HKESE 自由作家專欄

很多攝影人都知道何謂減法攝影，也認同減法攝影的主張。然而當中不少的人，卻未必懂得攝影減法。於是乎，很多時就只是將照片裁減，減到差不多只剩主體。

沿襲一般人對構圖的誤解，以為畫面建構只是關乎形體的安排，人們對減法攝影理解，往往離不開移除主體以外無關重要的形體。其實除了刪減形體之外，還可以有其他的「另類」減法。

減色彩

首先是減色彩。黑白相片，就是色彩減法到了極至程度。曾經稍為探究過彩色轉黑白的，都會領略到黑白版本去除色彩干擾的威力。對色彩的忽視或誤解，是不少攝影人的通病，最常見的，莫如動輒提高色彩飽和度。殊不知，這變相是增加色彩，是加法。很多時，色彩鮮明了，畫面中的形體數量雖然沒有改變，但卻因為更受注目，以至視覺上仿如有所增加，令人眼花瞭亂。相反地，適當的情況下調低色彩飽和度，淡淡然的可以讓作品呈現和諧之美。

原色相片。色彩略嫌過多及無序，分散了主體及畫面結構的注意力。

這本書我認為跟《人類大歷史》要合在一起看，即使它們在人性是利己或是利他完全是持相反態度，但某些地方還是有共識的。更重要的是，我認為這兩本書都提出了相當的佐證資料，雖然《人慈》有後發優勢可以反駁前者的證據，但兩者在討論人類的歷史上無疑都下足了功夫。

在人性的本質上，《人慈》是人性本善派、而《人類大歷史》則是人性本惡派，就算有展現出善的一面，也只是權衡利弊得失後，對自己最有利的決定。

而《人慈》一書認為，人是天生的利他派，即使沒有任何好處，仍會對他人的不幸感到難過，也會不求回報的對他人伸出援手。

你有注意過身邊的人怎麼定義「成功」嗎?事業有成→成功、工作令人稱羨→成功、學歷傲人→成功，那有什麼是不成功的呢，大致就是以上情境的相反。

你有沒有發現，我們現代社會所講的「成功」，都是用外在因素定義而來，沒人會去探究事業有成到底是運氣好跟上經濟起飛，還是因為真的眼光獨到；也不會在意在傲人學歷的背後，國家、社會乃至於家庭給了多大的幫助，反而把這一切都歸於他個人的努力。

問題是，這樣講公道嗎?舉例來說，在疫情前創業開火鍋店的人，開不到一年就關門大吉了，這樣就代表他不是個成功人士嗎?或者，他只缺了一點運氣。

《成功的反思》是《正義，一場思辨之旅》作者邁克、桑德爾的又一力作，本書就是用哲學辨證的方式，完全顛覆了我的價值觀，不禁讓我反思我們對「成功」的定義，是否太過輕率了。

認真來說，現代社會把「成功」簡化成是個人努力的獎賞還是利大於弊的，我指的是跟古代出身貴族的人基本上等同於成功相比。現代社會講究的是「才德至上」，不管你出身階級，只要你有「才德」就有機會力爭上游，而才德是每個人都可以透過教育或努力得到的。

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 二零二二年七月廿六日

圖:酒店房間 by - 東加豆 (一圖多用寫作遊戲)

借...蔡緯毅 七月廿四日的帖子 循環創作

五十歲的萍姨，她在這間酒店工作足足二十年。

疫情來了，經濟滑落，公司把她轉了半職，而且還隸屬外判公司，以後再沒有以往的員工福利了。

她在社交網絡吐苦水，不到一小時便收到一個陌生人給她私訊，是兼職的，對妳來說是非常簡單的。