韓國戒嚴鬧劇 尹錫悅的「自我政變」
《泰國世界日報社論》
南韓3日晚的戒嚴令，被形容為尹錫悅的「自我政變」(self-coup)，過去也有前例，譬如祕魯的藤森總統，雖然總統宣誓效忠憲法，也有至高無上的權力，但是總覺得國會掣肘、反對黨作對，恨不得超越法律，統統抓起來，這就是尹錫悅與藤森的心境，只不過藤森成功，而尹錫悅卻失敗了。
南韓總統尹錫悅任期才剛過半，但卻引發許多爭議，從就任到現在，總統與執政黨內部鬥爭一直不斷，主要圍繞著總統夫人金建希，從她收受名牌包事件後，尹錫悅堅不認錯；但執政黨面臨議會選舉的壓力，要與總統伉儷切割，尹錫悅不僅沒有支持黨中央，反而要求黨魁韓東勳辭職，宣布戒嚴，事先完全沒有計畫，與現實完全脫節，只維持了六小時，就倉皇收兵，真算是南韓總統歷史上最愚蠢的自爆事件。
在這三天戒嚴鬧劇內，股市總市值蒸發了400億美元，宣布戒嚴令後，韓元一度跌掉2%，短短六小時內，尹錫悅讓南韓倒退了10年。
年度代表字點出的全球民主危機
《泰國世界日報社論》
歲末年終，各國媒體或出版業者都推出年度代表字，紀念2024這個特殊的一年。美國辭典出版商韋氏公司挑了「polarization」(極化) 這個字作為年度代表字，辭典中的定義是「在對立的派別或群體之間造成強烈分歧」，這顯然是衝著剛完成的美國大選而來，韋氏公司是根據線上辭典的搜索和使用量來決定這個代表字。
韋氏公司的編輯說，這個字正代表我們走向極端，而非中庸。在選舉過程裡，有八成賀錦麗的支持者認為川普過於極端，而有七成川普支持者對賀錦麗有相同的疑慮。雖然川普最後贏得了選舉，但美國當前的分裂現象成為媒體討論的共同憂慮。
「極化」的字眼在美國雖然常用於種族關係、政治和意識形態，在當前資訊泛濫的年代，人們在選擇性理解與認知下，再加上有心人的刻意操作，人們選擇信念極化現象特別明顯。最麻煩的是，這種極化容易成為政治或選票操控的工具，甚至成為外國勢力介入左右社會選擇的空間。不論是當前最熱的假訊息，或稱是「後真相時代」，極化現象會讓真實愈來愈難呈現。去年韋氏辭典的代表字就是「真實」，但真實難存，今年就變成對政治或社會「極化」的不安全感。
韓國戒嚴鬧劇 尹錫悅的「自我政變」
《泰國世界日報社論》
電騙死灰復燃，青年人心態問題
你提到的“青年人要心足，世界沒有不勞而獲的快錢”這句話，深刻地揭示了一個重要的道理：成功和成就往往需要付出努力和時間，而不是輕易獲得的。
在現實中，近期又再見到電騙死灰復燃，很多香港年輕人不斷受騙到外國，等等地方，很多看似輕鬆的獲利方式往往伴隨著巨大的風險和不確定性。青少年和年輕人常常會受到各種誘惑，比如快速致富的廣告、彩票、帶貨、投機性投資等，這些事情不僅可能導致財務上的損失，還可能影響到個人的心理健康和價值觀，現在香港學校不是採用有教無類教學方式，而是著重於成續，優秀學生等等，其他學校風起不好的，更加需要從不同學術來獻教，從小要給他們知道，行行出狀元。
青年人心足，意味著心中要有一種滿足感和成就感，這種感覺通常來自於經過努力所獲得的成果。無論是在學術上、事業上還是其他人生目標上，踏實工作、持之以恆，才是通向成功的可靠路徑。
對於年輕人來說，建立正確的財務觀念和工作態度是十分重要的。每間學校應該學會：
學校設定長期目標：認清自己的興趣和優勢，為自己設定清晰的短期和長期目標，並為之努力。
重視學習和技能提升：投資自己的知識和技能，這將是未來職業發展和薪酬提升的基礎。
管教子女向來是家長們最頭痛的課題。沒有人天生就懂得做爸爸媽媽，絕大多數人都是在有了孩子後才開始學習，摸着石頭過河。因此，許多家長只能依據自己作為子女的過往經驗，或者模仿身邊親友和其他家長的做法來教育孩子。但每個小朋友都是獨一無二的，就算是同一對父母所生的兄弟姊妹，他們的性格和需求也各不相同，那麼，我們怎能簡單地將他人的經驗直接套用在自己的子女身上呢？
更重要的是，孩子的成長過程是其未來的基石，這不僅影響他們的成就，也塑造他們的價值觀和自信心。用錯了管教方法，不僅無法與子女有效溝通，還可能產生負面影響，甚至帶來不可逆的後果。因此，找到正確的方法尤為重要。
在與許多家長交流的過程中，我發現他們經常面臨以下幾種困惑：
長勝：靠運氣贏來的，憑實力也不會輸回去，常春藤名校「模型思維」課程指定必讀
The Success Equation
布局運氣，提高勝率，打造腦內的「贏家模組」
作者：麥可．莫布新
譯者：陳冠甫
出版社：八旗文化
出版日：2022/09/07
金主在金巢大廳會見夏陽。
「林子軒已死，你心願也完了。」金主望
著夏陽笑話。
「多謝二叔！」夏陽必恭必敬。
「我答應了你爸爸，一定會遵守承諾照顧
你。」金主雙手搭着夏陽的肩繼續説：
「你回去吩咐冷月，今次行動中如有人受
傷便要立即處決。」
夏陽立即回答：「二叔知道。」
「夏陽，金主的位置將來也是屬於你的，
也留了很多巢金給你，將來你真是繼承了
我的位置，金巢裏的錢將會任你用，不
要令我失望。」金主一貫的「皮笑肉不
笑」模樣。
「多謝二叔！」夏陽已在滴汗。
「回去吧！將我的說話向冷月說，不容再
有失。」金主讓夏陽離開。
夏陽回到家後向冷月說：「二叔今天在給
我警告。」
「他說什麼？」冷月緊張的問。
「冷月，今次行動如有人受傷要立即處
決，否則妳和我也會沒命，知道嗎？」夏
陽在命令她。
「金主要求？」冷月問。
「當然，他在試探我倆忠誠。」夏陽臉帶
愁容。
冷月仍在猶豫，夏陽立即再喝令她：「冷
月，妳聽到我說的話嗎？」
薄紗般的月光輕攤
披在了過客身上
時間吞噬了光
在你的眸中，我只看見一鏡清澈
愛是無聲的
卻在離別的邊緣氤氳
再牽一次手吧，把所有挽留融進月光
融進沈默的暮靄
思念的範疇是無垠
過期的愛是死寂的波動
晶瑩剔透的囈語……
串成一串，掛在海的酒窩
不是難過
是浸濕的青衫。
紫微斗數不僅是了解命運的工具，還是一把幫助我們在人際關係中建立更好連結的鑰匙。透過命盤，我們不僅能預測一個人的發展，更能洞察他在不同關係中的需求與期待，從而找到最佳的相處之道。
第一部分：根據關係選擇宮位
在紫微斗數中，每個宮位都代表特定的關係與領域，因此，我們與對方的關係決定了需要查看的宮位。這是解讀如何與對方互動的第一步。例如你們的關係是：
第二部分：主星決定互動方式
嘯柔和緞虹下星期便要行動去接近目標。
寒雹對嘯柔說：「行動時小心，等妳回
來。」
嘯柔說：「我加入組織那天，便知道要做
什麼，我無怨無恨，只是......」嘯柔開始
哽咽和說不下去。
寒雹看著她，嘯柔雙眼泛起淚來說：「只
是猜不到會遇上你。」
寒雹擁抱著她，心傷到也說不出話來。
隔了一會，寒雹才說：「每日要給我報平
安。金主這次是在試探我們的忠誠，妳記
著任何時候也不要心軟，無論對我或其他
人，適當時候要心狠才可生存。」
「這番說話也要對你自己說一篇。」嘯柔
將臉龐埋在寒雹的胸前。
泛潮晚上在花園裏擁着緞虹看繁星。
「金主的心狠手辣我是知道的，行動時不
要再想著我，否則行動失敗，金主便會棄
將，妳和嘯柔再沒有機會返回來。」泛潮
向緞虹說。
緞虹已在哭，不斷在埋怨：「我很憎恨
他。」
「不要再說！他不心狠怎會做到這個位
置，所以我常說只有夏陽才可以與他硬
碰，大家的手段也是不相伯仲。」泛潮繼
續說：「緞虹，從妳加入組織開始，便應
預計到總有這一天。」
是六度之一，亦是每一位修行者必经之路。
《金刚经》中忍辱仙人的公案，一直令人费解，为什么仙人被歌利王斩断四肢而不生怨恼？为什么断了的四肢还能长岀来？这事在思维上无法解释，但却是事实真相。
佛经的伟大，是因为祂揭开了万物的奥秘，阐述是普遍性的哲理，是定律，是法则，是人类思维所无法解读的那个创生万物的“规则”。
换句话说，只要遵守这个规则，任何人都可以成为忍辱仙人，任何一位忍辱仙人的肢体被斩断后都能重新长出来， 就像使用正确的配方，一定能做出松软的馒头一样。否则，佛便是妄语者，《金刚经》亦成不可信之经。
因为，定律和法则是普遍性的，适用于三界中的任一法，任一物，任一众生。而佛经就是定律，是法则。
那么，现在的我们不是佛、不是忍辱仙人，断的肢体也不可能重新长出来，原因只有一个，并非是“配方”出了问题，而是一定被弄错了。
《道德经》曰，为学日增，为道日损。
古今不少为道者，几乎都退出红尘，隐居山林，俗称“出家”，实则就是在“损去”功名利禄，及六欲七情。
現在金巢成為了愛情組合的愛巢，這是金
主不喜歡看到的。
夏陽和冷月、寒雹和嘯柔、泛潮和緞虹還
有天霧和白冰，金主看到已一臉不悅。
金主開會時說：「冷月、嘯柔、緞虹和白
冰，下一個任務由妳們四人執行。」
天霧聽後便問：「為何全是女人？」
泛潮立即向天霧說：「金主這樣安排自有
原因。」
「今次目標是兩個泰藉男高官，緞虹和嘯
柔要接近目標，快作準備。」金主臉上盡
露出不滿的神情，再不發言便離開。
寒雹問夏陽：「究竟發生了什麼事？」
夏陽苦笑一聲後說：「坐在金主面前是四
對情侶，他是不願和不想看到的，控制我
們就更困難了。」夏陽繼續說：「嘯柔和
緞虹，妳們要懂隨機應變了。」夏陽已拖
着冷月離開。
「你二叔想拆散他們？」冷月問夏陽。
「我也不知道，但我感覺二叔不喜歡現在
金巢的情況。」冷月看見夏陽皺起雙眉，
知道他沒有說謊。
「今次是嘯柔和緞虹，下一次可能到我出
動了，夏陽，你也要有心理準備。」
「妳放心，二叔是不敢動妳的。」夏陽滿
有信心說。