願望與种性的較量
《瑜珈師地論》二十六卷原文:此中所有補特伽羅願可移轉,願可舍離,決定不可移轉種性,舍離種性。
去過動物園的游人都有個經歷,離關養動物的圈棚老遠,就能聞到一陣陣臭味,那是動物身上特有的氣味,一般人都接受不了,但那些動物們本身,它們吃住在一起時,完全不介意彼此身上的體味,甚至還會互相欣賞。
這種「體味」,也是眾生的屬性之一,正是因為各自屬性的不同,人類才會被定義為「群分」,弥勒菩萨在《瑜伽师地论》中把不同屬性的眾生分為五種,即為声闻乘种性、独觉乘种性等五类种性。
原本,各類種性的眾生,在各自的領域中都是如魚得水,悠然自得的,就像群居的野生動物般,或是原始部落的居民等,大家相安無事,井水不犯河水。
自從二千五百年前,地球上出現了一位悉達多太子,正是五種種性其中的菩薩種性的代表,他只是隨著自已的種性和習氣,水到渠成的成了佛而已。


