作者：陳杰屏
出版：蜂鳥出版
✵ 提要：
香港寸金尺土，家中空間不足，「極簡主義」、「輕物質主義」、「斷、捨、離」等概念也相繼流行，不少人更在社交平台上分享各種整理和收納方法，減少雜物，可以騰出更多空間，節省時間，令生活變得美好。
書中也有提及不同整理和收納方法，例如「七五一法則」、「一out一in」、「八二法則」、「用完歸位」等。「七五一法則」是指分別在封閉式空間（衣櫃）、開放式空間（玻璃櫃）和展示性空間，收納量在七成、五成和一成。這樣，空間看起來會比較整潔和美觀，找尋物品也能一目了然。
✵ 讀後感：
｜重點在「留」不在「丟」
未讀這本書以前，我一直認為整理就是強調「丟棄」，丟棄沒有用處、不喜歡、不實用的雜物，從而得到更多空間，但原來整理術的重點卻是強調「留」，有需要和有價值的物件留下，留下「當下」喜愛的、需要的、會用的，重新審視自己的生活習慣和需要，並根據使用頻率、便利性及季節性有系統地收納。
｜情感類雜物
夜歸獨步殘燭光，
小道不見草木後。
乾枝卷曲如鬼手，
蛛絲繞頸似懸刃。
正是迷霧換魂時，
執真執幻憑何分？
周六（2023/7/22）台灣時間晚上20:00。我會出現在 Matters Lab 自由二台的語音節目「夜話」。
蒼月明鏡，映照眾生。
孽之所積，天降業火。
大道無親，萬物皆一。
惡滿有餘，善不足彌。
無德之眾，樂挾天下，
私以自利，同死無愧。
有德之眾，愁天下哀，
救而無力，悲不足救。
烈陽業火，滄海激湧，
地裂以震，風揭古樹。
夫不容一文一詞一字是懼也，
是步不穩於歧路。
無信則無忠，無忠則無愛民。
失其根，樹也塌，樓亦崩，亡之始。
法令多而無義則害生，
害生而言無生誠可笑。
江山百姓長在，
愛民則民擁，歷可鑑，道之明。
天下誰執，民不問。
夫愛民則興之始。
Demanding me in dreams. Our children grew, then you wrote, too, by candle
In the dark or by the breath of the midnight sea on Brighton beach.
You made the rat return so I could face it, retracing childhood’s dreams.
Devoured by your own words.
［全城防騙，信貸業界有責］
小弟可能說得不好， 大家莫見怪，
本港去年發生27 923宗詐騙案，較前年上升四成半，涉及金額達48億元。該升幅主要來自網上購物騙案、投資騙案及電話騙案。
網貸亦在2020年3月至2021年9月發生了48宗低息貸款騙案，借錢不成，反而痛失血汗錢，合共280萬。
網絡騙案：16人墮求職陷阱遭盜用身份借貸總損失近430萬，當中共涉及及逾30宗借貸，數間銀行和Welend 分別佔5和8宗，損失總金額近430萬，有8間金融機構貸款，損失98萬。
2023年 騙徒誘同事玩App取自拍照，呃貸款180萬，虛擬銀行申請貸款，最後拘主腦第三人。
2023年6月17日 拘25人涉20騙案，低息貸款騙案總合共近1300萬，其中一位電話騙案事主被騙550萬。
在我們信貸業界，所採用智能批核，對於網上貸款的流程需要多加小心，防範被騙者無辜申請，最後可能兩邊都招致損失。
這本書日由日本知名心理學家加藤帝三所寫。
這次的分享重點：「一個人的積極性，是怎麼被磨沒的？」
大多數人對現實的理解很匱乏，這造成我們對現實的期許，常常會事與願違。
比如，明明兩個非常努力在一起的人，最後卻分道揚鑣了。
這是為什麼？
分享作者的其中一名學員案例，你就懂了。
一個年輕的丈夫，本來不願意出門散步，但為了陪伴自己的太太，他還是打算咬著牙出門。
妻子看到丈夫有所行動，還是很高興。可是，剛要出門，妻子就對他說：「走路的時候要把腰板挺直了，別跟個小老頭一樣，給我丟人。」
妻子這麼說，完全是為了鼓勵丈夫，是為了丈夫健康的「愛的鼓勵」，只是語氣有點生硬。
但是丈夫卻因為妻子的一句話，停下了出去散步的腳步，默默轉身回屋，關門前說了句：“覺得我丟人，我還是不出去了吧。”
妻子覺得丈夫“不可理喻”，她覺得自己是為了丈夫的健康才這麼說的，但結果是妻子的善意扼殺了丈夫的想法。
如果這個時候，妻子沒有說“走路的時候把腰板挺直了”，而是說“你能陪我散步，我非常開心”，或許丈夫在散步的途中就會因此來了精神，自然就把腰板挺直了。
2月就報名的「小丸子路跑」終於在7月16日登場。
常言道，當你迷路的時候，跟著人走就對了！我被分配到8點半起跑的場次，為了不要趕時間，還沒開始跑就要因為趕報到而消耗體力，我有提早出門。
週日早晨的捷運，沒有趕著上班課的上班族和學生，而是另一群有著任務的人們。雖然沒有白紙黑字寫明，我們的打扮就像一種標記，告訴別人我是誰？
平日的早晨，可以看到學生們穿著專屬他們族群的學生制服，一種青春的標誌；上班族拎著公事包、筆電包，一邊用手機查看mail，一種認真生活的態度。
週日早晨，我遇見拿著登山杖，三五好友，全副裝備好準備去爬山；我看見老夫老妻攜手同行，想必早晨約會時間已到。我是一個過渡的遊客，在前行的路上，靜靜觀察著。
快到目的地的前兩站，我的旅伴開始上車了，雖然這次路跑紀念T-shirt有兩種顏色：桃粉色的小丸子和深藍色的花輪可以選擇。或許是因為「小丸子」還是主角之姿。十個旅伴中有八個還是選擇了桃粉色的小丸子，而並非刻板印象中男生就選男生角色的花輪。
我看著一群群桃粉色，安全感油然而生。我Google過地圖，也曾經在數年前到相同場地參加路跑。然而，作為一個路痴，仍舊會有些擔心自己又迷路。
七月十九日，中學文憑試（DSE）放榜，年年如是，接獲考試結果的考生有喜有悲。政府官員面對鎂光燈大講考試結果何等不重要，人生還是有無窮出路，考試佔人生如何微小的部分。所言非虛，但在年輕人身處官民衝突現場，不由分說就監禁數年，在基本自由也不知何處尋的酷烈低氣壓下，與十幾歲的應屆考生述說個人能如何不受體制內規矩影響，完全空洞無力。大處不講，本文只從小處著眼，談談 DSE 中文科一篇範文《前出師表》（下文作《出師表》）。
《出師表》的作者是諸葛亮，由會考至 DSE 都被列為中文科範文，屬考核範圍內。教科書採用傳統文人的解讀方法，指文章如何反映諸葛亮忠君愛國，如何謙恭懇切勸諫蜀主劉禪。南宋謝枋得《文章軌範》引安子順說︰「讀諸葛亮《出師表》不墮淚者不忠，讀李密《陳情表》不墮淚者不孝，讀韓愈《祭十二郎文》不墮淚者不慈。」按此標準，讀過《出師表》應考而屬冷血者應佔絕大多數。其實只要不套用古舊文人閱讀文章的角度，讀《出師表》非但不流淚，還難以讀出諸葛亮是後世所稱的忠臣，但見一名指點江山的老 seafood。
韓國「國民妖精」李孝利最近夥拍金元萱、嚴正化、BoA（寶兒）及華莎出演綜藝節目《Dance 歌手流浪團》，並組成「Dance 歌手流浪團」在全國各地進行流浪演出。雖然節目引起「回憶殺」，但李孝利早前卻被一名電影評論家批評一直做「回憶過往」的綜藝節目。她本人在節目的最新一集中則主動提及對於「過去」的看法，並提到拍攝這個節目可以讓她接收動力再前進。
綜藝節目《Dance 歌手流浪團》由韓國王牌節目製作人金泰浩擔任製作人，並由金元萱、嚴正化、李孝利、BoA（寶兒）及華莎組成「Dance 歌手流浪團」，在全國各地進行流浪演出，並在不同場所演唱各自的經典歌曲。在節目播出後隨即引起關注，而這5名來自不同年代的頂尖女性唱跳歌手的合體亦引發「回憶殺」。
可惜今宵月，
無人共賞兩傾杯。
浮生緩且急，
是別經年忽如箭，
欲與伊人渡長夜。