節日

端午節臨近，有人計劃如何慶祝。細想一下，原來「慶祝端午節」是令人哭笑不得的事，祝賀「端午節快樂」也令思考過節日意義的人無言以對。

好些學者考究端午節的由來，有人指節日主旨是驅疫辟邪，包粽、賽龍舟等習俗在上古時期已有，若說節日中驅除惡事，冀盼迎來美事，互相祝福，因此又慶祝又祝你闔家快樂，也不為過，但撫心自問，今日積極慶祝端午節、祝賀端午快樂的人是否祈求瘟疫邪道遠離？若然，也不過受人帶動而全城只剩抗疫，而掩蓋其他正常生活而已。

文化批判理論者指斥在端午節紀念屈原只是民族主義者的謊言。編造故事以圖政治利益固然可恥，藉塑造民族性格來吹噓大國盛世更是自欺欺人，但為節日賦予意義不僅端午節如此，只是賦予甚麼意義、層次高低則可討論。例如情人節源於華倫天奴抗拒王命，秘密為眾多男女主持婚禮，這節日本來紀念他體察愛的心腸和抵抗不義強權的精神，當今在普羅百姓之中只剩甜蜜和消費，也無人提出異議，高呼要過純正的情人節。為端午節賦予意義，也不一定十惡不赦，追思屈原也廣為大眾接受。追思屈原甚麼？愛國，他愛國的表現是犯顏直諫，忠於所信，而非膜拜權力，歌功頌德。若紀念的是這種愛國精神，放諸今時，應該有人認為政治不正確，又有人認為教育意味非常溫和罷了。