近來，「儀式感」一詞很流行，甚麼人生需要儀式感，18歲要行成人禮；中、西，甚至是日本流行的白色情人節都必須慶祝；生日必備生日蛋糕；紀念日必備鮮花及燭光晚餐，使特定的日子不再一樣。《生活需要儀式感》的作者李思圓認為，儀式感不僅僅是一種形式：「儀式感，是一種對生活認真、尊重、敬畏且熱愛的態度」既是生活態度，也是素養、堅持和熱愛。
閱讀這本書時，我對流於形式的儀式感並無多大興趣，反而欣賞作者強調的生活態度，特別是如何成為更好的自己，如何踏出舒適區(comfort zone)，堅持向理想邁進。
「世上通往成功的路有很多條，但在路上的只有兩種，一種人永遠都在『想像出發』的路上，遇有一種人一直都在『出發』的路上。」
當時代不斷進步，社會物質富足時，人們反而渴望回歸純樸。《才不是魯蛇：錢少事少、周休五日的快樂人生》，作者大原扁理透過此書分享他的自身經歷和他如何實踐周休五日，也可以活出幸福人生的方程式。
想人生過得幸福，到底一個月需要賺多少錢才能達到? 五萬? 十萬? 還是一百萬? 作者每周只外出工作兩天當兼職護理員，月入十萬日元，折合相當於六千港元，他居住在東京近郊的區域，屋租連其他生活開支只需每月約七萬日元，折合相當於四千港元，間中還能享受一日的溫泉之旅。作者大原先生曾經每日無常加班，有時假日也要補勤，工作累得回到家中也不想做飯和打掃、洗衣服，雖然可以靠著買外賣和請鐘點勉強過活，但這樣的人生真的會幸福嗎?
因此，大原先生從二十歲起，開始了他的都市隱居生活，轉眼以這種方式生活了十年之久，每天只有感恩沒有抱怨，因為出外工作的時間少了，要處理複雜的人事關係的機率也減少了，煩惱當然自然少了啦! 大原先生每天有著規律的作息和運動，日常三餐以簡單的粗食為主，間中也會和朋友外出聚會，其餘時間如打掃、洗衣服、外購日用品等雜務會按照當日的心情，隨心所欲而為，這種幸福相信羨煞了不少都市人，對嗎?
吃佛：從一座城市窺見西藏的劫難與求生
作者： Barbara Demick
2022年看的另一本好書，在5月的時候看完，曾想記下一些甚麼，刪刪改改還是沒寫成，像維根斯坦所說：「對於不可言說的，必須保持沉默。」
藏族小鎮阿壩，是共產黨最早入侵西藏的地方。三十年代，紅軍與國民黨戰敗，逃到該地，飢餓不堪的士兵洗劫寺廟，發現寺廟的佛像擺設是以麵粉與酥油做成，便把佛像一掃而空，狼吞虎噬進肚子，書名吃佛源於此事。
書中寫了幾代藏人的個體故事，穿插共產黨「解放」西藏的發展史，這樣的敍事下，我們旁觀書中人的命運受時局牽引撥弄，把他們洗刷成他們不曾預料的模樣。唏噓不只在於這並非虛構與實屬巧合，更在於合上書本之時，意會自己根本無從對這場苦難有真正的認知與了解。
七十年代，七歲的才嘉被召去觀看公開處決，看到家屬想把佛教護身符塞進死者口袋，一名中國士兵走過來攔住，一把奪過護身符，扔到雪地裡。對才嘉來說，這才是比處決更殘酷的事情。
他們知道自己在做甚麼，但是他們不在意。
閱畢全書，那積存的鬱悶，我想是來於這種對生命的不在意。
而他們也抗爭過，不過在戰局的最初，戰果就早已塵埃落定，在意的人總是輸家。