有些人被人相信，是因為它們被證實為真；而很多人之所以有人相信，是因為人們一再重申，最後大家便習以為常、照單全收。
今天要介紹的這本書《謬誤與真相》就是要破除大家不加思索、照單全收的那些謬誤，讓你知道世界的真相。
書中的謬誤分為：都市、性別、學術、收入、種族、第三世界。發現了嗎，裡面有些是根深蒂固的觀念，例如性別、種族、第三世界；另一些可能是你沒想過這有什麼問題的，例如都市、學術。
你可能會想，都市、學術?或許它們的運作有點複雜，但一般人對這些議題會有謬誤嗎?
看了書後你應該就對這些議題更有了解，以「學術」來說，最大的問題是在它們的經營，並不是以營利為主要目的，但又有「學校自治」這塊擋箭牌，所以裡面真正做決定的人不負盈虧，也不需承擔決定的後果，做出的決定品質可想而知。
書中幾乎所有的議題，都是圍繞在「切膚之痛」的議題的，決定政策的精英往往沒有切膚之痛，甚至也不了解實際情況，但讓大家保持著謬誤可能對他們來說有利可圖(即使是完全合法)。
影集《聊天紀錄》是一部改編自同名小說的愛爾蘭影集，是透過《正常人》小說與電視劇闖出高人氣的作家莎莉魯尼的處女作，大膽自然的寫作風格讓兩部作品備受喜愛，本次改編更找回《正常人》製作團隊，由藍尼亞伯漢森、蕾安韋爾哈姆執導，BBC Three 與Hulu再度攜手合作，繼續帶觀眾探討人與人之間複雜又微妙的互動機制，以及千禧世代的愛情觀。
《聊天紀錄》目前在CATCHPLAY+線上看獨家上架，劇情描述兩位女大生法蘭希絲與前女友玻碧，在遇到尼克與梅麗莎夫妻後，四人之間激盪出的火花，故事中除了描繪友情、婚姻、情慾，還充滿了哲學思辨，充分展現人們在自我揭露、自卑、自負之間的矛盾心理，更運用現代科技「聊天紀錄」揭開親密關係發酵的靈動瞬間，貼近現實，張力十足，引發觀眾滿滿好奇心！
Kudi廚餘機自費開箱文
居家上班期間，幾乎足不出戶
頂多就是去社區取包裹，或是拿外送餐點。
在家下廚吃飯的次數增加，剩菜、剩飯、蔬菜、果皮也變多。
尤其夏天到了，廚餘特別容易發臭，有時來不及倒垃圾，打開垃圾桶還會飛出小蟲。
如果不每天倒垃圾又很難受，所以這次火速刷卡買了廚餘機。
這次研究了Foodcycler、Panasonic、Byee和Kudi這幾家的廚餘機
主要的考量有以下幾點：
優點:
- 廚餘體積、重量都大幅減少
- 可當一般垃圾丟棄，也有人拿來當有機堆肥
- 不用一手拿垃圾，一手端一鍋廚餘
- 不用打開充滿山珍海味，甚至是小強的廚餘桶
- 輕鬆做家事，不用被唸一直玩手機
- 蚊蟲、廚餘味掰掰
- 可一鍵開蓋、一鍵啟動，操作簡單快速
缺點:
- 廚餘乾燥過程會有食物味道，建議廚餘機可以放在陽台
- 產品單價較高，購入價格為10,990元
- 無法放入大骨 (豬牛骨、高纖維食物，如玉米梗、大量柑橘類的果皮)
- 異物可能會刮傷攪拌桶(客服回應屬於正常現象)
今天半宅職薯想和你討論有機會讓小企發圍的管理理念－「全信任制度」。
何謂「全信任制度」？
我認為的「全信任制度」，就是上司老細主要擔當導師的角色，以共同價值觀為軸心，對於同事的忠誠度絕對信任，然後給予極大發揮空間，共同為公司發展打拼。
「全信任制度」的例子
作為上司老細的你，不會花精力去驗證員工WFH時是否真的對著電腦工作；
把目的純為監管的文件工作減至最低；
員工外出工作的時候，不會限時限刻，甚至容許員工外出工作後直接下班回家，不用浪費車程返公司報到。
「全信任制度」的好處
今天要來和大家簡單聊聊所謂的『風格』這件事!
個人風格在現代藝術裡被看得十分重要，風格的形成可由多項元素組成，也可以是單一凸顯的特色形成，以平面而言，繪畫技巧、 表現技法、色彩、構圖、顏料…..等，都可以作為表現特色的元素，進而發展成個人風格!
但是要將特色變成個人的風格卻不容易，因為特色可以是一種特別的表現形式或手法，它是可以同時被很多人運用的技術或技巧，但要成為個人風格，則必須存在不容取代的條件，這裡說的不容取代並不是指其他人做不到，而是只要那麼做就會被看成是在模仿或甚至嚴重一點直指仿冒都是可能的!
那為何個人的風格得以形成呢?我認為有幾種條件因素，其中有先驅性、呈現難度高、高超的技法、時間性、非常態…..等因素(可能也還有其他的啦!暫時沒想到)。
先驅性-指的是前無古人，作為先驅，也就是第一把交椅，自然是可以把自創的風格作為個人的標誌來看。
呈現難度高-這裡可以是特殊的顏料或材料，或是表現形式相對困難，可能不是其他人能夠輕易嘗試或表現的呈現形式。
高超的技法-這裡可以是純熟的繪畫技巧，厚實的基礎功力，高超到無人能及的地步時也可以成為一種個人風格特色。
近年資深演員一個一個地離我們而去，一代影星，由粵語片年代開始發光發亮。近日最觸目的莫過於謝賢。謝賢是粵語片年代當紅小生，雖然大江東去，浪淘盡，一代影星在八十歲之年，仍然施展渾身解數，拍下《殺出個黃昏》。這電影繪劃了遲暮殺手的第二春天，既荒誕又感人。
《殺出個黃昏》是由高子彬執導，林家棟監製，謝賢、馮寶寶領銜主演的劇情片，於2021年上映。故事講述，昔日的殺手三人組，刀手田立秋（謝賢飾） 與昔日拍檔兼接頭人蔡鳳（馮寶寶飾） 與司機葉一嚴（林雪飾）再次相聚，接來生意卻是久病纏身的老人要求買兇殺自己。殺手三人組在20世紀50年代曾是聞風喪膽，三人不敵年紀漸長，各自過着平凡的生活。老人總是被社會標籤為「沒有用」，電影就描寫了這些的老人問題。謝賢、林雪是典型獨居老人，馮寶寶雖然三代同堂，但遇着婆媳問題，最後也孤身一人。
看完《親愛的童伴》，就像讀完莫里斯桑達克的繪本、或看完吉卜力的動畫，這裡沒有野獸、卻一樣有片充滿故事的森林，片長僅72分鐘（在今日動輒超過兩小時的片長中更顯可貴），清新趣味又惆悵傷感，就像回不去的童年，讓人流連忘返。
說來慚愧，前些日子才補上《燃燒女子的畫像》，看完實在相見恨晚。布列塔尼島上女畫家與富家小姐的曖昧滋長，在導演Céline Sciamma鏡頭下敘事雖然節制、情感卻更濃烈，兩位女主角的一顰一笑、眼波流轉都充滿愛意，加上攝影師Claire Mathon為大量的海濱遠景與面部特寫都抹上油畫般的色澤，共同譜出本世紀最美的愛情故事。
撰寫《燃燒女子的畫像》同時，《親愛的童伴》的靈感也在Céline Sciamma腦中生成，並於疫情期間完成劇本。不容於世的同性戀情與有口難言的母女關係看似迥異，但畫家得以臨摹小姐的神韻、女兒終於擁抱母親的童年，階級或年齡的隔閡都在Céline Sciamma的溫火慢燉下被巧妙抹去。她的故事總有種真誠的詩意，角色不需多，因為光是兩個人從「我」變成「我們」就有說不盡的小劇場，微妙的身體語言與情感變化溫柔堅定，出其不意地邀請觀眾走進故事中。
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在我心中遺憾的並不多， 悔疚一班老鼠，導致無法出世，2022年由於是他們最後一屆，而這些賀詞從未出現過一值在小弟心中，由於本人離開這協會，故這這賀詞無法刊登，這些局長當年由小弟邀請的實在非常值得留念，亦感謝他們對於小弟在信貸行業付出努力得以認可，故小弟對未來還會繼續努力。
短短幾行 百般 心酸 在詞中
【多謝各位 香港特別行政區政府局長】
作者 : 易還財務 CEO Jason Chan
hkese.net/profile/44041/易風
https://lnkd.in/eHmBFCV
https://writer.com.hk/shop/view.php?sid=189
「忠告：借錢梗要還，咪俾錢中介」
放債人牌照號碼 : 0728/2022
投訴熱線：2892 7861
我要怎麼樣才能完整的擁有你，以及在這變動飛快的時代潮流裡好好的、毫無變質的狀態下保全這段感情。
這大約是我看完這本書後，立即浮現在腦子裡的感想。
過了還有幻想的學生時代以後，近期要說甚麼能夠觸動人心的文本，就只剩《我們都無法成為大人》這種有些貼近現實，但又不那麼真實的療癒系小說了。(笑)
我們都無法成為大人(ボクだちはみんな大人になれなかった）由日本作家燃殼所撰，書背的簡介有些淺白，讓我一開始以為只是本平凡無奇的愛情故事，但由於作者的每個章節的命名方式太特別了，所以還是忍不住買了下來。
然後就為此深深著迷。
故事其實很簡單，是以穿插敘述的手法來描述一位四十多歲的中年大叔在回顧過去的初戀，一邊是已經事業有成的現在，但內心依舊迷茫不安;另一邊則是前景未明朗，但身旁有著讓他「愛一個人更勝自己」的對象。當時的那個她還有現在的他，無法走到最後的理由， 作者並沒有特別寫明，但從文字中所透露出的資訊，無非就是那些陳腔濫調的理由之一。
新的一場書籍分享會即將舉辦，
這次的主辦場地是純良社書局，
地點接近東門捷運站一號出口，
時間是在七月十六下午兩點半。
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當天有一個半小時的互動實做，
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VUCA時代來臨，加上Covid-19後疫情的影響，
不論是一般上班族、斜槓工作者、自由工作者還是微型創業家，
每一個人的身上需要愈來愈多的能力，
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本次分享會將邀請林易璁老師，
談談撰寫這本書的理念、整體架構，
以及如何運用這本書在工作上提升個人職場能力。
本書在各大平台的主題活動有：
博客來：
黑龍江是東亞各國相互競逐話語權的一條大河，中國聲稱其源頭為松花江；俄國則聲稱其發源於貝加爾湖以東的因果達河(Ingoda River)；北韓則賦予松花江發源地的長白山，為革命聖地的象徵，所謂的「白頭山血統」則是金氏家族賦予自身統治正當性的論述基礎。
不過，在中俄地理學家攜手調查之下發現，黑龍江的源頭實則為位於蒙古北部的鄂嫩河。
作者Dominic Ziegler以鄂嫩河為旅行的起點，陸續探訪黑龍江流域的及其周邊的幾座城市。伊爾庫次克(Irkutsk)、赤塔(Chita)、尼布楚(Nerchinsk)、阿爾巴濟諾(Albazino，過去稱為雅克薩)、海蘭泡(Blagoveshchensk)、伯力(Khabarovsk)、尼柯萊夫斯克(Nikolayevsk，中文稱為廟街)，每個城市各自背負了不同時期的帝國、政權、國際變局、人群移動，所賦予的歷史印刻，及其後發展的蛻變與起落。
我們身邊間或有人問自己意見，這些不是對方要購置新電話，詢問哪個型號適用；學習新知識或技能，詢問從何入手，而是往往與人生態度、生活日常、抉擇有關，然後我們又往往做了別人眼中的「蠶蟲師爺」，對方似乎聽了意見，一段時間過後眼見他們的故態紋絲不動，有時還聞得他們一句回應︰「我做唔到。」
對於非關技術、知識、體力的做到與做不到，原來古人已有所回應，《論語．雍也》記載孔子與門生的對話︰
冉求曰︰「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者中道而廢，今女畫。」
翻譯成今日的語言如下。冉求說︰「我不是不喜歡老師的學說（道德學問），只是能力不足。」孔子說︰「能力不足的人會走在半途上停止，現在你開始也沒有，只是劃地自限。」
看來已可有力回應大部分我們耳聞的「做唔到」，對方多半反回應說︰「我梗係試過，我努力過㗎，都係唔得之嘛。」（我當然試過，我曾經努力，仍是不行呢。）要與當事人爭論他有否努力改進，了無意義，尚有幾點可反省。