当今世界存在两种政治与经济的组合模式，即西方自由民主化与现代化的组合以及集体主义与现代化的组合模式。我们来分别研究下这两种组合。
自由民主主义是西方从17世纪文艺复兴之后发展起来的。主要表现就是赋予个体更大的自由，这其中包括民主制度，代议会，三权分立制度，言论自由，思想自由，个体自由，健全法治，自由市场经济等。
现代化主要指的是科技化以及工业化，即科技发展推动经济发展。当自由民主主义遇到了现代化就会爆发出巨大的能量。科学的发展主要依靠两个因素-个体的自由以及庞大的人口。科学发展就是一个不断尝试，不断试错的过程。当个体的自由叠加拥有庞大的人口基数之时，科学就不可阻挡的快速发展。
“I'm probably addicted to your smile.”
簡短的情書，
卻蘊含了無限的戀慕。
眨眨眼，
認真地看著對面那雙美麗的，
似乎在黑暗的生活中唯一帶來光芒的寒星。
是眼神清澈的孩子呢，
還有嘴角溫柔的微笑，
令人以為，你真的快樂。
縱使我們都不想承認，
現實卻如場無止境的暴雨，
浸濕了衣裳，
浸濕了熊熊燃燒的初心，
也浸濕了我們身後的翅膀。
就在大雨中起舞吧，
只屬於我們的圓「雨」曲。
不需要節拍，
不需要動人的音樂，
也不需要多麼令人驚豔的舞步，
身上有桎梏也無妨，
讓我們翩翩起舞吧。
就在這場大雨中，
毫無顧忌的發光吧。
在逐漸模糊的視線中，
有你，足矣。
也許不需要繁華的文句，
溫柔，亦足矣。
光影流轉，時代變遷。港之特色亦漸盡消逝，文化、語言、用字一一被取代，這也是不可逆。我為人師，儘管非正式教員，但看着教材把「水蒸氣」改「水氣」，中國內地口語化詞句皆為書面語並授之，難免嘆息，無奈。為何？師者所以「傳道、授業、解惑也。」，可面對着那教育地位有如《通鑒》的小學教科書，我亦只能隨傳其旨，把正道扔棄, 以「正道」授學生，明哲保身。
同化是大勢，普通話和「親不見，愛無心」已經成為了主流，那怕父母仍說廣東話，「化骨龍」皆以「啥？」，「為什麼要這樣？」對答如流，學生們會於小休之時與我分享與朋友間聊天紀錄。我一望，映入眼簾全是「親不見，愛無心，產不生，厰空空，麵無麥，運無車，導無道，兒無首，飛單翼，有雲無雨，開關無門，鄉里無郎」。他們懂得說廣東話，卻選擇了普通話，今港推中華文化，然而把最基本的「入鄉隨俗」遺忘，豈不是本末倒置？
每次途經這裡，看到這深啡有露台的大廈，總會感覺很像「穗禾苑」，那裡有我開心及幸福的記憶，亦曾是我們分開後，我呆呆地站在露台傻痴痴地想著「你」….；想「你」會回來找我….可惜一等，30年了….依然衹有繼續…「等」…
「你」知道嗎？
每隔一段時間，就有藝人、運動明星、網絡名人遭受指控，被揭發曾犯錯或失德，例如一腳踏幾船、侵犯版權、欠債未還、背地裡咒罵擁躉等。有關指控有深有淺，但幾乎每次都掀起爭論，因為一有知名人士犯錯，輿論極容易分成兩邊︰一邊強烈指控，高舉追求公義的旗幟，誓要犯錯者公開道歉為止；一邊是知名人士的支持者，搜羅各項證據，意圖還他清白，或至少減低公眾對他的指責，其次就會提出「人誰無過」，理應包容。一宗失德消息往往足以炒至滿城花生香，一半在於事件本身，另一半是圍觀者分成楚河漢界，起哄對罵。人生苦短，理解兩類人，就大可節省耗費於公審、出征、反擊、圍爐的光陰和精力，做更有意義的事。
注意上述犯錯人等的特點只不過是知名，並非擔任公職人士，他們所犯的錯通常不涉及公權力。如果某導演借權位侵犯演員，導演自會鋃鐺入獄，即使證據不足致令脫罪，一有如此醜聞，社會多半齊聲譴責。本文所指的「犯錯失德」是社會普遍認為較輕微的，甚至法律容許的，未必稱得上「罪行」。然而一遭揭發，仍然招來多方責難，支持者又迅即竭力維護。
現今，青年有流行的約炮文化，來聊一下我的看法。我認為約炮文化是弊大於利的，雖然人們有一時的溫存，這種行為會對身心造成不好的影響。
很多青年因為寂寞和生理需要，因而投入約炮的懷抱，並且認為沒有很大的問題。然而這種行為，只為了滿足肉慾而進行的性行為，毫無情感基礎，會在不知不覺中分離了性和愛的連結，讓情感更為孤立和疏離，只會讓自己越來越寂寞；另一方面，生理需要選擇自行解決，或是尋找不認識的人，後者明顯風險更大，而且會破壞掉和陌生人的距離感防線。不止需要向陌生人袒露身體，對於心理上的道德結界有很大負面影響，對女性更是有各種顧慮，比如性病、人身安全、情感依附等等，被身邊人知道了的話，更有機會惹上大麻煩。比起讓社會接受約炮這件事，主張不應該歧視用家，我認為青少年倒不如跟身邊人平心靜氣，討論這件事的好壞，不要看到有一道門，就不管是妖怪的巢穴還是什麼就進去，最後無法自拔。如果討論過後，還是覺得沒有問題的，身體終究是你的，只能說祝你好運。
作為一個成熟的成年人，我希望人們能夠理智分析和衡量得失，如果這件事的壞處比較多而嚴重，還適不適合去做？如果太渴望別人的溫暖，也還有很多選擇呢，比如閱讀、運動、美食等滿足身心的喜好，讓自己更快樂、更正能量、更健康，也不會因此而討厭自己。不要因為一時衝動，讓自己陷於泥沼，以及形成不健康的生活型態。
正效益模式：從內啟動ESG轉型的全方位行動路徑，擁抱更多元的夥伴關係，培養永續成長的韌性
Net Positive How Courageous Companies Thrive by Giving More Than They Take
作者：保羅．波曼、安德魯．溫斯頓
譯者：吳慕書
出版社：天下雜誌
出版日：2023/04/27
《正效益模式》實體書購書連結：https://tinyurl.com/25wzzhp5
《正效益模式》電子書購書連結：https://tinyurl.com/2capvjmy
闔家去戲院捧港產片場，估唔到自己會成為成套片最好笑嘅笑位。老人家中途要去洗手間，落樓梯實在太黑，我緊隨後面開手提電話燈照住堂樓梯，觸動咗老豆神經，猛話：「唔駛唔駛」，聾爸其實唔知自己聲量唔細，我冇爭辯，怕嘈住人，默默做二仔底死跟，照一照安全啲好，有人要怪老人家我都冇辦法，點知佢捩手撥開我，結果梗係撥埋我個電話落地，佢繼續用「唔駛啦！」諗住打圓場，我深信佢係聽唔到我「o殊」 佢，尷尬到一個點。去到門口，我冇再跟出去，費事佢再發難。返嚟嘅時候，佢主動走開去坐前排，唔再擾攘。我就順勢幫要返原來座位嘅阿媽，換來嘅結果，係快速返到位時家姐回頭講：「唔該。」先發現我唔係帶位員。
完場後笑笑口同家人講返件事，老豆仍然理直氣壯覺得係我唔啱。我細細聲揶揄佢話我電話壞咗要三千八蚊，佢諗都冇諗就拎自己部電話出嚟，叫我用佢嗰部，非常精靈。
其實佢都唔係第一次撥開我，有次病到五顏六色都唔要人扶，一手揈開我，揈完自己企唔穩都試過，老人家就是任性，暫時佢係唯一一個可以撥開我而我冇嬲嘅人。(冇嬲，只係有吹漲感。)
終於發現Green Monster 史力加朋友，可以圍下爐，希望佢識睇中文。
去街市買餸，無論是同阿媽、家姐、真遮遮，定係自己獨行，街市大叔阿姐都會同我講 'Good Morning!' 當我係遮遮，其實我都冇咩所謂，（尤其試過喺泰國有本地人會用泰文問我路，就知我咩嘢料啦！何況遮遮而家係少數被高身挖角嘅行業。）但當我一使出撒手鑭「裸買餐盒」就 KO咗佢哋。在我區街市族群眼中，環保 tote bag 好平常，但餐盒幾乎同「煩」字掛勾，我都盡量等其他人買先，自己壓軸，自己冚蓋，希望將「茶煲」減至最低，盡量唔阻人搵食，好彩部分阿姐大叔都明白事理， 咁當然有人會藐爆啦！
老老豆豆，買豆腐、涼粉和腸粉呢類食物，用盒好過用膠袋，街市用膠袋都唔係食用級袋， 買一餐餸用十個袋，再加氾濫嘅生果網，全部都用唔夠15分鐘，但就遺臭千年，當見到嗰啲濕𣲷𣲷嘅袋，一幕幕滿肚膠袋嘅鯨魚，同埋
被穿「飲筒鼻環」嘅海龜
影像，就即時喺我腦海度轉呀轉。
喺家人同本地朋友眼中，我唔否認我係環保L，但其實喺外籍朋友眼中，都只係小巫見大巫，未見過大蛇 wee wee。我一心只諗 :「 唔好怕醜怕麻煩，做得幾多就幾多， 耳濡目染。」
唔怕暴露年紀，我係 Xanga年代，但自從唔知知點解要靠爬格仔搵食再養活自己嘅興趣之後，就冇時間再寫blog，近排突然想寫下呻下笑下平衡下，就算遲啲身邊只剩鬼佬鬼妹朋友，都希望曾經喺本地嘅朋友同佢哋下一代都仲記得廣東話同香港文化，雖然我暫時唔肯定D post需唔需要PG家長指引。
其實呢個念頭有咗一陣子，尋日同朋友吹完水後，決定坐言起行，因為好清楚自己成日將自己嘅事擺到最後，如果今日唔踏出第一步，又有排 hea。人大咗，要學習好好愛自己，喺唔影響他人情況下，不妨諗下點做先sustainable！
因為有身邊的朋友打開書就開始昏昏欲睡，於是研究了一下如何達成閱讀入門，跟大家分享。
第一步、如何開始閱讀？
我在初中開始自主閱讀，自己在學校圖書館借小說來看。小說類的書輕鬆有趣，也容易入口，所以我會推薦初學者從小說、繪本開始。當然，如果你有什麼有興趣的書類型，也可以嘗試去讀讀看，畢竟看書就是自己一個人去盡情探索，追尋知識海洋的旅程，是沒有既定路線的。
第二步、如何培養成習慣？
除了開始時要挑選合適的書，維持閱讀的習慣，要的是從心而發的興趣，以及合理化自己的行為。因此我們接下來，就是按自己的步伐好好享受閱讀。每天定一個閱讀時間，約30～45分鐘為一個時段，維持一個星期，然後按自我感覺調整一下。如果感覺很困難，則可能要分析閱讀的書本是否不適合自己的閱讀層級。
第三步、如何創造閱讀氛圍？
如果覺得讀到對自己有用的東西，也可以找一個本子，把重點記下來，會有助記憶和複習書中的內容。若果記下來後，也能夠選擇跟身邊的親友分享，會創造有趣話題。比起滑手機，閱讀能帶來思考機會，理解力以及學習力鍛鍊，是不可多得的優秀興趣，推薦書本給親友，說不定也給他們帶來好處呢！
因為本人只要發現好書就很開心，所以如果人們也因我喜歡上看書的話，也會覺得很高興喔。一起來享受閱讀的樂趣吧！
今時今日，經過了疫情的洗禮後，香港社會各種看似難解的問題再度浮上了檯面——老齡化社會、物價飛漲、樓價高昂、經濟疲弱、房屋供應等，讓人心惶惶，更爆發了一波移民潮。看似失去了曙光的城市，要如何能夠起死回生？
現在，筆者將重點講解香港的現況，以及解決的方法。
首先，種種社會問題看似一盤散沙，其實有著根本上的錯綜纏繞，本是一體。要看穿他們的端倪，要從土地問題開始細說。香港人口稠密，地少人多，這是不爭的事實，筆者也無須多說。既然土地不足，政府也有積極建立住宅樓宇，為什麼問題仍然在？這大概是因為，建樓的速度比不上人口增長的幅度，以及樓價和租金皆是難以負荷。樓價和租金，是持份者或業主決定，看見有利可圖，他們自然會坐地起價。這無異於加速了貧富懸殊的速度，窮人想要上車，不吃不喝也要23年才能順利上車，買一角蝸居；富人則在定價後坐享其成，輕易憑物業賺取巨額財富。由於生活壓力，商戶則需要增加商品價格，才能盈利，導致物價飛漲。