再讀《出師表》與 DSE
七月十九日,中學文憑試(DSE)放榜,年年如是,接獲考試結果的考生有喜有悲。政府官員面對鎂光燈大講考試結果何等不重要,人生還是有無窮出路,考試佔人生如何微小的部分。所言非虛,但在年輕人身處官民衝突現場,不由分說就監禁數年,在基本自由也不知何處尋的酷烈低氣壓下,與十幾歲的應屆考生述說個人能如何不受體制內規矩影響,完全空洞無力。大處不講,本文只從小處著眼,談談 DSE 中文科一篇範文《前出師表》(下文作《出師表》)。
《出師表》的作者是諸葛亮,由會考至 DSE 都被列為中文科範文,屬考核範圍內。教科書採用傳統文人的解讀方法,指文章如何反映諸葛亮忠君愛國,如何謙恭懇切勸諫蜀主劉禪。南宋謝枋得《文章軌範》引安子順說︰「讀諸葛亮《出師表》不墮淚者不忠,讀李密《陳情表》不墮淚者不孝,讀韓愈《祭十二郎文》不墮淚者不慈。」按此標準,讀過《出師表》應考而屬冷血者應佔絕大多數。其實只要不套用古舊文人閱讀文章的角度,讀《出師表》非但不流淚,還難以讀出諸葛亮是後世所稱的忠臣,但見一名指點江山的老 seafood。