反思

「保持清醒」

有人說：「保持清醒是人生最好的狀態。」，但人生是通暢無阻的嗎？不是。也許有些人的人生是安然無恙的，但在人生路上，面對各種處境，我們都真的能保持清醒，保持人生最好的狀態嗎？

「己所不欲，勿施於人」

「放過我，好不好……」一个女孩跪在地上痛哭乞求，此景象让我感到一絲熟悉，还没想到它是什么，我的思緒瞬間回到回憶的漩渦中……我睜開眼睛，眼前的景象既如此熟悉又陌生。當我还在思考其的奧妙之處時，耳边传來夾雜外語的聲音「 我真的要去找老師？但是我很害怕，你能不能陪我，求求你…… 」 我低头看著熟悉的面孔，頓時慌亂。我才發現時間回到了那一年。

我还记得回憶中的自己那時看了他一眼說：「 不就是找老師嗎？你有什麼害怕的？難道你害怕老師？ 你不去找老師我們就不會和你玩遊戲了，不做朋友了，快去吧，速去速回……  」我看著他走遠，轉身便和朋友說：「 他真傻，他不會以為他這樣就能和我做朋友玩遊戲了吧？真是個傻瓜。 」

後來不知道他怎樣了，只知道他轉學了，而碰巧在他走後，學校舉辦了一次活動，而活動名稱為「 校園之險惡 」。皆因全級同學都要參與，所以我也只能夠被迫參與其中。這個活動是一個角色扮演的遊戲，而每個人在其中都會扮演不同的角色和擁有不同的對白和動作戲。

          三年疫情過後，各國開放邊境，不同宣傳活動歡迎着世界各地的旅客，如旅行團和自由行。日韓台可說是香港人的「家鄉」，那些曾經熟悉的地方，現在終於能重遊舊地，品嘗地道的泡菜、壽司和滷肉飯。在香港，旅行是我們的娛樂活動，吃喝玩樂是旅行的主旨，在金錢為主的城市，旅行是都市人的救生艇，逃離重複不斷的生活，到別的地方享受着不一樣的生活，這樣我們得到幾天的止痛藥，因為我們都希望透過出走忘記都市生活的痛苦。在這裡工作賺夠錢，到別的地方消費，幾天後，在石屎森林繼續營營伇伇的賺錢，再坐上另一隻救生艇，香港人就這樣困在消費主義的陷阱中，就像西西佛斯一樣，把大石推到山頂便滾回山腳，顯得多麼無力。

         這個風氣下，我們慣於只滿足物質上的快樂，卻失去了反思的時間，忽視了靈魂的需要，人生的決策權逐漸被剝削。而旅行是否只有吃喝玩樂？旅行是否可以有另一層的意義呢？能借旅行反思自己的生活嗎？這些都是值得探討的問題。

某種程度我是來嘲笑自己的。兜了個大圈，錯失了很多機會。想馬不停蹄地往前走，反而失前足了。

所以我放棄了，先給自己放幾天假吧。

在給自己放假的這段時間，學學語言，學學不一樣的技能。我給自己安排了一個挑戰，就是要去完香港的所有自修室。（去了旺角和油麻地的）

所有自修室就是我的工作場所。然後寫寫文章，給自己一條新的思路。

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我認同工作是有意義的。即使大部分人總是抱怨工作沒有意義，但是他們卻很老實，依靠著“工作沒有意義”的信仰，一直堅持著自己的工作。

其實沒有工作之後，自己又會幹什麼呢？

只不過是換種形式的勞碌而已。

有的勞碌通過提供生產力換取金錢，就是我們說的一般工作。有的勞碌看似沒有工作，但其實也一直在尋找事情去打發時間，無論是和朋友聊天吃飯，看電視打遊戲。

我們面對最終的意義問題還是活著。

一般的工作讓我們活著更有保障，但是別的就不一定。

談了兩篇關於溝通的文章，有讀者感嘆的回應，無言已是自己和孩子最好的溝通，開口只是又一次兩代大戰的開始。在社運、疫情的雙重夾擊下，社會撕裂和兩代溝通決裂成為不少香港人日日面對的問題。在大環境、大時代的洪流下，作為家長該如何衝破冷冰的沉默重建溫暖的溝通之路。筆者嘗試以三篇文章作回應, 盼如在大海中水滴般的文字能供給你那麼一點點的方向。

馬丁·路德·金曾說「和平不是沒有衝突，而是在衝突中保持理智。」 許多決裂性的衝突不是因一次激烈的爭吵而引起，乃是在多次粉飾太平，更甚的是鐵幕下的太平所引起的強烈性反彈，在多次內心衝突壓抑下爆裂出來的傷害。 在重修溝通之路時，首要的不是與對方重建勉為其難又軟弱無力的溝通，例如 「吃飯了沒有? 今天到那了? 遊戲好玩嗎?」  這些話在平常的兩代關係中是有益的, 因為這讓人能感受到被覺察的存在, 但是在傷害已深的關係中, 閒聊就成了無意義, 無誠意的冰冷聲音, 稍一不慎, 因不滿對方的回應, 又再引起一輪激烈的對話, 令鋪了雪的關係再累加了一埸霜。

在嘗試再次展開溝開前, 運用理智回想自己在衝突時，為了粉飾太平下有何失去理智發出傷害性的說話和行動，也認真地面對自己, 為何面對自己親愛的下一代令你失了理智說出, 做出一些你想像不到自己會說的話, 做出一些你難以置信的事。 以下一些問題可供參考反思

帶皇太后(Mum)去旅行│ 韓國  │旅行團 ? 自由行 ? │真正重要的時光

序

相信為家人安排行程，是不少人的煩惱。話說我家的皇太后(即本人母親大人)深受韓國影集影響，所以當我提出帶她來個亞洲之旅的時候，她二話不說選了韓國。

由於這是她人生第一次外出旅遊，亦是我第一次去韓國，為了避免不必要的煩惱，我決定參加旅行團。而結束這次旅程之後的兩年，皇太后想再去一次去韓國，對!又是韓國!雖然我嘗試以不同的方式誘導她選擇其他國家，但還是改變不了她的心意，最後只好順著她，再去一次韓國。不過今次以自遊行的方式完成我們的旅程。換言之，我們先後試過以不同的旅遊方式體驗韓國，而這兩種不同的方式，亦為我帶來截然不同的感悟。

旅行團

有些人可能會對旅行團有所卻步，原因不外乎購物時間少、行程彈性低、費用較高、未能道地體驗當地文化等等。但作為過來人，我非常慶幸自己作了這個決定。

你曾經停一下，問過自己這些問題嗎?

 「我是什麼?」

「我為了什麼而活?」

「我拼命工作到底為了什麼?」

「這是我想要的嗎?」……

活了三份之一的人生，倒頭來，你可能發現自己從沒為自己想過。

也許你一直為了別人、為了某種難以言喻的目標而活。

這不是很可笑嗎?

 原來一直以來，你從來沒了解過自己。

人性 是否非黑即白？

一件事的發生，到底可不可以代表一個人的整個人格？

到底人做一件事的動機,是出於自己還是各方面環境引導造成？

看完整部電影會發現出色的演員和導演，的確讓觀眾進入到這件真實案件中。戲中不只兩位主角張顯宗(楊偉倫演)和唐文奇(麥沛東演)的演岀值得關注，就連陪審員的演出也可一一細味。演活了九種不同性格的社會人仕，當中總會找到身邊某些人的影子，甚至是你自己。

一入場我就猶如置身旁聽席，和演員們同時旁觀整個審訊過程。完場的一剎，就像剛走出法院一樣，腦內離不開剛才的案件， 庭上的一字一句都在腦海裏揮之不去。

到底什麼是真相，好像已經不再重要，因為一切已成定局。反而提醒了我們社會上的確真實存在這一類人，一開始張顯宗和我們一樣也是一個普通的人，但他內心是特別的，可是從來沒有人發現， 即使遇上了他的好朋友。慢慢兩個扭曲的靈魂碰上，漸漸地走弒父母之路。電影中討論很多有關同理心，而張顯宗聲稱自己沒有同理心也不懂情感為何物，此說法顯得他更冷血無情。

其實會否因為從成長當中，一路以來他也沒有感受過何謂同理心，也不知什麼是關懷，一直以來只感受到被唾棄和欺壓。

這週末帶妻小到青青草原放風，遇到一位大姐（以下簡稱姐）攀談，
 

姐：你這個衣服是這裡買的嗎？
我：不是耶，這是我自己的衣服。
姐：這是傳統風格的衣服很特別。
我：是阿，我穿的這是漢服…
姐：你什麼時後會這樣穿，今天是特別穿的嗎？
我：想穿的時候就穿，我把漢服當一種穿衣風格，就跟有些人喜歡穿旗袍唐裝一樣。
姐：很不錯啊，穿這種傳統風格的服飾很好看，我能跟你拍一張紀念嗎？
我：好啊！可惜我今天頭啊鞋子的都沒搭配完整…
姐：沒關係啦，這樣也很好看了。
 

這是一段因漢服而結緣的聊天節錄，
多讓一個人認識了漢服！

想到以往常見有些人分享漢服推廣的經驗，遇到「你/妳穿這樣是在拍戲嗎」、「你/妳穿這樣是有表演嗎」、「你/妳穿這個是…」甚至有政治立場上的衝突發生，而你/妳會怎麼回答？

有一次在網絡上無意中看到有一篇以「玩偶遊戲」為主題的愛情文章，於是懷著好奇的心思去了解一番。原來「玩偶遊戲」是一套90年代經典日本動漫，女主是知名童星倉田紗南，男主是紗南同學羽山秋人，是以兩人為中心的校園愛情故事。究竟這兩小學生的愛情是如何的呢?

看第一集的觀感是很嘈吵，紗南總是很有朝氣的樣子，說話都近乎90分貝。而班上總是被有「惡魔」之稱的羽山弄到一團糟，連老師都根本沒法上課。心想老師怎麼會這麼窩囊？彷似羽山才是學校是領導者。我為這個故事記錄下個人淺見，內容大致如下: