HKESE 自由作家專欄

  復次大慧。妄想三有苦滅。無知愛業緣滅。自心所現幻境隨見。今當說。（唐云。我今當說。若了境如幻自心所現。則滅妄想三有苦。及無知愛業緣。）

疏曰。此文唐譯為順。若依今文釋者。謂若欲妄想三有苦滅。先須無知愛業緣滅。又須先於自心所現幻境隨即覺見。此迷悟關頭。今當說也。葢於自心所現幻境若不隨見。則名為惑。有惑。則必起於無知愛業之緣。有愛業緣。則必感於三有苦果。而此三有苦果。唯是妄想。別無實體。如空中華相。唯是瞖眼所見。非實有華也。

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白话文：

用唐译的语法比较通顺。如依原文语法，是指众生如果想灭三有苦果，即出六道，那么需要灭 无知爱业缘。要灭无知爱业缘，先要了知一切境界皆是自心所现的虚妄相。（此处承接了前文之意，如果要了知一切法皆是自心所现，须先“证”知真如，因为证知真如后，方知一切法皆平等为真如，此时便有实力能透过万法的现象看 到“真如”本质了，因为能看出来本质，所以才能了知一切境界是自心所现幻相）。原文语法是从迷开始讲起的，即从迷至悟的步骤。

  如果依唐译的语法，从“今当说”开始讲起。就变成从迷至迷的顺序。

    （众生如不能亲证真如），则不能了知一切法为自心所现，不能了知一起法为自心所现者，则名为无明，但凡无明在，则必会生起无知爱业之缘，有爱业缘，则必感三有苦果。

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