HKESE 自由作家專欄

書評-《真實案例》:「真實」是吸引讀者的東西,「案例」卻總有些詞不達意

真實案例 - 你要像怪物般活著,還是像正常人死去? 電子書 by 格雷姆.麥克雷.伯內特(Graeme Macrae Burnet)

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今天要介紹的這本書,很特殊。因為在閱讀前我完全沒預設它的內容會怎麼走,是刺激、恐怖、還是隱約揭露什麼鮮為人知的驚人案件,是哪個領域的權威人士的指控?還是什麼塵封已久的舊案翻盤...

感受賽馬氣氛

感受賽馬氣氛

有賭未為輸,輸嬴是一件好閑事。 最重要是感受。由第一場玩到尾場。 二佰元隨時嬴萬元。 刀仔鋸大樹, 穩定收益。多元投資組合。捕捉投資機會。

感受賽馬氣氛才是享受。愛看馬,愛聽馬評家的談笑風生。愛看騎師戰衣。愛看入場馬主。

天氣同樣會影響場事。

馬愛看不愛騎。

要人馬合作是一件超高難度,就如會開F.1 的跑車手。要做到如風那樣奔跑, 直情是藝術。

鐵蹄的力量,嗒嗒"的蹄聲給與我一份振奮的力量。

看馬的最好感受:

激動!

亢奮!

衝鋒!

搏擊!

碰撞!

飛濺!

豪放!

激情!

光在香港能每星期2次賽馬日。每場都是世界級水平。

鄧小平爺爺都說過馬照跑舞照跳,「50 年不變」的承諾。

即管拭目以待。

#賽馬 #我愛香港

如何做個既忙且美的新時代女性?

近月,我愛上閱讀心靈勵志的書籍,藉機在勉勵自己,為自己打打氣。偶爾發現這本書《當你又忙又美,何懼患得患失》時,我先被封面吸引,一名打扮時尚的都會女性挽着公事包一派悠然自得的插圖,再看書名,啊!多自信的書名,於是決定一讀。
 

自律是不二法門


我認為一個詞語可以概括全書的理論,便是「自律」,簡單來說,作為女性,甚至乎男性皆適用,要過得成功或是身心健康,不二法門便是需要自律。你要美嘛,便需要自律。例如:不長期吃外賣,或自行煮食,或外食時挑健康菜單;不賴牀,最理想便是早上在鬧鐘大鳴大響前已起來,吃個簡單早餐,不慌不忙不徐不疾地踏著輕快步伐上公車,走回辦公室,自能保持最佳狀態,不會落得匆忙又丟東落西的下場。

作者#梁爽 是一名既積極又自律的事業女性。她在書中舉出自律生活的表表者—著名日本小說家村上春樹,每天4, 5時起床,把握清早的清醒時刻寫作,下午時分則可自由做喜歡的事情,如跑步,晚上9時左右睡覺。年復年,日復日的自律生活,風雨不改。

作者的生活也如是,每天5時起床,11時前睡覺,把握時間做要應做的事,例如工作、學習。。。規律地過每一天。早睡早起的生活實行起來看似困難,可作者最後便因著自律生活而令自己每天活得氣定神閒、活用時間過好每一天。
 

砵蘭街

砵蘭街

不去砵蘭街的香港人,未去過砵蘭街的香港人,還算是香港人嗎?

曾經紅極一時,紅燈區,江湖傳說,廟街,砵蘭街一帶是色情地帶,能入去見識的不是色途老馬,就是地頭蟲。

夜總會、桑拿、卡拉OK廳,舞廳,一樓一房,全條街活色生香。

張愛玲曾就:「男人憧憬著一個女人的身體的時候,就關心到她的靈魂,自己騙自己說是愛上了她的靈魂。惟有佔領了她的身體之後,他才能夠忘記她的靈魂。」

砵蘭街 紅極一時,衝出世界,女郎排排站,櫥窗女郎,遊街女郎,吸引不少觀光客慕名而來的,絕對是讓人醉生夢死的「紅燈區」!

美好的光景,心底裏,我們全都知道,賣淫是滿足生理上須要。至於心理上還是空虛寂寞,受傷害的一群。

忠告為尋歡的人
我相信會在這裡打混的人,
大部分還是年輕人,
如果你很不幸的意識到你的生活處景。

因為年輕,
所以你可以勇敢的去追、去闖,
在還沒有得愛滋病之前,
你還有機會!

#砵蘭街 #我愛香港

《你說呢》

媽媽說要努力學習,

社會只愛勤力的人。


 

爸爸說要認真工作,

社會只愛盲目的人。


 

嫲嫲說不可以動情,

社會只愛冷冰的人。


 

爺爺說不可以善良,

社會只愛自私的人。


 

婆婆說要向上流動,

社會只愛阿諛奉承。


 

公公說要好好生活,

社會只愛虛榮的人。


 

李志的朋友說人民不需要自由,

這是最好的年代。


 

我說人民的確不需要自由,

我說這的確是最好的年代。

《重》

小時候,

拿著一排六盒的檸檬茶,

很重很重,

重得手都要酸上好幾天。


 

少年時,

書包落在雙肩的瞬間,

很重很重,

重得整個人都被沉下去。


 

成年時,

背上的責任和期望,

很重很重,

重得能壓跨所有稻草。


 

有天,

我想飛到外太空,

掙脫萬有引力,

掙脫地心吸力,

一切就不再會這樣重了。

第九識

 

     《宗境录》卷五十六曰:

  經中又明,有九種識。以兼識性故。或以第八染淨別開。故言九識。非是依他體有九。亦非體類別有九識。九識者。以第八染淨。別開為二。以有漏為染。無漏為淨。前七識不分
染淨。以俱是轉識攝故。第八既非轉識。獨開為二。謂染。與淨。合前七種。故成九識。問。以何經論。證有九識
 答。楞伽經說。頌云。由虛妄分別。是則有識生。八九識種種。如海泉波浪。又金剛三昧經云。爾時無住菩薩而白佛言。尊者。以何利轉。而轉眾生一切情識入唵摩羅。佛言。諸佛如來。常以一覺。而轉諸識入唵摩羅。何以故。一切眾生本覺常以一覺覺諸眾生。令彼眾生皆得本覺。覺諸情識空寂無生。

~~~

    
 
    从这段文的字面上来看,貌似八识有染净之别,把其中的净识称之为第九识。

      原来一大家全被文字相所转,見蟹此一描述人便自己脑补出分別的意思:即然阿賴耶識是染淨合和,只要把其中的染污清除,便成了淨識阿陀那識了。這樣解釋符合了所有未見性者们的思維邏輯,大家從來都沒想過這個地方出了問題,所以才敢堅持第八識不能滅。

       正確的是:第八识有两种,一种是染净合和,另一种是灭了此染净合和的第八识,新生一个净识第九识,此第九识为大圆境智,故而也称之为“灭识成智”。

法會

    法會 共七天,辦的很紅火。往生牌位分別有100、200、300、500和1000元的,我幫手同事貼100元的,編號已經排到了一萬二千多號,后面还在不停的增加。房間四壁貼滿了,中間堅了幾塊木板也貼不下了,只好把外面大堂的四面牆也全部利用上了。

    每幅约一米宽的木板的面积大約能贴200-300個位,每块木板前有供一盆花、一盤水果,和一份五小碗的斋饭。法會開始后,眷属们陆陆续续的帶著食物過來祭拜,很快,台面就堆的杂乱无章了。

    接到任务,要在五点半下班前,淸走所有食物,说是怕引来虫蚁,只留下花和原本的一盘水果。

  我和几个同事,拿着大垃圾袋和塑料箱,按着顺序,各种食品一会就装了几个大垃圾袋,让男同事们搬上推车给拉了出去。

   抹好台面,扫干净地板,房间又恢复了整齐清洁,准备迎接明天的祭拜者们。

  这一切都没问题,下班的车上突然才想起来,经中有提过,佛在早上用歺,人天众生在中午时间吃饭,而鬼道众生则是晚上进食的。

  那么,借着鬼道众生的名义收了那么多钱,师父、职员和义工们都各忙了那么一大轮,结果还没等到该道众生的开歺时间,食物就被清扫一空,ta们不是都眼睁睁看着东西吃不到了?

求與不求

     公案原型:黃檗希運在佛殿上禮佛,唐宣宗當時在寺中做沙彌,見此而問黃檗:「不著佛求,不著法求,不著眾(僧)求,長老禮拜為何所求?」黃檗說:「不著佛求,不著法求,不著僧求,常禮如是事。」沙彌說:「用禮何為?」黃檗打他一掌。沙彌抗議說:「你好粗魯。」黃檗一邊回說:「這是什麼地方,豈容你在此說粗說細!」一邊又打沙彌一掌,沙彌只好走開。

~~~


    这则公案早几年就见过,实在话,不知所云。

     不知人们有没有听说过,越简单的东西,其实越不简单。就像这则公案,就是古德日常生活的一个片段,没设计、没题材、沒禅境、没玄机,甚至还没礼貌。

      直到最近,即用了入了佛門七年左右的功夫,才明了此中奥秘。

    师云:“不著佛求,不著法求,不著僧求,常禮如是事。”

常人都以为,悟透佛性,大事即了,可安生养息,自有人天供养,神通自在。

     事实并非如此。 因为彻悟佛性之后的众生,还是要继续留在三界内继续打磨习气的,別无选择。

      只是不同于凡夫者着有佛、法与众求,悟后方知,没有人我与法我,亦没有轮回的主体,无始劫来,一直被幻相所惑而已。看破此妄,故而不再有求。

耶穌為你留下了什麼?

曾經在社交網絡上看到一則故事,想和大家分享,52歲的Mark患了重病,生命只剩下不到1個禮拜的時間,他很想在離開之前見見快將出世的孩子,太太於是讓预產期提前,而女兒終於出生了,Mark緊緊抱著她45分鐘,然後安然離世。在經歷了一些歲月之後,孩子在長大後會問媽媽:爸爸真的見過我嗎?那他會喜歡我嗎?媽媽會這樣回答:見過,他很愛你,他覺得你是最漂亮的。這就是這45分鐘的意義!

孩子會感到爸爸的愛嗎?孩子從來沒有見過他,也沒有和他說過任何一句話,甚至未曾從他口裹聽到一聲我愛你,故事很簡單,沒有什麼特別的情節,爸爸只是抱著女兒,靜靜地等待死亡,甚至連說話都沒有,因為孩子連記憶都不曾擁有,為什麼我們還是能感到爸爸的愛呢?因為爸爸把他人生最後的45分鐘全部給了他唯一的女兒,當要面對死亡的時候,他專注在自己的女兒身上,而並不是自己的痛苦,也不是自己的恐懼,爸爸傳達了給女兒知道,你是最重要的。

微故事 天空裡的一片雲 繁體 插畫版

微故事 
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圖.文. 東加豆, Tonkabean, 

一個都市人的故事 (一個有潔淨心的男人。上天總喜歡給這類人一些考驗…)

謝謝!

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