端午節要快樂嗎？

端午節臨近，有人計劃如何慶祝。細想一下，原來「慶祝端午節」是令人哭笑不得的事，祝賀「端午節快樂」也令思考過節日意義的人無言以對。

好些學者考究端午節的由來，有人指節日主旨是驅疫辟邪，包粽、賽龍舟等習俗在上古時期已有，若說節日中驅除惡事，冀盼迎來美事，互相祝福，因此又慶祝又祝你闔家快樂，也不為過，但撫心自問，今日積極慶祝端午節、祝賀端午快樂的人是否祈求瘟疫邪道遠離？若然，也不過受人帶動而全城只剩抗疫，而掩蓋其他正常生活而已。

文化批判理論者指斥在端午節紀念屈原只是民族主義者的謊言。編造故事以圖政治利益固然可恥，藉塑造民族性格來吹噓大國盛世更是自欺欺人，但為節日賦予意義不僅端午節如此，只是賦予甚麼意義、層次高低則可討論。例如情人節源於華倫天奴抗拒王命，秘密為眾多男女主持婚禮，這節日本來紀念他體察愛的心腸和抵抗不義強權的精神，當今在普羅百姓之中只剩甜蜜和消費，也無人提出異議，高呼要過純正的情人節。為端午節賦予意義，也不一定十惡不赦，追思屈原也廣為大眾接受。追思屈原甚麼？愛國，他愛國的表現是犯顏直諫，忠於所信，而非膜拜權力，歌功頌德。若紀念的是這種愛國精神，放諸今時，應該有人認為政治不正確，又有人認為教育意味非常溫和罷了。

然而今日端午節提醒眾人的不外乎假期和兩項習俗——吃糉、賽龍舟，紀念受誣害再流放的詩人之節日意義剝落，不但不追憶屈原的情懷，學習他半點可貴之處，還把這日視為節「慶」，總之每逢節日，有一日假期，不問緣由，就要慶祝，但慶祝甚麼？毋須理會，總之就慶祝，就是「XX節快樂」，慶祝的手法又不外乎吃喝玩樂，原來人類文明的遺產傳到某代人，都變成飲食男女、鄭衛之音。人類演化成刺胞動物，有眼而不察看，有耳而不聆聽，只剩一端口腔，一端肛門，吃喝拉撒，竟是過節日的主要活動，如是端午節在大部分人的生活中淪為食糉節，是一個拋棄腦袋、只求快樂的節日。

如果一個節日流傳下來的理由只是它的習俗吸引，給予大眾狂歡的機會，世上更吸引的事有更多，令人享樂的程度更深，這種節日在自稱文明的人類中也無存留的價值。很多節日都不為取樂而流傳至今，例如清明、重陽、中秋、復活節、佛誕、盂蘭節，就在一年中我們可藉節日提醒自己生活中、心靈裡有何處可提升增益的，一次一次煉淨自己，長遠而言取得口舌耳目以外的喜悅。若今日祝賀過端午節快樂，吃糉至饜足，但一想到假期後要上班，就拉牛上樹，這節日、這生活，有好好過嗎？

後記︰馮睎乾對端午節的由來有所考證，此連結載馮翁的文章︰https://bit.ly/3x8te5k。有關考證補充本文諸多不足，但過節宜深思意義，不宜逢節日吃喝玩樂的主論點維持不變。