旅行與生活的反思

          三年疫情過後，各國開放邊境，不同宣傳活動歡迎着世界各地的旅客，如旅行團和自由行。日韓台可說是香港人的「家鄉」，那些曾經熟悉的地方，現在終於能重遊舊地，品嘗地道的泡菜、壽司和滷肉飯。在香港，旅行是我們的娛樂活動，吃喝玩樂是旅行的主旨，在金錢為主的城市，旅行是都市人的救生艇，逃離重複不斷的生活，到別的地方享受着不一樣的生活，這樣我們得到幾天的止痛藥，因為我們都希望透過出走忘記都市生活的痛苦。在這裡工作賺夠錢，到別的地方消費，幾天後，在石屎森林繼續營營伇伇的賺錢，再坐上另一隻救生艇，香港人就這樣困在消費主義的陷阱中，就像西西佛斯一樣，把大石推到山頂便滾回山腳，顯得多麼無力。

         這個風氣下，我們慣於只滿足物質上的快樂，卻失去了反思的時間，忽視了靈魂的需要，人生的決策權逐漸被剝削。而旅行是否只有吃喝玩樂？旅行是否可以有另一層的意義呢？能借旅行反思自己的生活嗎？這些都是值得探討的問題。

         我們也許沒有想過，旅行方式可大有不同，旅行團和自由行是香港人習以為常的方式，而到世界各地流浪是我們鮮有想過的，拿着僅有的儲蓄，提起十幾公斤的背包，裏面都是為了省錢而帶的必須品，一走就是幾個月，甚至一年半載，或許那些人仍是為了逃離煩囂的都市生活，但不同的是他們沒有奢華的生活，沒有住進溫泉旅館或五星級酒店、沒有各式各樣的娛樂活動、沒有用金錢堆砌而成的旅行，在《走在夢想的路上》中，作者謝哲青就帶着背包跟上不同的貨船，不是船員的他，做着鎖碎的工作抵消旅費，走到世界各地的海港，遇見不同的故事，這些故事衝擊他原有的世界，如是印度的不公平和坦桑尼亞的貧窮，還有在旅途中突然失去至愛的俄羅斯旅客和在船上名校畢業卻不願逐波逐流的年輕廚師。視覺變廣的他因世界之大而感覺到自己的渺小，看到了人在世界中的無奈和無能。反思一回，知道人在命運前有多脆弱，令我們更珍惜生活中那些看似必然的事情，回到自己熟悉的地方後，珍惜自己擁有的東西，珍惜和家人朋友相聚的時刻，也許人會發現流浪的味道是酸的，但它的回甘總是夾雜着讓心靈滿足的微甜。

        坐飛機、郵輪或火車到別的國家旅遊是正常不過的事，交通迅速的發展讓我們節省時間，但有沒有想過，坐上交通工具，我們因必定會在某個時段內到達目的地而放鬆，放鬆是因為我們付了錢去享受服務，我們以輕鬆愉快的心情睡睡覺，看看電影，忽視身邊發生的一切，這些點對點移動令我們節省了移動的時間，卻讓我們錯失很多反思的時間，因為安逸，人選擇迴避。在西班牙的聖地亞哥大教堂，有着四方八面來的旅客踏上這條朝聖之路，以步行從不同國家走到教堂，如是法國、葡萄牙或是英國，他們選擇不順從世界的方式，用雙腳走過歐洲大陸，親身經歷着移動中的一點一滴，旅途中，可能遇上惡劣天氣，遇見不同的人，幾百公里的路程令手腳疲累，四肢的痛楚令人心靈受折磨，因為心靈的浮動，我們思考，在逆境下，人選擇真誠面對自己的內心，與靈魂相伴，探索自己真正的需要，今晚要到哪裡睡、今晚要吃什麼或旅途上與不同人的交流，也許你會發覺生活中簡單的事物是美好的，因此你不再跟着世界的軌道，走上屬於自己的旅程，朝聖過後，或像重生一樣，得到了不一樣的啟示。

        以上兩種旅行是人自願選擇的，我們讓自己置身於某種情況從而去體驗一些事情，但人生中，總有些旅行不是由自己作主的，只是剛好不是發生在我們身上，如是因天災人禍而離開，那些人被動的離開自己的舒適圈，到一個充滿不確定性的地方，《奧德賽》中，奧德賽總共花了十年時間才回到家鄉，途中他遇上不同苦難，如是巨人族和女妖，在苦難中，他想念自己的家鄉和家人，化思念為生存的動力，十年旅途後，他重回家園並奪回原本的權力。這樣的旅行讓人在不確定性中追尋安定，釐清自己對家的概念，或許會發現家不只是物理上的，還是你靈魂的歸屬，旅途中重新給自己定義，找回自己在原本生活中的定位，也許你回到自己的家園時，你的生活沒有太大改變，依舊乏味枯燥，但你卻找回生活的意義，因為你曾感覺到靈魂的存在。

       可見的是吃喝玩樂不是旅行唯一的意義，只是在於你用怎樣的心態離開自己熟悉的地方，也許香港人的旅行能為朋友和家人之間製造美好的回憶，但我所提及的旅行方式，卻嘗試為自己和生活帶來改變和反思，希望為人生帶來一些高低起伏。在香港，物質富裕但心靈的慾望卻被拋諸腦後，那為何我們不嘗試透過不一樣的旅行，以滿足自己心靈上小小的需要呢？