HKESE 自由作家專欄

疫情下的哲思（十）：華夏英雄（1.0）

猶太民族建立的以色列國，在大衛王的領導下，國家穩定。其子所羅門（Solomon) 繼位後，初時在政事和判斷上都有非常智慧的表現，例如在二婦人爭取嬰兒的處理就可見一斑（見於聖經）。後期所羅門不單止容許敬拜異教，還且窮奢極侈，建立金雕玉砌的金殿，最終導致以色列分裂為南、北兩國。公元前722年以色列國被亞述所滅，而在南面的猶大國(Kingdom of Judah)也於公元前586年被巴比倫攻尅，變成一個歷史名詞，史稱「巴比倫之囚」。實在來說，這段歷史說明了一個位於中東約但河西岸的一個小國，如何在基督神的愛護、帶領、啓發下，踏出歷史的足跡。至於一個民族如何依照自己的想法、認知和智慧去行事、去管治，我相信會有另一番景象。
在這片東亞大陸，位於青藏高原右邊，至瀕於東海的大地之上，最初居住了一個種植五穀、務農維生的華夏民族，當遇上自然災難或外族的入侵時，能夠拯救黎民於災劫，及保存族群的精神文明，就稱得上民族英雄。
從這個定義看，第一個令人想起就是大禹（又稱夏禹）。在帝堯時代，黃河經常汜濫，引致人命損失慘重。堯命令鯀治理河水，但鯀只知起隄堵塞河水，歷時九年都沒有成效。其子禹受命繼續治水，他聯同契、后稷等伙伴，親身奔赴河流上游，勘察山川地勢，拼棄其父堵塞的方法，改而採用𣿰通支流，疏導洪水的方案，孜孜不倦工作十三年，終於完成引大地洪水出大海的偉業。

白邪传 第六章 天界防卫战之开战 一

6.1：决战前夕

   抗魔大联盟的各位成员，已在会议里，决定西方法圣，作为军师，因为西方法圣是出名精于北冥神化心法、兵法、阵法、忍法、各式战法、魔法阵等 ，全体已经整装待发，站在虫洞口前，等待魔军团的进来，誓要魔军们，有入冇出，并全军覆没，决战如箭在弦，战事一触即发。

6.2：军师的第一战略 - 破先锋

   根据军师的预测，魔军会以魔畜作为前锋，直接的向前冲击，作为战略中的第一击，首先，黑煞带领一小批修罗兵，装作直接上前迎击，到接近差不多的时候，黑煞要用魅影无踪令整批小队，突然的消失得无影无踪，跟着左右两边，其实一早已埋伏了道圣的弟子，但法圣会以魔法，令已埋伏的左右两军，暂时隐形，因为南方的道法门，精于任何武器之道，当黑煞带领的小队突然消失时，就是左右两军现身及开始夹击的适当时候，主要分为前后两批军，前面的小队负责带刀向前冲杀，后面的小队负责射箭远攻，由道家的师兄负责大队，这样应该会以最小伤亡率，歼灭第一批魔军小队。
  
6.3：军师的第二战略 - 爆破军

白邪傳 第六章 天界防衛戰之開戰 一

6.1：決戰前夕

   抗魔大聯盟的各位成員，已在會議裡，決定西方法聖，作為軍師，因為西方法聖是出名精於北冥神化心法、兵法、陣法、忍法、各式戰法、魔法陣等 ，全體已經整裝待發，站在蟲洞口前，等待魔軍團的進來，誓要魔軍們，有入冇出，並全軍覆沒，決戰如箭在弦，戰事一觸即發。

6.2：軍師的第一戰略 - 破先鋒

   根據軍師的預測，魔軍會以魔畜作為前鋒，直接的向前衝擊，作為戰略中的第一擊，首先，黑煞帶領一小批修羅兵，裝作直接上前迎擊，到接近差不多的時候，黑煞要用魅影無蹤令整批小隊，突然的消失得無影無蹤，跟著左右兩邊，其實一早已埋伏了道聖的弟子，但法聖會以魔法，令已埋伏的左右兩軍，暫時隱形，因為南方的道法門，精於任何武器之道，當黑煞帶領的小隊突然消失時，就是左右兩軍現身及開始夾擊的適當時候，主要分為前後兩批軍，前面的小隊負責帶刀向前衝殺，後面的小隊負責射箭遠攻，由道家的師兄負責大隊，這樣應該會以最小傷亡率，殲滅第一批魔軍小隊。
  
6.3：軍師的第二戰略 - 爆破軍

異度神劍3之結局後續（暴雷）

第一章

新世界


 

第一話

未知的新世界

 與彌央等人離開後，諾亞在原本的世界聽見不可思議的笛聲，此時，他心裏的回憶突然想回來，一切的回憶，都在此瞬間，記起來，記起那與女孩的約定、回憶和愛意。不知不覺中，諾亞臉上多了兩夥眼淚。果然，我還是不能忘記了她，諾亞感傷地想。突然，一道聲音傳來：「諾亞， 你怎様嗎？一直站在這裡。」原來是優妮。「今天難得有煙火大會，當然要玩盡了！」只是，諾亞對這個他應該生活在的世界毫無記憶，只記得艾歐泥翁的回憶，「但看起來夥伴都沒有艾歐泥翁的回憶」諾亞如此想著。諾亞試探性問道：「你們記不記得彌央？」只見夥伴都搖搖頭，「完全沒有聽過。」諾亞的猜測果然正確，他看了一眼曾經與他共同戰鬥八年的夥伴，卻發現一位神秘少女。諾亞從重生的約蘭口中聽到少女名為愛麗絲，此乎與諾亞是青梅作馬的關係。由於這個世界對諾亞來說，是一個完全未知的世界， 所以他十分警覺愛麗絲，不禁讓愛麗絲感到疑惑，為什麼諾亞對我的態度那麼警覺，但對蘭茲他們那麼溫柔？，愛麗絲帶著疑惑，和他們一起玩耍，到了回家的時間，諾亞不禁感到困擾，但身體本能地帶著優妮，前往自己的家。途中諾亞經過一間商店，看見了一個吊飾，一些回憶湧上諾亞的心頭⋯⋯


 

第二話

回憶

預防針

每次我一遇上困難，我必打上預防針，好讓自己感覺安然。我每次對自己說，打了、
打了一次兩三次，我定必能忍受，可是早有預備，還是難以承受。果然，針是只有預
防作用，不能治療疾病。有人說是無病呻吟，我說是有病呻吟…這感覺好比蜜蜂刺
痛、好比利刀錯割、好比頭部碰上雲石鑽石、好比一輛兩米高數百公噸的大貨車撞
上，感覺不是味兒。


我知道你的對話套路，每次展現無比關心，關心我的近況，你近況如何？關心我的將
來，你是做甚麼工作，會有很多錢嗎？關心我的皮膚，你皮膚很乾燥，有沒有用甚麼
護膚品，要不要跟我去吃過飯上美容中心了解一下？這時，預防針的作用發揮了，又
是說這些說話，明白的。聽完，我只好趕快離去，下次再見。這灰暗的一天。


你近況如何，找到一份安穩工作了嗎？我要去考醫生、物理治療師、職業治療師、護
士。信心是有，每次我都跟自己說，大海撈針式的好高騖遠，我必定能考上。面試的
感覺良好，完畢後，回到家中等消息。嗯…這也是預防針的作用。

論香港本土味道

香港以其多元的美食聞名於世，不論是日本菜、台灣菜還是美、法、俄的料理，都數不勝數。香港的年輕人對於新奇的食物非常熱衷，我也不例外。然而，有多少人會回歸本土味道，專注於香港獨特的美食呢？

當遊客來到香港，第一件事就是品嚐地道的美食。燒賣、魚蛋、蛋撻、菠蘿油、雲吞麵、澳牛等都是他們來港必吃的美食。令人意外的是，很少有本地年輕人刻意去品嚐這些本土食物，可能是覺得口味不符個人喜好，或者覺得平淡無奇，缺乏新意。相比之下，他們更傾向於享受日本的刺身和西式的扒餐。

然而事實並非如此。舉個例子，一碗好的雲吞麵從湯頭的烹調就需要師傅們的配方和經驗，從選用新鮮的大地魚、韭黃等基本湯料，到麵條的製作和雲吞的餡料、包法，都需要一定的技巧和知識，其複雜程度絕不亞於西日料理。

我並不是在批評年輕人崇洋媚外，而是希望他們能夠多關注自己地方的美食。不妨試試看，也許你會意外地愛上這些本土美食。

雖然你發現自己跟別人不同 ，但你起碼找到自己。

曾經她是一位很熱血的信徒
有一段時間 她獨自鑽研聖經 
一本面積有兩舊磚大的書籍📕
伴隨她在祟拜後好一段時間
這個行動背後表示
好對信仰很認真
她對世界一切很好奇
她很需要找答案

歷時十年的時間
她受浸
她全職事奉
她由信徒變成培訓信徒
又變成培訓導師去培訓信徒的人
她的「水杯」裝滿了「信仰」

然後她發現不同教派/宗教所設下的「」——框框
框死了她對「神」的定義

情況就如每個國家為自己的地
劃分了限界
然後有自己的貨幣、文化、口音、語言
亦會跟鄰國爭人材、爭資源、爭權、爭民心
每個國家都想壯大自己或人民的權力
他們擁護自己的憲法
宣揚國家的文化
也想令人民一同遵守憲法內容和為自己國家的文化自豪

但其實不論有沒有神
人類的起源都必然由少數人
甚至個位數量的人數慢慢發展
而根據地理常識
盤古大陸（Pangaea）是我們地球上七大洲的前生，原本是一塊完整的陸地

［恐怖的NFT虛擬概念］

［恐怖的NFT虛擬概念］ 

我不認為虛擬是一種事業，用虛無作評價，用虛擬來搵錢，那變相是一種遊戲，只可當作一班玩具發燒友的團積玩法，沒有實用價值性，NFT虛無縹緲的，不切實際，是一種眾籌扶持專案方的方式，作為虛擬商品所有權的電子認證或證書。 

價值論只是在品牌效應才令產品有價值，想有價值本身出售的巳經有價值，故不會自力更生而變化成價值，他們只因有包裝成份。 

求其一位出名明星，便可出NFT就可炒作，因他們大有市場價值，Fans支持後， 潛在嘅中介就可以幫這隻產品炒作。 

【HKESE Community】一個專屬於新世代工作者・斜槓工作者的「社群」由此誕生

創始於2017年，我們建造了一個新世代平台，今天每月超過10萬活躍會員用戶，連繫了各行各業新世代人才，一起探索未來新工作模式。

走著走著，不知不覺我們已經成為了一個專屬於Future Talents 新世代工作者・斜槓工作者人才的社群 — HKESE Community。

我們思前想後，仍然不喜歡掛上「商會」這個名字，因為我們覺得這聽起來太過商業化，太過利益行先。

比起一兩宗買賣的短期利益關係，我們更想會員在我們社群之中建立有溫度的連繫和交流，認識到志同道合的夥伴結伴同行。

所以，我們叫自己做一個Community，我們是HKESE Community。

關於 HKESE Community

創始於2017年，HKESE 是香港及亞洲No.1 新世代求職招聘平台™，致力連繫新世代僱主和新世代人才。Slash Assemble™ (HKESE Community) 是HKESE 旗下的新世代工作者社群™，我們社群的願景是連繫各行各業新世代工作者人才，燃亮創意交流和合作火花，一起探索未來新工作模式的無限可能。

达尼亚尔师傅

呼楠拜·努尔哈斯木

 

         达尼亚尔、男、哈萨克族，系农四师二牧场（现七十九团）八连职工后代，他性格开朗、能说会道，还是二牧场稍有名气的冬布拉手，他一人能弹十多曲哈萨克冬布拉名曲。据八连人说达尼亚尔的父母是领养的养父母，父亲早些时候已经去世，母亲改嫁，所以叔嫂领养了达尼亚尔。达尼亚尔父亲沃拉力是他亲叔叔，沃拉力身材高大、肤色有些黑，是八连连部的会计，养母则是家属，家里还有个妹妹葛铭古丽，据说是达尼亚尔姨姨的女儿，现任七十九团团部翻译。

         达尼亚尔的小学是在八连小学读完的，到了初、高中，达尼亚尔来到二牧场场部子女学校读初、高中。达尼亚尔读初、高中时没有住校，而是寄住在阿克图别克村姨姨家，往返几公里，时间都耗在了路上，学习成绩也平平，唯独在弹奏冬布拉方面是全校学生的佼佼者。经常出入节日、婚庆场合、家庭宴会、文化活动场所等登台亮相，常常演奏几曲博得听众们的掌声和好评。在往返学校途中，经常跟随一个上汉校的哈萨克族姑娘，该姑娘是小奶粉厂职工加帕尔的长女，长有几分姿色，学习也很优秀，追她的男孩儿也不少，其中也少不了达尼亚尔本人，达尼亚尔不止一次表白了心意，但均遭到拒绝。

寨口师生篮球队

呼楠拜·努尔哈斯木

 

         这一年，刚满十六岁胡纳泰的个子一下长到了一米八五，胡纳泰很快被二牧场子女学校体育老师找到、谈话，希望他能参加子校篮球队，以做候补队员。胡纳泰也爽快答应王能胜老师，因为进子校篮球队那是一件值得骄傲的一件事，是多少牧场男孩子的梦想。从此，胡纳泰每天都参加场子校篮球队的各种训练，起先都是一些基础性的训练，就如“接球、传球、带球”和“越人带球”等训练。和胡纳泰一起受训的还有陈耀飞、柯利、姚志平、卢松平、张忠良等同学，教练老师分别是王能胜老师和阿扎提老师。

         二牧场子女学校篮球队自成立以来，有几家友邻单位像七十二团焦碳厂子校篮球队、尼勒克县一中篮球队、七十一团子校篮球队、七十二团子校篮球队、蜂场子校篮球队前来开展友谊比赛，其结果是二牧场子女学校篮球队一败涂地。究其原因是建队时间段，训练还不够完善所致。负责学校体育事业的林明副校长心急如焚，他立刻召集学校体育老师、篮球队骨干开会，在会上大家畅所欲言，找差距、点明问题、提出改进意见。最后达成了一致，拿出来一整套提高整体队员的素质的方案。

蓝条绒棉衣

呼楠拜·努尔哈斯木

 

          还记得上小学五年级的时候，胡纳泰的母亲库丽潘阿姨给他缝制了一件蓝条绒棉衣。蓝条绒棉衣当时是全二牧场子女学校唯一的一件耀眼的服饰，在初入校园的几千名学生中格外醒目。对此，胡纳泰高兴的是手舞足蹈，更是爱不释手，每天都穿上蓝条绒棉衣去上学，放学了就去隔壁邻居家串门，时时处处都炫耀着自己的蓝条绒棉衣。

         有一天，从伊宁市转来一个学生，他名叫卡拉西，是胡纳泰家的一个远房亲戚。出乎意料的是，卡拉西也穿着一件蓝条绒棉衣，衣服的颜色、款式与胡纳泰的蓝条绒棉衣几乎是一摸一样。当然了，谁穿什么衣服，怎么穿，那都是他个人自己的事，谁也管不了。但是卡拉西有一个极其恶劣的习惯，他手脚不干净，经常偷盗别的同学的铅笔、钢笔、尺子、橡皮、圆规、文具盒等学习用品和零花钱。久而久之，这位神出鬼没的小偷被初中、高中年级的学生称之为“蓝色幽灵”。这一突如其来的恶劣行进，严重损坏了穿蓝条绒棉衣的胡纳泰的声誉和形象。