旅。電影透過蝙蝠俠查案，破解謎語人的謎題，從而慢慢揭開葛咸城的陰暗面。最後當謎底被解開，利益集團終於浮出水面時，觀眾才發現一眾角色環環相扣，每個人都有份建構這座罪惡之都，包括蝙蝠俠。最後在經歷總總事件後，蝙蝠俠有所覺悟，為了改變這座城市，他不單止要成為恐懼的化身，更要成為眾人的希望，從而達成他的理想。
建基前作
1☆自己新畫派：
大家唔好學我，我是連 Copy Book 都寫唔好的學生♡
繪好基礎形狀
人物素描
動物形態，骨骼，肌肉，比例，動態
畫好立體/透視
＞學習繪圖軟件，例：愛筆思、VRoid 、Blender
＞用原子筆畫東西
＞有自己獨特頭身比例！
＞觀察明暗，畫好厚塗
＞為指定題材畫圖
2☆塗鴉山之線：
任何動植物線條都在畫面出現！
＞一筆過的東西：起頭線和收尾線都接駁到♡
＞上色方面可以用記錄型上色法
根據繪畫題材選色：3至4種顏色配搭
找一找網路上其他人類似題材選色作參考，或者自己試色，能夠有能力自己選色是好事，練習吧！
厚塗上色法
＞上了暗面再上光面，再上近物的反射光和影子
畫圖都要有風格
＞要人們一望就知道是你畫的！
＞眼睛、手腳、筆觸、用色、明暗處理、形狀、設計元素、畫題、簽名等等。
上面每一樣東西也能分辨畫師是誰，
被認到就勝利♡
你是否曾定下了一個運動目標，卻嘗試了一兩次就放棄，或是打算好好充實學習，卻三天捕魚兩天曬網，總是有一堆理由讓你無法進行，最後乾脆不做。
如果你真的很想養成好習慣，卻總是無法成功，其實不一定是你的問題。
原子習慣中提到，習慣的養成主要由四個要素組成：
提示->渴望->行動->獎勵，最後獎勵會再次強化下一次的提示，不斷重複變成習慣。
以下會分別由減肥節食及抽菸兩個例子介紹這四個元素，以及如何運用才能幫你遠離壞習慣，建立好習慣。
這是促使我們大腦開始行為的開關，可能是我們所看到的畫面，聽到的聲音。因為接受到了提示，習慣才會開始。
這是我今年看過最有力量的電影。
「我的身體、夢想和信任，被我的愛人以一千盧比的價格賣掉了」
我們聽過無數人口販子的惡行、也時有所聞那些肉票的遭遇，每次都於心不忍，但在印度卻是家常便飯—即使身在律師家庭、教養良好的女孩，也可能被人性所背叛，《孟買女帝》述說的就是這樣的故事。
/
在兩個半小時的片長裡，《孟買女帝》前半段讓人三分揪心、七分氣憤，受騙、凌辱、落入火坑，短短幾個字卻是當事人一輩子的陰影。正值妙齡的甘加跟大部分的女孩一樣都有個明星夢，衝著男友的一句話，她就這樣離家私奔、一起來到孟買追夢。
沒想到這只是個陷阱。
男友將她拐賣到印度最大的紅燈區—卡馬提普拉（Kamthipura），哀莫大於心死的她改名為甘古，與在男性共犯結構中得利的媽媽桑周旋，誓言未來有一天要取而代之，忍辱負重直到翻身、以自己的方式改善姐妹的生活，以及性工作者的勞權。
/
在印度這樣男女地位極不平等的社會，很難想像女性—甚至是性工作者—該如何逆轉地位。
端午節臨近，有人計劃如何慶祝。細想一下，原來「慶祝端午節」是令人哭笑不得的事，祝賀「端午節快樂」也令思考過節日意義的人無言以對。
好些學者考究端午節的由來，有人指節日主旨是驅疫辟邪，包粽、賽龍舟等習俗在上古時期已有，若說節日中驅除惡事，冀盼迎來美事，互相祝福，因此又慶祝又祝你闔家快樂，也不為過，但撫心自問，今日積極慶祝端午節、祝賀端午快樂的人是否祈求瘟疫邪道遠離？若然，也不過受人帶動而全城只剩抗疫，而掩蓋其他正常生活而已。
文化批判理論者指斥在端午節紀念屈原只是民族主義者的謊言。編造故事以圖政治利益固然可恥，藉塑造民族性格來吹噓大國盛世更是自欺欺人，但為節日賦予意義不僅端午節如此，只是賦予甚麼意義、層次高低則可討論。例如情人節源於華倫天奴抗拒王命，秘密為眾多男女主持婚禮，這節日本來紀念他體察愛的心腸和抵抗不義強權的精神，當今在普羅百姓之中只剩甜蜜和消費，也無人提出異議，高呼要過純正的情人節。為端午節賦予意義，也不一定十惡不赦，追思屈原也廣為大眾接受。追思屈原甚麼？愛國，他愛國的表現是犯顏直諫，忠於所信，而非膜拜權力，歌功頌德。若紀念的是這種愛國精神，放諸今時，應該有人認為政治不正確，又有人認為教育意味非常溫和罷了。
我再次受台北雅痞書店的邀請，舉辦第二場日旅史演講。
去年10月底，收到台北舉辦旅遊、歷史與文化藝術講座很有名的雅痞書店來信，邀請我去他們書店辦講座。
雅痞書店的講座總是以精緻、具有質感的海報網宣，與含金量很高的講者群著稱。其實我個人的氣質，一直不是那種有質感的雅痞風，說穿了根本就是不修邊幅的「俗女」，而且我自己守備範圍的的旅行史主題，似乎也沒有像其他講者一樣，那麼有含金量。
所以當初收到信之後，想了很久才回信問書店：
你們真的要找我去演講嗎？
你們真的要找我去演講嗎？
你們真的要找我去演講嗎？
左思右想，都覺得我個人的內在的知識，與外在的氣質，應該不適合在他們家的殿堂辦講座，總之就是沒甚麼信心。後來，書店方回信給我，表示雅痞的粉絲應該會有興趣，所以，抱著忐忑的心情答應了。