HKESE 自由作家專欄

何必

以前我阿爺時常同我講:佢話做人就要好似阿駝行路-- 舂舂(中中) 哋就好喇!萬事唔好太積極亦唔可以太馬虎。呢句說話就變成我嘅做人嘅指南針啦。我學問唔高,寫中文信稍為可以,讀同寫英文就麻麻地囉。

講普通話勉強,廣東話是我母語,用英語溝通,啲鬼佬都聽唔多明,我嗰啲 “企厘卡拉” 嘅華語點出大場面吖!馬來話噏幾句仲得:馬根,文那,阿巴貓。。。

高職位嘅工作我擔當唔起。小職位我又唔願意。做生意又冇膽。噉做個行街嘅sales係最啱我㗎啦!講啲鹹水英文就嚇吓阿婆同啲馬來阿伯。我啲客家華語就最灑家。馬來話一句 “巴故士”就走天涯。

鍾sir又得,舂sir又好都係一句啫。中中哋呢種人係社會搵食都係靠撞彩㗎!啦,主席梗係唔輪到我做但係充生曬做個“煮食”都可以嘅。一樣啫:主席就佢講大家聽。我呢就我煮,大家食。

人哋有料到嘅就事事帶頭做領隊。我呢個驚青嘅小人物,船頭驚鬼,船尾又驚賊,一定唔敢包尾啦。所以次次都夾係中間。先出就先死,包尾就冇運行;夾係中間係最好彩!

平淡是福

叮鈴鈴叮鈴鈴叮鈴鈴,牀邊書檯上的鬧鐘把我從夢中叫醒。又是時間要起來過些倦身累心又單調的一天喇:到樓下發記喝杯黑咖啡和吃三文治,擠地鐵去上班。午餐總是是隨便有東西進肚子,然後放工後帶着疲勞的身子回家。晚飯後看電視就預備就寢啦。那十年如一日機械模式的生活鑄成了我日常的習慣。這也令我忽略了我周邊的環境和這美麗的世界。真的不能記起我曾幾何時有去附近的公園散散步;看看那紅黃白色的小花兒;見一見那彩色的蝴蝶和那忙碌的蜜蜂;和聽聽附近樹上鳥聲。偶然覺得工作辛苦的時候都會望着天嘆口氣。但從不覺得天是那麼的藍,雲是白的像棉花!我也只會嫌棄日頭太炎熱但也從來不會欣賞那陽光燦爛的日子。總覺得生活是苦澀的;每想到前面還有一段崎嶇不平的路心中就會忐忑不安。錢永遠是不足夠的。沒到月尾就要拉緊褲頭;水電煤,信用卡和房租都要還。再加上薪水很少在七號前發。

協會舉辦多些晚宴活動的好處

由於香港經濟還是人脈鏈為主體,需要人雲亦雲,古語有雲:[讀萬卷書,不如行萬里路] 

從協會角度舉辦更多的交流晚宴有許多好處。以下是其中一些主要好處: 

1. 促進會員間的相互交流和建立聯繫:交流晚宴提供了一個平台,讓會員之間有機會互相認識和建立聯繫。通過與其他會員交談,他們可以分享自己的經驗和知識,從而相互學習和成長。 

2. 加強協會與會員之間的關係:舉辦交流晚宴可以加強協會與會員之間的聯繫和互動。這種活動可以增加會員對協會的參與度和忠誠度,並讓會員感覺到他們是協會大家庭的一部分。 

3. 拓展協會的社交網絡:交流晚宴可以吸引不同領域的專業人士和業內人士參加,從而擴大協會的社交網絡。這有助於協會吸引更多的會員和合作夥伴,增加協會的影響力和可見度。 

4. 促進業內合作和商機:交流晚宴提供了一個促進業內合作和商機的場所。會員可以在這種場合下與其他企業主管和業務代表交流,探討潛在的合作機會,甚至簽訂合同。這有助於協會成員之間的業務發展和互惠互利。 

供需本來同一物,無處不相等

供需本來同一物,無處不相等


 

 


 

馬歇爾的剪刀分析說,整個社會的供應量與需求量在邊際上相等是均衡點。


 

 


 

布魯納補充:「看得到的購買量與銷售量永遠相等,但看不到的需求量與供應量皆意圖之物,只能在均衡點上相等。」


 

 


 

筆者之見:


 

管制價格在市價之下,莫名其妙的短缺出現,不均衡,世界大亂矣!問題是人與人之間對任何物品的競爭,必定要解決,解決之目的只有看得到的買賣。為了代替市價,要補上非價格競爭準則達成買賣。所謂「不均衡」,是指沒有解決的辦法。由此可見,市場早晚均衡,供應量與需求量早晚相等,重言句也。此乃「山窮水盡必有路」的先驗眼鏡框。此其一。


 

 


 

自私任你説

自私任你説

有些經濟學者宣稱:任何社會現象皆帶着深刻的自私,反映了人人的自身利益;甚至「捨身保護自己毫不相識的陌生人也是自私,不過只是一種歪曲的自私」。問題是:怎樣算是「歪曲的自私」?

「自私」字眼彈性很大。士兵為保衛祖國而攻打敵國,敵人就指責他自私,這指責能否成立,頗難確定。但無論彈性多大,依循「自私」的慣常用法,總不能把任何社會現象都説成是「自私」。

然而有些經濟學者卻把任何社會現象都説成是自私,因為他們所説的自私包括了其所謂「歪曲的自私」,而其所謂「歪曲的自私」又等於通常所説的「不自私」。

但如果「自私」包括了「歪曲的自私」而後者又等於「不自私」,那麼當經濟學者宣稱「凡人皆自私」時,實際上只不過説了「任何人都自私或者不自私」這空話。

均衡任過界

均衡任過界

有些經濟學者宣稱:任何經濟分析皆帶着深刻的均衡,反映了供求關係;甚至「競爭準則模糊不清也是均衡,不過只是一種歪曲的均衡」。問題是:怎樣算是「歪曲的均衡」?

「均衡」字眼彈性很大。馬歇爾的剪刀分析說,整個社會的供應量與需求量在邊際上相等是均衡點。張五常重新闡釋「均衡」:有足夠多的局限指定因而可以推出能被事實推翻的假說。但無論彈性多大,依循「均衡」的舊與新用法,總不能把任何經濟分析都説成是「均衡」。

然而有些經濟學者卻把任何經濟分析都説成是均衡,因為他們所説的均衡包括了其所謂「歪曲的均衡」,而其所謂「歪曲的均衡」又等於通常所説的「不均衡」。

但如果「均衡」包括了「歪曲的均衡」而後者又等於「不均衡」,那麼當經濟學者宣稱「凡經濟分析皆均衡」時,實際上只不過説了「任何經濟分析都均衡或者不均衡」這空話。


 

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剪刀均衡逃避否證性

剪刀均衡逃避否證性

 


 

 

馬歇爾均衡雖看不見,但看不見,不是否證馬氏均衡的理由,因為需求量與供應量本身乃透明之物。

為幫助理解以上論調,提出另一個比較易懂的,是【神學家巧遇科學家】,改編自邏輯學的【湯姆的故事】。內容如下:

神學家巧遇科學家,且說:「我那隻手表有一隻小魔鬼!」科學家自然不信,可是神學家硬說是有的。

科學家便說服:打開表看,便知內裡有沒有任何魔鬼!

神學家抗議:這魔鬼是透明,故此打開表雖未找到魔鬼,但魔鬼還是在內裡!

不服氣的科學家繼續想盡法子說服神學家,但證明不了表內裡沒有魔鬼。


 

搜尋意圖是甚麼? 推測搜尋者搜尋意圖的4個方法

搜尋意圖是甚麼? 推測搜尋者搜尋意圖的4個方法

搜尋意圖是一個廣告投放中關鍵字規劃的關鍵概念,它代表了搜尋者在進行搜索時的目的或動機,通過識別這些意圖,搜索引擎可以更準確地提供相應的搜索結果,並確保用戶獲得他們需要的信息、產品或服務。了解搜尋意圖的四種主要類型可以幫助我們更好地理解網絡用戶在搜索中的需求和期望。


搜尋意圖是甚麼?

搜尋意圖是指搜尋者在進行網絡搜索時的目的或意圖。了解搜尋意圖對於優化網站內容、搜尋引擎優化(SEO)、廣告投放和提供更有價值的搜索結果至關重要,因為不同的搜尋意圖可能需要不同類型的內容或信息。