- 前言
金門，這塊位於台灣海峽的小島，曾經是冷戰時期兩岸對峙的前線。島上的每一石每一土，都記錄著歷史的痕跡和人民的故事。從激烈的砲火中生長的這片土地，孕育出了獨特的文化和堅韌的人民精神。在這一章節中，我們將通過宋清的視角，深入探索金門不僅作為一個地理位置的特殊性，更重要的是，這塊土地和其人民如何在動盪的歷史中尋找自己的定位，並影響了後來的世代，包括宋清本人。
金門的故事是關於生存與轉變、記憶與遺忘、以及身份與歸屬的故事。在這裡，傳統與現代、和平與衝突、分離與連結交織在一起，形成了一幅複雜多變的畫卷。對於宋清而言，金門不僅是他的家鄉，更是他理解世界、理解自己的一面鏡子。從他的童年記憶到成年後的反思，金門的風土人情、歷史遺跡、家族傳說成為了他思考家國情懷、探索人生意義的重要元素。
通過回顧金門的歷史和宋清家族的故事，本章將展現一段跨越時代的旅程，探討在特定的歷史條件下，個體和社區如何進行抉擇，如何保持堅韌，以及如何在變遷中尋找到屬於自己的聲音。金門風雲，不僅是一個地方的故事，更是一個關於歷史、記憶和身份認同的深刻反思。
3.1 金門的地理與人文風貌
《求救眨眨眼》個人評分：★★★(★1分、☆0.5分，滿分5分)
近幾年的驚悚片，似乎都需要有一些社會現狀的暗喻或反諷，否則好像很難咬住當代觀眾對於「意義」的追求，《求救眨眨眼》的電影預告早就告訴你本片營造的私人島嶼肯定有什麼「貓膩」，那接著，觀眾就在期待這個藏在電影裡的詭計到底有多高端…
持戒者比比皆是，属六度之一，若缺乏般若为导，便有机会堕入盲修。故而知其然，更应知其所以然。
承前文所提，转瞬数日，笔者对父亲的怨恨心还沒消除干净，最严重的时候，甚至用想像他正在受满清十大酷刑的方法来泄愤。
当然，在现实中的这几个月，是断了与父亲联系的，因为担心在此心境下的言语对话，定然会过激而引发伤害，毕竟他也是一位已年近八旬的老人了。
父亲有没有感应到我的怨憎不得而知，倒是我自己切身体会了，持续气愤填膺的结果，就是胸腔左边的肝肺部位开始隐隐作痛。
在一间大寺庙找了一位执事和尚，开门见山讲出心结，对方开示了三个结论，一是父母永远没错，有错也是他们自己的因缘。二是恨意必须忍住，因为恨意是恶，必须止恶。三是，所恨对象年事已高，或恨或爱的时间都不多了。
孔子说过，“学而不思则罔”。这几年佛教经典看过不少，教理公案随手拈来，可眼下就快要活活被气死的自己，难道只能束手无策？
我对自己说，怨恨是空性的，像洋葱那样，一层层剥开，里面啥也没有。
还有，情绪都没有自性，是众缘和合，如同三根交芦，暂时稳固搭成，随便抽一根，就啥也不是。
每個人也有他們獨有的價值，但當你沒有利用價值的時候，有些人就會一腳把你踢開。在職場打滾多年，跟大家分享一下吧！
上司趕走下屬的方法
一、投閒置散
不給予你任何有意義的工作，都是一些打字、搜集資料的工作。或者讓你只坐，其他人看到你沒有工作，讓你感到尷尬。
二、從工作中故意挑剔
將你的錯處故意放大，打擊你的自信心，讓你知難而退。
三、加強監控，讓你懷疑自己
在一間黑暗學校工作了一年，一年來觀課三次，讓你懷疑自己的教學表現。
四、安排一些你根本無法完成的工作
例如明知你的能力不足，你的上司故意安排一些你能力不及的工作，全程不給你任何指引，或者故意講一些不講一些，看着你出錯，等着你出錯，上司大大聲聲地指正和「教」你如何解決問題，但你最終還是未能完成工作。最後將你的考績評定為不及格，你就會被離職。這個真是高招！
這是我見過的常用招數，大家要小心啊！
今天聽了一天的領導才能講座，由外國學者主講，半宅職薯聽完之後獲得一些啟發
三個 points 貫穿領導才能
這位外國學者用三個 points 貫穿領導才能：
Higher Purpose -> Love -> Hope
概念很簡單，相信大家也明白，不用詳細解釋
半宅職薯的疑問
Higher purpose 我明白，給成員 Love 我也明白，唯獨是 Hope 方面，我有一些想法
Hope 其實是要「找數」的。Hope 不是驢仔面前那根永遠咬不到的蘿蔔，當成員有一日察覺到 Hope 永遠不能夠達成時，那種失望，甚至憤怒，並不是每一位領導者能夠應付得到
甚至有一日，成員發現 Hope 只是 False Hope 的時候，就是那位領導要被拉下來的時候
Hope 是一個過程
所以要令這方法變得可行，就必須要讓成員持續的達成舊希望，然後又再給予他們新希望，他們才會聽領導者指揮
所以，Hope 是一個動態和永續的過程
起點太高的人難以領導
這次分享一個「管理上司」的難題，就是直屬上司不跟自己直接溝通的情況。
如果有一日，你的直屬上司不再跟你直接交代工作，而是經由另一位同事向你轉達工作指示，到底中間出現什麼問題呢？作為下屬又可以如何處理呢？
以下我先分析其中的可能性：
簡單來說，我們可以理解這是一個不正常或不健康的現象，這個時候，作為下屬就不要再「懵盛盛」，而要有些警覺性了！以下我建議2個行動策略：
香港新聞界獲政府特別關照，報道、刊登社論與政府意旨稍不同調，也獲點名提示，傳媒老總辨明旗幟和號角聲的方向，化為政府喉舌，呈萬鳥朝陽之勢。不少香港人厭倦閱讀新聞，這也難怪，他們最平常的用餐方式是進茶餐廳，一進門就見 A、B、C 餐，還有常餐、三文治、車仔麵等，百花齊放，任君選擇。方今處處寶號不同，食品卻一致，當然反胃。不看新聞也罷，不如讀讀看新聞的心法，新聞工作者區家麟的最新著作《最後的信仰——新聞倫理十二講》就值得推介。
二零一七年，區家麟著《二十道陰影下的自由：香港新聞審查日常》，把他的博士論文約簡成大眾理解的文字，講解香港新聞界的審查現象，結合今年出版的《最後的信仰》一併閱讀，能更深入理解十年過來香港新聞界的變遷，以及公眾可如何看待資訊。《最後的信仰》的內容，作者的〈自序〉交代得最簡明扼要︰
「本書前半段，從『尋真』、『監督』、『獨立自主』、『為無聲者發聲』、『減少傷害』等層面，談新聞採訪基本原則及守則、實踐之偏差與困難；後半段記這些原則的來由、踐行之中各種道德兩難、不同價值之間的衝突、理想與現實的重重矛盾。」（頁6）
這段文字忠實地概括書中內容，把該等內容分為十二章，就如大學新聞系的教程。中文大學新聞與傳播學院的使命與願景可謂與書中意旨一致︰
最近某電視台播放由亦舒改編的電視劇《玫瑰的故事》。一直以來，我都不太支持有作家修改自己的作品，因為我認為這是對自己作品的一個侮辱。但是因應電視業的發展，作家往往要改編自己的作品才能配合電視劇集的要求，我就想談談這部劇集改編的情況。
其實，劇裏每個人都是自私的，玫瑰是為了自己的感情和事業而自私，她年青時為愛情和事業而執着，嚴格來說都一種自私，到中年時又不想對任何一個人負責任不敢對愛情作出承諾。
至於玫瑰的一眾男朋友們，莊國棟因着自己的事業與前途，狠心拋棄玫瑰，弄到最後孤獨終老。而小說中，莊國棟其實早於認識玫瑰前已有未婚妻，他是為了不想違背家族而照舊與未婚妻結婚，十年後再找玫瑰，但玫瑰已對他徹底心死，莊國棟亦心死流浪等死。我感覺電視劇彷彿美化了莊國棟，說他一直等待玫瑰，似是不想太醜化莊國棟這個角色。
方協文因本身的自卑而失去玫瑰，這與原著基本上相同，但原著中方協文最後都因心臟病發死亡。我認為在電視劇裏，玫瑰對方協文是自私的，她純粹是因為要逃避莊國棟的再次追求而答應跟方協文結婚，在莊面前更把方介紹給莊認識，這根本直接觸發了方的自卑感，致使婚姻快速破滅，在我看來，方雖然是控制懖強，但玫瑰也應負上一定的責任。劇中方浪子回頭，想跟玫瑰復婚，但玫瑰也不依。在這裏，我認為玫瑰為了女兒，應該考慮跟方復婚。
不知道大家對於記者有什麼感覺？作為前報紙及電視台記者的我想簡單分享我自己的經歷。
在我心中，記者並不是成功人士但絕對是可敬的職業之一。在香港當記者的門檻頗低，基本上只要是大學畢業就能順利入門，而門檻低的結果就是當記者十分廉價。（當然電台、電視台、報紙、網媒的記者待遇還是會有點差別）。還記得我當初在海外大學畢業回來後第一份工作就是在某報紙擔任記者。拿著八千大元的月薪走走糴糴，日曬雨淋，而且還需要隨傳隨到，輪更工作。
不知你是否知道，記者工資低卻是一項要求多多的職業：
消化能力 – 在一個記者會上或者法庭內，記者會聽到一大堆內容。不少法庭案件一來就是一整天。面對龐大的資訊量記者必須懂得截取重點，以簡單的文字向社會大眾表述內容重點以及最精華的部分。
速記能力 – 在訪問環節中，部分受訪對象會侃侃而谈，喋喋不休。此時記者必須一邊記下對方的講話內容有什麼重點，另一邊廂又要記錄有哪句說話可以截取為對外播放的sound bite。
應變能力 – 記者需要因應受訪對象的回應進一步追問問題。或是需要懂得去問問題來套取sound bite。
信貸業界有色眼鏡
中央政府叫香港改革，連咁細的金融板塊點都改革唔到，何況全港金融經濟，在我們信貸行業好好笑的，什麼叫正財呀！首先對自己的行業需要配帶有色眼鏡嗎？近期又聽到，我們是上市集團，點會加入什麼團體會嫁，我地咩身份，財仔會無一間有用的， 其實聽得出，那間上市公司旗下的財仔只是孤陋寡聞，無認真去了解，就是過去40多年不團結才會變成今天的36/48結果，很難得有有心之士為行業成立可發聲的團隊去同政府溝通，為其下會員尋求發展空間，實在難得，還有不得不提的，2024年年頭有行業聲音有誤導成分的傳言傳出，唔比五萬元財務公司無得做下去，我們融資協會聽後經專業委員會了解及定案立即出信協助業界，得到香港政府財經事務局回覆，解救了財務公司結業危機， 危言聳聽一番話（ 應該要下台） 。
就嚟五十周年信貸行業誔生，但這五十年來的風風雨雨，還是沒有因行業生態而改變，照舊還是用有色眼鏡對待行業，真的要好似［張衛健說的 誰大誰惡誰正確］嗎？
