HKESE 自由作家專欄

对中华人民共和国建政后三十年的政治实践进行考察，可以发现其政治运作可大致划分为两个相互张力明显的范畴：党国建制逻辑与民间政治理想逻辑。这两个范畴之间的矛盾贯穿了国家政治生活的核心进程。

一、党国建制逻辑与民间政治理想的分化

建国后，中国共产党作为唯一执政主体，其组织结构逐渐呈现出一种高度自我指涉的趋向。该组织在革命时期所倡导的政治理想——如社会平等、群众自主与政治参与——在取得政权后逐步让位于维护组织自身稳定性的制度逻辑。党组织成为党员群体利益的主要来源与载体，其功能从革命动员者转变为治理主体。

与此形成对照的是，社会各层面对于共产党在革命期曾提出的政治承诺仍具有一定期待，即希望国家能在新的制度基础上实现更广泛的政治权利与公共价值。然而，这种民间理想与党组织治理逻辑之间的紧张关系，在建国初期便已显现，并随着国家治理体系的形成而逐渐固化。

二、毛泽东政治实践的结构性矛盾

将毛泽东视为党组织单纯的代表者并不全面。毛在其政治生涯中既依托党组织权威，又反复利用群众运动机制在党内外进行权力再分配。当毛的既有权力受到来自建制派的挑战时，他往往诉诸群众动员来实现政治突破。

香港世紀衝天大火災發生後，有些在社會擁有話語權的人搖身一變，似乎萬事通曉，未待專家調查，就判斷香港運用多年、棚架上的竹枝是火勢迅速蔓延的主要因素，誓要除滅地盤上每一枝竹一般。香港以至華人聚居處，經常以竹作為建築材料，源於取材方便，竹還具備輕巧、堅韌、易種植的特性。此外，華人在文化層面上，為竹賦予深厚意義。今回附庸風雅，回顧文人如何詠竹，還望減少某些人目前對竹的排拒。

中國古代文人把正直、有節、虛心、堅毅這些稟性投射於竹之上。我們很容易想像，這是由於竹的形態使然，它正正是筆直，一節一節生長，內裡中空，韌力非凡的。文人以竹為高潔，不晚於宋朝，南宋徐庭筠《詠竹》「未出土時先有節，便凌雲去也無心。」正正把握竹有節、中空的形態，作為雙關語，投射人的有節氣、不懷二志。著名的詠竹者包括北宋蘇軾，他在《於潛僧錄筠軒》一詩中寫竹，其中幾句謂︰

寧可食無肉，不可居無竹。

無肉令人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，俗士不可醫。

貨架上的商品數量少、促銷活動也比其他分店少，甚至價格也沒有比其他雜貨店優勝，到底這間不便利的便利店有何吸引之處？在韓國小說《不便利的便利店》內，這間溫暖的便利店卻能成為店員與顧客的加油站，讓他們在稍作歇息後獲得重新出發的力量。

《不便利的便利店》是韓國作家金浩然的作品，共分為8個章節，包括「便當就要吃山珍海味」、「奧客中的奧客」等，而每個章節也會從不同角色的視角出發，讓讀者更深入了解各角色的背後故事。故事從流浪漢「獨孤」在首爾車站檢到廉暎淑的錢包後主動聯絡對方開始，為了答謝「獨孤」，廉女士邀請他到自己經營的便利店用餐，並歡迎他隨時到店裡享用便當。隨後，「獨孤」更在機緣巧合下成為便利店的夜班員工，同時為這間不便利且生意欠佳的便利店，以及其他員工與顧客帶來不一樣的轉變。

如果每個人的心裡都有一片屬於自己的海，那麼對我來說，墾丁一定是那片我最喜歡的海之一。不是因為它是唯一，而是因為在真正踏上這片土地之前，我就已經無數次在腦海裡走過這裡的海岸。每當電影《海角七號》裡的《國境之南》旋律響起，我都會有種奇怪的感覺——好像我和這片海之間，早就有了某種命中注定的聯繫。

“當陽光再次回到那
飄著雨的國境之南”

歌聲輕輕落下時，我甚至能想像風吹過墾丁海面的樣子。就是從那時開始，我默默對自己說：
有一天，我一定要去，哪怕只是為了確認那片海是不是真的像歌裡寫的那樣溫柔。

於是，當我真的踏上這趟旅程，其實並不是為了尋找什麼驚天動地的故事，而是為了把埋在心裡多年的那份小小執念，輕輕放回它原本屬於的地方。

序：

本文是我们在整合各类数据、开展专业分析之后精心撰写而成。文章着重对近期备受关注的人工智能泡沫及其发展态势进行了专业剖析与解读，最终形成了这篇“21 世纪成事篇”，谨献给所有渴望成就事业之人。

人生之意义，在于创造价值，而创造价值则需付诸行动。行事方式大抵分为两类：其一，做确定性之事，此即我们常言的“工作”；其二，做不确定性之事，也就是创造或创新。

实际上，在日常生活中，从事确定性之事的占比超过八成，而投身于不确定性之事的比例尚不足两成。做确定性之事，需日复一日、年复一年地重复。这种周而复始的劳作，渐使人感到索然无味、心生厌倦，乐趣尽失，这亦是众人抵触工作的缘由所在。

反观做不确定性的创造之事，需要的是勇气与兴趣。它充满未知，能令人心潮澎湃，但同时也伴随着巨大风险。如何化解风险，以最大概率成就事业，这便是本文探讨的核心——成事。

成事需具备三大要素，即天时、地利与人和。早在千年前，我们的先辈便已洞悉成事之秘诀。然而，时至今日，仍有许多人不解其中奥义，不明白何为天时，何为地利，何为人和。

我们将从解读这三大要素开启本文的篇章，此外，还会深入探讨在 21 世纪这一全新时代，成事所需的第四大要素。