HKESE 自由作家專欄

小鳳說，欸，小黎就喜歡耍權威，推卸責任

真奇怪，我想想，小鳳也是對我耍權威，推卸責任

小彩說，東西要放整齊

真奇怪，在某個地方小彩就佔用公地亂丟東西

小虹說，人心真的太自私，我看到誰怎樣

真奇怪，小虹總會為了方便，懶惰，

把自己的事給人收尾

小花說，小圓總會把自己的工作丟給我做

真奇怪，小花就是會丟工作給我的人

不奇怪，這都是正在發生的

當我們有這個心念，行為時，

總容易察覺到別人同樣的心念，行為

因為我們都有自己的理由跟藉口去為自己開脫

喔，反正她是順便幫我做

我做不完，她幫忙做

我沒地方放，只能放這裡

這嚴格來說，不能怪我

他不想幫忙就會拒絕了，反正先推給他再說

侵犯別人權益，變成常態

但自己生活中一點虧都不想吃

同理心，道德心，都被佔便宜時的小確幸掩蓋

欺善怕惡，是你們讓善良的人不能表現善良

有多罪過呢？

可能因果才算的清楚。

當你享樂時，福報已經在消

當你受苦時，惡業已經在消

你看的見的世事，你佔便宜了

這些年頭，每日都聽著多少人確診，第幾波疫情？什麼大廈進行強制檢疫？又一人因COVID 19新冠肺炎死亡？又見到張竹君醫生，疾病控制中心的那位總監，將疾病、感染、死亡的負面資訊，平靜而理智的，講出平民百姓都能理解的消息。

好像書上的預言說，到了某個年代，近於末世，黑暗與光明的對抗，就會明顯化。黑暗之神（魔鬼)認為黑暗、疾病、死亡是常態，認為他們是宿命，光明之神（基督）認為光明、歡樂、自由才是常態，認為天國是宿命。雙方追求的可能都是近於理想國（Republic）， 但彼此的過程和手段卻是大相逕庭。有些人擁護專制、君主制（Monarchy ），認為乾淨俐落，達到目的就可以，有些人卻擁護民主制度、選舉制度，要他們習慣於病毒、專制，始終不能接受啊。因此，目標雖說相同，對抗的重點是什麼？爭端是一個權力、一個榮耀。

在最近的疫情當中，使我覺得原來我們與死亡這樣接近。刀槍殺人，顯而易見，受傷或是患病，不管是癌症、心臟病，大都有藥物可醫或手術治療。在歷史上，以今次疫症大流行至為厲害，不用身體接觸或血液傳播，甚至病者都沒有病癥，病毒就是存在於空氣之中，無形無色無味，真是令人驚怕。

  嗨大家好，我是MILI，《寄生上流》（英文名稱：Parasite）由韓國導演奉俊昊執導，於2019年上映，該電影描述了一個貧窮家庭和一個富裕家庭之間的故事，探討了階級和貧富差距的問題。這部電影在全球獲得了高度評價，贏得了許多國際電影獎，包括奧斯卡最佳影片、最佳導演和最佳原創劇本獎等。
   
   1.故事概述：
   
   《寄生上流》的故事講述了一個貧窮的家庭和一個富有的家庭之間的故事。貧窮家庭的父親、母親和兩個孩子住在一個狹小的地下室裡，他們生活貧困，無法滿足基本的需求，只能打零工摺紙盒維持生計。一天，兒子的朋友介紹他們去富裕家庭工作，謊稱自己是英語補習老師。在這個過程中，他們發現了一個機會，可以進一步深入富裕家庭的生活。
   貧窮家庭的父親、母親和孩子們陸續偽裝成富裕家庭的司機、保姆和英語補習老師等工作，進入了富裕家庭的生活。他們以自己的方式適應富裕家庭的生活方式，但很快發現這個家庭也有著自己的秘密和問題。隨著故事的發展，階級矛盾和對權力的渴望加劇，最終導致了意想不到的結局。

前些日子走進洗手間時, 聽到一位約9 歲的小朋友長長的嘆氣, 感嘆地說今天終於有 1 小時的空閒時光了, 然後低著頭走出了洗手間。約9歲的小孩生活已失去了陽光的色彩, 我想他應該又是一個被父母「高期盼、高投資的產品」吧。

作為家長，我們希望孩子們能夠學習好，成為未來的優秀人才。為此我們花盡心力, 精心計劃為的是讓孩子不甘後人, 充分發揮其潛能, 但是孩子不是工廠的產品, 沒有情緒, 任由擺佈, 有時候孩子像漏了氣的氣球, 對學習失去了動力, 當孩子們遇到學習困難時，往往會讓家長感到煩惱和無助。作為多年的青少年工作者, 盼能引用兩位知名教育學家的話作回應:

陶知行曾經說過："教育的本質是讓學生自主學習，而不是被迫學習。" 這句話提醒我們，子女的學習態度和動機是非常重要的。因此，作為家長，我們需要從孩子的興趣出發，讓他們在學習中找到樂趣，從而提高學習的效果。

當我們撫心自問時, 作為監護子女的成人, 我們真的知道他的興趣所在嗎? 

我們可曾留意他在學習過程中是否呈現出喜悅嗎?  

我們是在把子女培養孩子為精銳的社畜還是真正協助孩子活出更豐盛的生命? 

人生如戲，戲若人生；我們在時日的編導下，上演了一齣名為「人生」的戲。「人生的過往與流徒，最終也會是一出戲。」再墟冚、再黯淡，最後留下的只會有如水般的追憶—似水流年。

在《戲年》中，毛果再一次登場。木匠師傅于叔叔、拿著雙程證的阿德和他那垂垂老矣卻依然健康的狗史蒂夫、沉浸在過去的姚奶奶、「物質生活」的店主裘靜等。一個人乃至一家人、幾代人的故事，用毛果的視覺向我們娓娓道來。

毛果看他們，我們看毛果和他們。

沒有個人情感色彩濃厚的文字，字裏行間也沒有激烈的情緒，卻最可以牽動人的思緒。毛果只是把他所看到的、經歷了的、聽聞了的用簡單的方式描述；要怎麼想、怎麼看待，決定權在讀者身上。

《戲年》，電影在書中有著舉足輕重的地位。電影與文學，雖說都是藝術的一種，但表演方式卻是南轅北轍；前者是媒體藝術，後者是文學藝術。但是《戲年》把兩者融合在一起了，沒有一點違和感。

在成長中經過外公的熏陶、木蘭阿姨的特別照顧，毛果自然會對電影產生興趣。「後來我知道，從專業的角度，電影正是無數的定格。」是的，定格，”「那些烙印一樣的影像，有著比過程更深重的痕跡」。毛果把他所見、所聽的都濃縮成一個個定格；回想起來時，一個個定格快速翻動，便成為了一小段電影。