中國

從個人背景述說起，探討的議題符合現況，其真摯且富趣味性，唯獨深度不足。

身份與認同，仍然是人類千年不變的問題。

當談到90年代的香港，還有一些其他值得一提的重要方面。

教育是香港社會非常重視的領域之一。在90年代，香港的教育體系繼續發展，強調高質量的教育和學術成就。香港的大學和學院提供了廣泛的學科選擇，吸引了來自世界各地的學生。此外，香港政府也積極推動職業教育和技術培訓，以滿足市場對技術人才的需求。

在90年代，香港的社會運動和政治參與也逐漸增加。人們開始關注社會公義和民主價值，積極參與討論和表達意見。例如，1997年香港回歸前夕，許多人參與了大規模的示威活動，表達對香港前途的關切和期望。這種社會運動的興起反映了香港市民對自由和民主的追求。

此外，90年代的香港也見證了科技和通訊的快速發展。互聯網的普及和便利的通訊設施使得人們更容易連接世界各地，獲取資訊和開展商業活動。香港成為亞洲的科技中心之一，涌現出許多科技創新和初創企業。

最後，90年代的香港也面臨了一些挑戰和轉變。回歸中國後，香港逐漸適應新的政治和經濟體制。一些傳統產業面臨轉型和困難，需要努力尋找新的發展方向。此外，香港也在改善社會福利、保障公平和促進社會和諧方面面臨挑戰。

90年代是香港的重要時期，它標誌著香港回歸中國的前夕，同時也是香港發展的黃金時期。在這個時代裡，香港經歷了經濟繁榮、文化融合和政治變革，成為了亞洲最具活力和國際化的城市之一。

經濟方面，90年代是香港經濟起飛的時期。香港的金融、貿易和航運業蓬勃發展，成為全球經濟的重要樞紐。香港的國際金融中心地位逐漸鞏固，吸引了大量的國際金融機構進駐香港。此外，香港的製造業和服務業也繁榮起來，帶動了大量就業機會和經濟增長。

文化方面，90年代是香港文化融合的時期。香港作為東西方文化的交匯點，吸引了來自世界各地的人才和文化影響。電影工業是當時香港最引人注目的文化領域之一，以黃秋生、周潤發、張國榮等為代表的香港影星在國際上享譽盛名。香港電影不僅在亞洲地區獲得廣泛的觀眾支持，也在國際上獲得了重要的認可。

政治方面，90年代是香港政治變革的時期。1997年，香港回歸中國，成為中華人民共和國的特別行政區。這一歷史性的事件引起了香港市民對未來的擔憂和期待。中國政府承諾實行"一國兩制"的政策，確保香港的高度自治和繁榮穩定。然而，這一政策的具體實施和香港社會的發展仍然面臨挑戰和困難。

日前，數間出版社的公民與社會發展科教科書表示「香港不是殖民地」。誠然，該論述符合中國一直擁有香港「主權」的事實，亦糾正香港只受到「殖民統治」的論調，惟詮釋欠缺全面，當以「主權」與「國家繼承」的關係論證其合法性。

香港「主權」所在涉及「國家繼承」

從法律角度，大清最先以條約形式將香港納入勢力範圍（國境）。撇除「自古以來」的虛無，政治科學之父讓．布丹（Jean Bodin）指出「主權（Sovereignty）是一個共和國擁有的絕對和永恆的權利」，這裡的「共和國」指廣義的國家。撇除「元清非中國論」，明清交替，大清首次以「中國」在國際法的精神下，與俄羅斯沙皇國簽訂平等條約——《尼布楚條約》，確立國家邊界。18世紀末，「中國」已經不是單純指鬆散的「中原」，而是引申對特定領土作出申明的國體，大清的政治形態逐漸或完成過渡至「主權國家」（Sovereign State）。從「主權」的定義，大清可說是擁有香港「主權」的過渡國；從「主權國家」的轉變，大清可說是擁有香港「主權」的始祖。

2022年2月24日，俄羅斯進軍烏克蘭。當中不乏冠冕堂皇的理由，除兩國間的政治矛盾外，更是俄羅斯對包括美國的北大西洋公約（北約）組織東擴的主動回應。中國作為俄羅斯的近鄰，無論是回應西方箝制，還是在地緣政治的角度，均與俄羅斯保持友好關係。然而，中國在俄烏戰爭中正面對尷尬的外交局面。

         在中國歷史上，很難找到一個像中華民國似的朝代，從誕生的第一天開始，就歷盡磨難、飽經拙折，但又延綿了一百多年，直到今天。歷史上只有秦漢與隋唐可相比喻，但是秦朝與隋朝都是短命皇朝，沒有民國的歷史長；而當民國在大陸統治的這短短三、四十年間，中國近代文化耀眼、能人輩出，產生了中國歷史上少有的燦爛光芒。

         從孫中山先生在辛亥革命，推翻帝制以來，到蔣介石北伐成功，再到對日抗戰，國共內戰，退居台灣，直到今日面臨民進黨的台獨主張威脅，中華民國便沒有一天有好日子過。   孫中山當年建立民國，誰知道被袁世凱篡奪了革命成果，企圖恢復帝制；後來袁世凱死後，又面臨軍閥割據、昏庸無能的北洋政府。孫中山只好在廣州成立革命政權， 後歷經陳囧明的叛亂，命運多舛的他，病逝時只有五十八歲；去世前只留下革命尚未成功，同志還需努力的遺言，就撒手人寰了。

          蔣介石繼承他的遺願，揮軍北伐，期間又經過寧漢分裂，最後終於北伐勝利，東北易幟，全國名義上是統一了。但面對共產黨的武裝威脅，內部又貪污腐敗，四大家族把持政權；所謂蔣家天下陳家黨，宋家姐妹孔家財，搞得全國民怨連連。外部更受到日本軍國主義的步步進迫，爆發九一八事變，在東北成立偽滿州國，甚至全面侵華戰爭。在十四年的抗日戰爭中，國人死傷千萬，損失慘重。

           香港這顆美麗的東方之珠不再璀璨了！它已變得黯淡無光，死氣沉沉；過去的百家爭鳴，創作、言論、集會自由、熱鬧繁華，隨著國安法的實施，已失去了一大半；變得跟內地的城市一樣，外表雖繁榮，但人心卻空虛，人們如行屍走肉，毫無主見。

         當三百多萬人，扶老攜幼的走上街頭，含住淚水，舉起雨傘，高喊要民主、爭自由的時候，看得使人熱淚盈眶、血脈賁張；他們只是要爭取一人一票，普選特首那麼簡單的要求，也不被接受；一國兩制的誓言，徹底破滅，不能不令人感到心寒；在過去的兩年裡，有數十萬人，紛紛移民出走，別了！香港，我心愛的自由之地。

          英國殖民者雖有百般不好，總好過你共產黨，專門欺壓、奴役自己的同胞。今天自由民主已是普世的價值觀，老百姓當家作主，選賢予能，領導只是人民的公僕，任期一到，請你鞠躬下台；再也不允許過去帝王式的統治風格，任何一黨一派，無論你有多高明，也不能永遠騎在人民的頭上，貪污腐敗，作威作福，頤指氣使，堅持為民“服務”到底。國安法的實施，所謂愛國（愛黨）者治港論，使立法會難以反映民意，淪為橡皮圖章；各家媒體又紛紛自我設限，產生寒蟬效應；一些反共的聲浪，更被誣指是漢奸，過去的自由之港已不復存在了。

        清朝統治中國二百多年，逼迫漢人改穿胡服，前額剃個光頭，後腦留著長辮子，但是在政治上卻推行漢化，現在中國人已沒有人會說滿州語，滿州人或八旗人已被徹底漢化，更不用說搞滿獨了 。

        起初滿州人還想學蒙古人，不讓漢人到東北開墾，想著有朝一日退回東北，誰知後面的俄羅斯人不斷滲透，不得不開放大批漢人進入東北。 結果是賠了夫人又折兵，不但東北的漢族人口增加，沒了退路，連整個民族都被漢人同化了。        

         清朝統治中國，不但改變了明帝國的人口結構，也擴大了中國的版圖，像東北、新疆、內蒙、青海、西藏等邊疆地區，使中國增加了一半的領土，因此孫中山建立民國時便不得不考慮到少數民族的問題，由最初的驅除韃虜，改為五族共和，使漢族成為中華民族的一份子。        

         為何我們稱自己是中華民族，而不是漢族呢？ 因為漢族的領土只包括關內，也就是內地的省份，並不包含邊疆地區，那就是秦漢唐宋明歷代漢人所佔有的地方；清朝所擴張的版圖，就通通不屬於我們。 所以過去日本不願承認稱乎我們為中國，而只叫支那，甚至策化使滿蒙獨立，就是這個道理。 

         八月十五日是日本投降日，回想起七十七年前結束的那場戰爭，真的是驚心動魄，地搖山動，可謂驚天地泣鬼神，是中華民族從未有過的大災難，差一點就亡國。 在歷史上，雖然漢族曾兩次遭受胡族的佔領，分別是元清時代，但兩次都成功地融合胡族，而成為更強大的中華民族，還不斷開張擴土，使國家版圖更為擴大，讓漢文化得以壯大自己，而胡族也因此而漢化，成為今天中華民族的一份子。

         對日抗戰是中華民族歷史上未曾有過的劫難，長達十二年之久，從九一八事變開始，日本便處心積慮、存心想吞併中國。 其中歷經七七蘆溝橋事變、淞滬會戰、南京屠城、血洗長沙、重慶大轟炸等戰事，都沒有擊垮中國人的鬥志，最終反而以日本的失敗投降告終，真是天佑我中華。

         說起抗日戰爭，就不能不提起蔣介石，他雖然獨裁，又治理國家無方，但堅持抗戰的精神值得佩服，他與夫人宋美龄堅決抗日，聯合共產黨，以兄弟鬩於牆，外禦其侮的道理，來對抗日本人的行為可圈可點。 不像汪精衛和陳壁君夫婦那樣，說偽滿洲國是清朝的嫁妝，而出賣東北，淪為漢奸，其曲線救國的歪論，更是遭全體國人的唾罵。

黑龍江是東亞各國相互競逐話語權的一條大河，中國聲稱其源頭為松花江；俄國則聲稱其發源於貝加爾湖以東的因果達河(Ingoda River)；北韓則賦予松花江發源地的長白山，為革命聖地的象徵，所謂的「白頭山血統」則是金氏家族賦予自身統治正當性的論述基礎。

不過，在中俄地理學家攜手調查之下發現，黑龍江的源頭實則為位於蒙古北部的鄂嫩河。

作者Dominic Ziegler以鄂嫩河為旅行的起點，陸續探訪黑龍江流域的及其周邊的幾座城市。伊爾庫次克(Irkutsk)、赤塔(Chita)、尼布楚(Nerchinsk)、阿爾巴濟諾(Albazino，過去稱為雅克薩)、海蘭泡(Blagoveshchensk)、伯力(Khabarovsk)、尼柯萊夫斯克(Nikolayevsk，中文稱為廟街)，每個城市各自背負了不同時期的帝國、政權、國際變局、人群移動，所賦予的歷史印刻，及其後發展的蛻變與起落。