2010年初期在社群網絡經營自媒體，
贏得關注、並改變自己人生。
2017年決定與網路保持距離，
隔年完全退出社群網路服務（SNS，Social Networking Service)。
開頭看到這段文字，
讓我非常好奇，
嘗過社群紅利的網紅，
為什麼會願意退出長時間經營的網路自媒體呢?
過去累積的人脈連結怎麼辦?
許多粉絲的期待又怎麼辦?
少了經營網路這塊重心，
作者的時間又用到哪裡去了呢?
本書核心的重點是藉由「不連結」，
進而「連結」到真正重要的人事物。
我自己是覺得完全退出SNS好可惜，
但減少SNS的使用時間，
轉化去做其他重要的事情，
這點倒是可以好好學習。
▌斷捨離SNS
作者這麼做的三個理由
1.自由時間變少了
電腦或手機上網的時間，
每天平均達五至六小時。
一日，在片場打雜的我，俾老細叫去做導演：致敬電影從業員
《一日，在片場打雜的我，俾老細叫去做導演》（2021）
觀看日期：2022年9月6日
觀看院線：MCL德福
《一日，在片場打雜的我，俾老細叫去做導演》又名《酷愛電影的龐波小姐》，是一套於2021年在日本上映的動畫電影，本片由日本籍男導演平尾隆之執導，電影改編自同名漫畫《酷愛電影的龐波小姐》。
劇情簡介
本片的劇情是講述，在全球電影人都視之為尋夢樂園的拉里活，熱愛電影的宅男吉恩（許賢聲演）加入了龐波小姐（Jessica聲演）的電影製作公司，成為她的助理。一日，龐波小姐將打雜的吉恩召來，請吉恩將她費盡心血寫的劇本拍成電影，更找來影帝級人馬及天才女新人演出。吉恩雖然猜不透龐波小姐的用意，但在沒有退路的情況下，吉恩只能全力奔跑！
改編自同名漫畫
净土宗一直崇尚的是，往生净土是临终一念的事情。
即然被大家追捧为西方净土的信心与希望，那么净空法师的临终时光，将是多么的珍贵及罕见，那可是其数亿万信徒对往生净土信心的保证，那也是净空法师亲自往生净土的见证。
遗憾的是，这段真相现在是空白的，究竟是被其亲眷独享了呢？还是根本没留下记录？
不管是哪种情况，不曝光临终一念的这种做法都极为不妥，净空法师是大众供养的，是属于佛教的，是属于大众的，是属于修净土众生的，其临终一念，也是一切他的信徒们的临终一念，即然往生净土的成败，皆在此临终一举，那么，这么大的事，怎么能不了了之呢？
是念佛修净土的人太能包容了，还是太愚痴了？ 以至于自己付出了一生的代价修习净土，在临终一念的时刻，结果究竟的是成功还是失败，这都不想知道么？
Bamboo Solo Demo 單人建竹示範
這本書蠻適合想打造互動社團的人參考，
有時候起心動念做一件事你真的想做的事，
反而有可能創造出互動性強的社團。
這本書每一步的最後幾頁，
都有統整該步驟的重點，
能讓你快速吸收重點。
如果你的時間少之又少，
可以直接參考附錄，
將每個步驟的核心關鍵都摘錄於此。
但這本書真正有價值的是提供很多從零開始，
慢慢茁壯的大社群，
有在市中心固定慢跑的跑步社群，
有設計師、藝術家揪團組成的女子籃球社，
有因為觀賞雲朵而建立起的「賞雲協會」，
當你已經建立起有一定規模的社群，
下一個步驟就是傳遞火把，
培育更多具有影響力的夥伴。
擴大影響：和夥伴一起成長。
你想要建立高互動的社群，
一定要想辦法讓社群的夥伴逐漸茁壯，
責任分配→承擔責任→
強化能力→慶祝成功。
讓社群不是單人為王，
而是大家都是社群的重要分子。
個人評分：★★★☆(★1分、☆0.5分，滿分5分)
那天休假在家，碰巧看電影台重播2007年的動作經典《我是傳奇》，由威爾史密斯飾演的科學家羅伯・奈佛隻身一個人在多數人不是死亡就是變成受感染如活死人的紐約，力求找到拯救人類的解藥...《我是傳奇》講一個孤單又恪守規定的軍人的故事，結束在終於找到解藥的奈佛，犧牲自己讓解藥能安穩地送到其他倖存者手裡...
當年還是高中的我，簡直愛死了這部電影。我喜歡片中的末世風格、孤單又努力的威爾史密斯，甚至有好一陣子我都在聽那電影裡那首：《Don’t worry about the thing》，因為太喜歡，後來索性買了精裝版的DVD光碟片，也在額外收錄的內容裡，看到了另一個(較沒那麼「傳奇性」的結局)：
電影預告
相信如果大家有玩過一些團體競技類遊戲(<<League of Legends>> (英雄聯盟), Apex Legends, 等等)，總有遇過一直在噴的隊友吧。
這篇文章是寫給他們的，如果你有愛罵人的隊友，你也可以分享給他們。
所謂電子團體競技遊戲就是要靠和隊友合作取勝的遊戲。
說到底，令人怒髮衝冠通常是覺得隊友玩得不夠好，拖累了你。
這是競技類遊戲，想贏是必然。
筆者不會說「這只是場遊戲」等說話，畢竟你想要看重什麼是你決定的。
你把自己個牌位看得非常重要是你的選擇，沒有人能批評你。
只是是你有沒有想過，就算你大罵起來，情況是不會被改善的。
如果罵起來能贏的話，天梯的最頂端一定很可笑。
別說腳步聲了，槍聲也會被吵架的聲音蓋過。
其實大部份人被罵都不會玩得更好的，更糟透的是，隊友聽到你的負面情緒只會更沒心機玩下去。
這麼喜歡電子競技遊戲的玩家應該有留意職業選手的比賽吧？
說實話，的確有少許的職業選手曾在比賽中開噴，可是他們能成為最強嗎？不能吧。
除了被觀眾嘲笑或唾罵外，遷怒於隊友的選手還會被隊伍踢出去。
古人云，天生我材必有用。
在过去几十年经历过的千头万绪中，佛學功课仅占非常小的一部分，而且还是业余的、順带的，无心插柳的，谁也没料到，现在能“成荫”的，唯有此柳了。
反观那些，曾经为之努力过的，全心全意付出过的，战战兢兢打拼过的，所谓的美好前程及人生方向，自嘲之余，哑然失笑。
就拿这个古琴来说事。
三年前，从见人彈琴到当下购琴到报名学琴一气呵成。
总以为，不就那些半个中文字的琴谱么 ，还不容易？
不就几根琴弦吗，还不容易？
不就几个手指动作吗？还不容易？
不就几首曲子吗？照葫芦画瓢还不容易？
轉眼时间过去快四年了，总算明白，不是学琴太难，而是让不适合学琴的人去学琴，那是真难。
有句俗话说得好，麻雀跟着蝙蝠飞—白熬夜了。
我猜，學古琴如是，學佛理應亦如是吧！
生日和快樂其實沒多大關系。
不知什麼時候，人們把生日和快樂連成了一個詞組，還延用到了不同的語種和生命。
生日，從佛學角度來說，就是一個往生的形式，一個死與生的連結處，一個重新洗牌的機會，一個業力種子的萌芽。
或許，人們對每一次的新生都赋予新的希望，遂將「快樂」當成禮物，與生命打包在了一起，并设置在每一年的同一天，重啟一次。
等到了那一天，再布置個仪式，提醒當事人，務必要使用那個禮物。
可能，是時間過了太久太久，人們還能記得的，只剩下儀式。
而快樂，早已不知所蹤了。
《海倫凱勒》這部電影，今天連看了兩遍，很久沒有這麼感動了。
佛經中把沒見性之眾生，稱之為此岸，“三藏十二部”的唯一目的，就是引之众生到達彼岸。
在小主角無數次的叛逆和對立之後，老師都堅持了下來，終於在一次感觸水的流動時，成功的走出了黑暗。
這像極了此岸與彼岸的眾生。
古人伯牙與子期，還有庄子與惠施，他們正是因為懂對方所懂的，而成了莫逆之交，一個不在了，另一個陷入了深深孤獨。
曾多少次，在網絡的圖文里，在現實的對話中，去翻找那一點一滴的，來自“彼岸”的蛛丝马迹，只要遇上相似的，接近的，会欣喜不已，總以为那是一块可以雕琢成器的璞玉。
然，此彼兩岸之間的距離，雞同鴨講的困局，一次又一次加強了灰心與失意。
羨慕五祖見六祖的驚喜，佩服龐居士「一家人」的團聚，更欣賞的是，棍棒下还能打出一位禪師臨濟。
他們之間是互通的，是互懂的，不管是决定禅宗命脉的衣砵传继，还是不分上下的打闹嬉戏，亦或是争先恐后的离世而去，都是在体现一种无法言喻的默契。
电影中的故事，是把一个人拉回大千世界，这已经有相当难度。
而成道者，是要把一个人从大千世界推出去，這谈何容易？
說到筍工，大家自然會想起「錢多事少離家近，位高權重責任輕」。但這種筍工，通常只在幻想之中出現，現實中更多的是「錢少事多冇收工 冇權有責夾中間」。所以今天半宅職薯就從實際一點的角度出發，列出五大筍工的實務條件，看看你的工作中了多少項。
待遇與壓力性價比高的工
世上沒有絕對的筍工，只有性價比高的工。舉一個例子，一份月入二萬但準時放工亦無需再聽電話的工，會比一份月入三萬但24小時on call，無時無刻帶著緊張心情，放假要被迫「自願」回公司OT的工更加筍。
所以一份放工之後便可以真正放下公事的工，更能夠讓你身心得到真正的休息。