為何自己拍的照片總不及人家拍的美？相信為數不少的攝影愛好者，都曾經提出類似的問題。可能的答案肯定不少，不同的人，不同的攝影造詣、拍攝不同的題材，都會有不同的原因。但若然要數當中最大可能、最普遍的原因，應該離不開審美能力的高低。只要稍為分析一下攝影作品的產生過程，便可知此說合理。先說明一點，以下的討論暫時撇開主觀性極高的攝影創作，例如觀念攝影，因為那類作品的美，可能超出常人可以理解的範圍。
一般而言，攝影作品的產生過程大致可以分為選景、取景、拍攝、後製四大步驟。受某景物觸動或啟發，決定進行拍攝，是為選景。於選定的景物中，透過相機的觀景器框選當中的某部份，是為取景。根據景物的特點，選定光圏、快門、感光度，以至其他的攝影參數，配合特定的拍攝技巧 (例如燈光佈置、重曝、搖鏡等等)，按動相機快門進行曝光，記錄影像，是為拍攝。將拍攝得來的原影像，作出各式各樣的編修更改，以達至所要求的效果，是為後製。
能否於某個場景之中發現美？
數年前跟隨鴨仔團到臺灣匆匆轉了個圈，其中一日，午餐安排是享用蒙古烤肉。食法特點是任由客人自選食材，主食肉類豬牛羊雞，其他各種配菜，以至各式醬料，盤盤碟碟瓶瓶都只放在那裡，如何配搭，交由食客自己一手包辦。選好之後，就將混雜的一大碗端到廚房前面，交給廚師做簡單而又重要的工序 ─ 炒熟，便大功告成。
綜觀整個烹調過程，除了最後工序可能基於安全理由需要廚師代勞，成品美味與否，基本上完全掌握在食客手中。這可是一家便宜兩家着的餐飲模式，既為客人提供自由選擇的樂趣，餐廳方面亦省卻不少人手與功夫。
端着獨一無二的自助烤肉回到餐桌，見同枱團友都似乎吃得津津有味？於是即席做了個民意調查，問：各位，好吃嗎？答案竟然是清一色毫不含糊的：好！對如此肯定的答案半信半疑，舉箸一嘗，咦？真係好正喎！再問：有誰自認懂得炒兩味的？不出所料，寥寥無幾。
奇妙之處正在於此。團員有老有嫩，廚藝略具水平的，為數不多是正常，小弟自己就是個九流廚師，選材之時，有些漿汁是甚麼味道也不大清楚。然而胡亂拼湊而成的一堆，卻可以得出實實在在的美味。
定緒後給自己一個再出發的機會
小張因為連續被2間公司資遣，心理對人際感到懷疑，他對公司向心力很夠，但前二公司因營運不佳人力縮減，需要裁減人事費用，便先資遣資深員工，他站在公司立場想，公司是營運單位，當然是由薪資高，年資深的先資遣，只要按照勞基法他沒意見。心想也待快20年了，工作時看朋友出國看大家忙追劇，他覺得也該好好休息一下過過自己的生活。
失業給付可領多久？
失業給付最長發會給6個月，但若申請人離職退保時年滿45歲，或領有社政主管機關核發的身心障礙證明，最長可發給9個月。
人類的感知本來就側重視覺，可是人類又有對不可見物理解、想像、思考的能力，生成很多概念，例如美感。美感的定義、涵蓋的範圍並無極權威、絕對的定論，較多人同意的應是心靈受觸動，而非關利害的，人能體會美的存在，這觸覺和感知領域就是美感。當然面對普羅大眾，事事心靈，每每浮塵，只弄得曲高和寡，對牛彈琴，但今日很多高舉「美感」、「設計」的大師，倡導的美感只著重視覺，也就只雕琢造型，欠缺深度。
要令人知道某物具備一些特點，透過影像呈現是便利的手法；呈現得突出，吸引注視至令人不能迴避，是其中更顯著的手法。當今推動藝術發展的人盡下苦功，教育公眾，仍是小眾趣味，這未必是他們的責任，而是世俗有太多事物令人分心，投注精神往藝術裡的人，畢竟佔少數。另有一批人自言提升哪裡美感，重現甚麼文化，說到底不過商業噱頭，拾取一目瞭然的「視覺元素」，拼湊即食的美感，令人一看上去就有眼目上的享受，卻與心靈觸動相距甚遠。