HKESE 自由作家專欄

你離開以後,在我心中留下的一小片瘀青

時間就是一種可愛又可恨的事,

不是你努力就能變好。。。。。。

 

『정신 없이 마구 쏟아졌던

失魂落魄中 肆意傾瀉的

소나기는 어느새 걷히고

暴雨不知不覺間停了

가슴에 멍 하나 있는게

心中有一块瘀青

그게 씻기질 않아

無法洗掉』

 

明明是不同的時間,

不同情境,

離開的人也不同,

為何? 

那種失魂落魄又無法減退的感覺,

又再回來,

可恨自己,沒有一點點的進步,

一點也沒有;

 

『미안해 다시 한번 용서해줘 내

對不起 請再原諒我一次

가슴에 멍 지울 수 있도록

消除我心中的瘀青

마지막 부탁이야

最後一次拜托

그래야 너도 떠날 수 있잖아

《愣伽》学习班(十五)

 

  復次大慧。妄想三有苦滅。無知愛業緣滅。自心所現幻境隨見。今當說。(唐云。我今當說。若了境如幻自心所現。則滅妄想三有苦。及無知愛業緣。)

疏曰。此文唐譯為順。若依今文釋者。謂若欲妄想三有苦滅。先須無知愛業緣滅。又須先於自心所現幻境隨即覺見。此迷悟關頭。今當說也。葢於自心所現幻境若不隨見。則名為惑。有惑。則必起於無知愛業之緣。有愛業緣。則必感於三有苦果。而此三有苦果。唯是妄想。別無實體。如空中華相。唯是瞖眼所見。非實有華也。

~~~~~~

白话文:

用唐译的语法比较通顺。如依原文语法,是指众生如果想灭三有苦果,即出六道,那么需要灭 无知爱业缘。要灭无知爱业缘,先要了知一切境界皆是自心所现的虚妄相。(此处承接了前文之意,如果要了知一切法皆是自心所现,须先“证”知真如,因为证知真如后,方知一切法皆平等为真如,此时便有实力能透过万法的现象看 到“真如”本质了,因为能看出来本质,所以才能了知一切境界是自心所现幻相)。原文语法是从迷开始讲起的,即从迷至悟的步骤。

  如果依唐译的语法,从“今当说”开始讲起。就变成从迷至迷的顺序。

    (众生如不能亲证真如),则不能了知一切法为自心所现,不能了知一起法为自心所现者,则名为无明,但凡无明在,则必会生起无知爱业之缘,有爱业缘,则必感三有苦果。

《愣伽》学习班(十四)

 

大慧。云何外道論惡見共。所謂自境界妄想見。不覺識自心所現。分齊不通。(魏云。大慧。云何不與外道邪見共同。所謂分別自心境界妄想見。而不覺知自心想見。唐云。云何為外道惡見。謂不知境界自分別現。)大慧。愚癡凡夫。性無性自性第一義。作二見論。(魏云。大慧。諸愚癡凡夫。無有實體以為第一義。說二見論。唐云。於自性第一義。見有見無而起言說。)

疏曰。此申明外道惡見之可破也。謂一切境界。皆是自心境界。皆從妄想所見。總不出於自心所現分齊。但由外道不覺識故。不能通達也。夫七種自性。皆以無性而為其性。所以皆即是第一義。而愚癡凡夫。或不知性無性故。作有見論。或不知無性之性乃是第一義故。作無見論。有無二見。皆由不達自心現量所以皆可破也。初破自性竟。

~~~~~

白話文:

 這段法義是專為破外道邪見的。

 所有一切蘊處界諸法,及除了涅磐实相之外的一切自共相,都是眾生自心所現的境界。

 這一切的境界相,皆從妄想、(阿赖耶识、無明)所現,皆不出自心這個邊界線範圍。

  但是外道因為不證本心,不能通達此理,才鬧出七種自性(甚至是一人一個自性的笑話),其實這諸多種外道認為的自性,皆以虛妄為它們的屬性。所以它們全部是第一義。

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「心理假」越來越受到重視的心理健康

從學校出發,心理假的實施正在高中當中熱議,目前雖沒有一致性的結果,但也可以看到心理健康的議題已逐漸蔓延。然而在大學中已經有學校開始有「心理假」的選項。中山大學從2021年5月首創「心理不適假」,除了讓學生能請心理假,另也會同步通知導師關懷,必要時協助轉介至輔諮單位。實踐大學也於111學年實施心理不適假,每學期至多3日,無須出具請假證明。台師大也正在推動「心理健康假」,將提報至學務會議討論。

為何需要新的心理假

或許有人會認為還是就將這類的假別列為病假呢?不過一般請病假是需要有就醫證明,另外就像女生每個月都會遇到不舒服的生理假外不需要特別證明,對於某些人來說,若心理覺得不舒服需要請假,但要拿出相關的證明也是一種壓力,因此心理假相較於一般的病假最不同的就是無需拿出相關證明

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身心科就醫人數年年攀升/圖片取自商周雜誌

 

心理健康需要受到重視

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遇到與你99.9%相似的史納莎

你們相信你去世的狗狗會給你回應嗎?
 

我時常會想, 我家小b投胎了嗎? 如果, 他還在世, 他會是怎樣?


 

這天, 我遇見你. 

 

我, 小絲, 和爸爸正等待醫生給絲絲身體檢查. 突然, 在眼前看見你在診症室出來. 一條與我家,李小b, 差不多一樣的史納莎. 不論顏色, 身型, 年齡,頭仔也是側側, 和震震的. 就連名字也是很像,你是小b, 他是小二。你們就連用的尿片也是一樣。
 

我對着小二的時候,眼淚就不停自己流下來。如果你還在世,會變成與他一樣的模樣?  我相信小二也是前庭炎。小b也曾經有前庭炎。

 

在診所,我不停叫小二,對他說不用驚。他也像小b一樣慢慢地向我的方向轉過來, 望着我,小二也可能和小b一樣有失智的情況。樣子也是傻傻的。
 

這天,我很開心可以再摸摸你,雖然,只有短短的數分鐘,我已經很感恩。很多謝上天賜給我。我真的很想念您。
 

有時侯在面書的老狗群組看到一些老狗,吃不到,玩不到,行不到,  還要,吃一大堆藥,受痛楚的煎熬,很可憐,主人很心痛,好像自己甚麼也做不到,只是看着狗狗在受苦。
 

2022亞洲創作者大會評價心得?線上與線下的整合帶來更多商機

今年很榮幸受邀成為 2022 亞洲創作者大會推廣大使,今年來的廠商規模是去年的 2 倍,活動非常盛大,現場來的自媒體創作者也很多元,與廠商之間的交流也是相當熱絡。

 

此外,最開心的還是有人主動找到我,說是因為看見我的活動介紹文才下定決心來的,除了感謝自己有認真地學好 SEO 讓自己的文章排名到第一頁之外,也很感動真的有人是因為我的介紹而邁出新的一步,我想這應該是每個創作者最希望聽見的事情吧!

 

如果你想要知道創作者大會在做什麼,到底值不值得花時間參加,可以看看我寫的這一篇:2022 亞洲創作者大會值得參加嗎?集結創作者及廠商的媒合大會。這一篇我會更進一步來講講我自己從活動中的收穫以及對於整個活動的評價。
 

 

【雜記】象牙塔

「本是十九世紀法國文藝批評家聖博甫,對同時代詩人威尼的評語。指為藝術而藝術的文藝創作者,超脫現實人生,表現個人主觀幻想的藝術天地。因為有限制心靈活動發展的暗示意義,所以此語含有貶義。今多用來泛指一種脫離現實、自我封閉的環境。」這是,來自教育百科的說法解釋。

而我,是否一直住在象牙塔裡?我的盲目樂觀是一把雙面刃,會為我帶來喜悅,也會遮蔽我的視線。但或許,當我意識到時,已經為時太晚……。

神秘氛圍籠罩著我的象牙塔,在象牙塔內,我可以自在地、悠遊地做我的研究與探索;但出了象牙塔外,我就是一個未諳世事的生活蠢人,毫無獨立能力。我對自己的弱點向來深刻體悟,無需他人指點。這倒與張愛玲的天才夢如出一轍,我身上華美的袍子,充滿了蝨子。

這種感覺,難以描述呢。我的象牙塔神秘而雄偉,我在裡面繪製我的夢想藍圖,但同時,我卻惶恐這是否不切實際。

圖 宏先

***

《謝師信》,你還記得那些對你恩重如山的人嗎?

我的一生遇到過很多對我舉足輕重的人。他們是我成長路途上的恩師,告訴我應該要遵從我想走的道路,我從他們的身上學到了許多獲益良多的東西,因為有他們我才有一個神奇的冒險之旅,但又走少了很多冤枉路。

第一位老師,是中學時候的學校導師。是他令我對歷史更加有興趣,我才開始研究世界各地的文化,更加認為這是我畢生的愛好,如果不是他,我可能一輩子過得渾渾噩噩,沒有一個清晰的方向,不知道自己未來要成為什麼人。

第二位老師,是一個武者。他讓我知道世界的宏大,這個世界是一個巨大的江湖,每一個人都有一個故事,每一件事的背後都有一個歷史, 從功夫上,我知道了這個世界不只勝負,見自己、見天地、見眾生,遵守自己的心,走着光明磊落的道路。

第三位老師,是一個考古學家。他告訴我人類的過去是令現今的社會多元化的關鍵,沒有祖先人類就不會有現在的光輝。考古是更使我們能夠認識及瞭解歷史的方法,加深我們現在對之前人類的認識,令我們更會關心快要失去的文化。

在二十年間,每一天與我側身而過的路上行人也是一個值得參考的故事。在這個容易迷惘的世界,每個人都有自己不願說出的苦惱,他們沒有人開解,迷失於這個世界中,失去自己的人生方向,我曾經也是一個在社會中不知方向的年青人,多得這些恩師們,教會了我重要的道理。