HKESE 自由作家專欄

歡好無慮

輕盈的虛雲，乘亂風掠蓋太陽，它如金燦的睡蓮，闊達地綻露笑臉，迷霧反而讓它暈放濃光，直照世界僻静之處。我起程出門，來到世運大道，仰向遠處觀望，陰雲一動也不動，腦內奇奧地想，地球若不軌轉，萬物皆枯死不生長，人心靜處不動，所有勘憂都滅盡了，不再揚塵。

抵達店內，二姊順道來用餐，她提了一個禮盒給我們，掀開只有兩小盒蛋捲，鐵盒外觀做的很精緻，送禮很得宜，心中瀰漫著想法，賦予友好的禮意，暖藏他人心窩處。

許久過後，要回返了，雲波漲滿上空，逗留不前，天縮躲在背後等守，心深處依舊緊貼光樂，頻頻吐露，我笑而不語，往路上奔馳，風勢強拂吹掃，不小心把枯葉、殘枝、種籽，紛紛打落下層，心若像種籽勇敢放手，隨風尋索自我天地，必能活脫鮮麗。

到達後，高雄姨丈傳來短片，四個人一隻手七條腿，他們合力一塊用膳，像似常人沒有障礙，我觀想著，全家互補相偎，也湊足了十全愛。下一刻，大嫂傳送一張花花(母貓)跟安安(虎斑小貓)的照片，兩隻同步睡姿，彷彿心有默契，才像極一家人。光陰靜靜落去，我觀察到桌上有隻紅螞蟻在搜索美食，一旦被牠找到，就會呼朋引伴，絕不獨享，這種博愛的方式，用在家庭，格外適合。

「等待」~~2023.8.18
第18天喇...依然「等待」著你的來電，但總是落空的...難道「你」還未忙完???相信未必是原因吧!! 因為如果重要...即使再忙也會抽一個空...比一個電話吧!!
應該灰心嗎? 「你」的冷漠..實在讓人難受..，如果「你」心裡還有「我」，何不相約告知...認認真真地和「我」吃一頓飯...實實在在地告訴我「你」的近況；這三十年裡「你」過得安好??曾與好友經歷生死.一切一切..，現在可以擁有一個何等的快樂生活，讓「我」徹徹底底地死心了嗎?
我們在純真的歲月裡認識，一個「你」曾經至愛的女人...，如今「她」鼓起畢生的勇氣出現在「你」的眼前。但....可惜，「她」已真的不值「你」的回應..相約相見...我們真的連一個「老朋友」都不如..不值得「你」的聯繫..「你」的懷愐?? 連一餐飯一個約會都..不願?? 「你」心中騰出少少的空間都不可以?? 一丁點都都容納不到?? 還是「你」用冷漠的回應讓「我」心死吧?? 太多的問號了…
知否..此時此刻...仍想「守候」在你身旁...可以嗎?? 上天會否再給予機會?? 不知道…還是考驗「我」的誠意??
此刻，很想知道誰是那個幸運的「她」，可以隨時隨與「你」見面...與「你」風雨同路...携手共渡漫步......!!

2023.8.18

Brand new Herman Miller Sayl chair

The Herman Miller SayL Chair comes with all it original accessories and the chair is partially disassembled and will be assembled at the point of purchase/delivery.

AVAILABLE IN BLACK/CYAN, BLACK/WHITE
Assembly Status: Fully Assembled

Dimensions information:
Height: 45"
Width: 29.5"
Length: 29"
Weight: 63 lb

Contact for more information.

Telegram: @pureluxurypte
WhatsAppi: (+ 852-5585-2859 ) https://wa.me/message/85255852859

Thanks.

西方哲學叢談（八）：伯克和黑格爾

埃蒙德·伯克（Edmund Burke）不認同霍布斯的機械式的性惡論，認為人的意識中也有良善、道德感的一面，做出善良的行為，但法律需要與世推移，隨著性向、風俗而修改。他肯定現行的社會，而且相信人性中的判斷來自於客觀的道德秩序，但是他沒有明言客觀世界的理性(Reason)，所以似乎又落了一層。伯克提倡古代社會的所謂「真實權利」。這些並不是虛構的自然國屬於個人的「自然權利」（如生存權），而是政府責無旁貸地賦與人民的必需權利，就是有權得到公義、個人辛勞的回報、尋找父母的權利，和得到「人生教導及死亡的安息」的權利。

概括而言，現代時期的社會理念依循兩個相反方向去發展：

（1）其一稱為「保守」方向，主要追求而保留公民國以及其法律平等和實質的經濟不公平；這組別的思想家，致力運用他們的知識武器來維護現有的威權和管治制度，如伯克、黑格爾。

（2）另一相反的思維是「進步」派，它有願景去跨越現代法律國，並且去執行全社會的重大變革，其中以米爾、馬克思為代表。

德國人黑格爾（Hegel) 與伯克一樣，繼續在他的唯心體系中，將宗教放置在哲學的下面。雖然他用不少理論去證明國家的威權，但實際上他的理論是模棱兩可和顛覆性的。

【閱讀分享】《雖然想死，但卻成為醫生的我 2: 精疲力竭的一天》

作者：南宮仁

譯者：梁如幸

出版：時報出版

✵ 提要：

《雖然想死，但卻成為醫生的我 2: 精疲力竭的一天》是由韓國一位醫生兼作者南宮仁，繼《雖然想死，但卻成為醫生的我 1: 徘徊在生死邊界的急診故事》一書後的第二本散文集。此書收藏了多個作者在急症室遇到各形各色的現場故事，包括無法言語的受虐嬰孩、器官衰竭的年長者、氣爆燒傷的工人、從高處墮下的幼童、罹患平腦症的孩子等，以及苦撐過無數日子的醫者心聲。從往返急症室的患者所背負的故事中，能映照生命的脆弱，也帶出韓國社會、醫療體制的不公義。

✵ 讀後感：

由於故事都是取材於作者自身的經歷，救助病患的過程十分具體，讓我猶如身歷其境一樣。這是我第一次閱讀跟急症室相關的書藉，急症室就是一個非常急促混亂的世界，醫生每天都要為不可預測、突發危急的患者作出即時反應，並為他們尋找最有效的治療。不出所料，又是一本讓人扎心的書。

｜死亡，對於任何人來說都是平等的嗎？

關於死亡的思考

老了還能發揮所長，真的很棒！

老了還能發揮所長，真的很棒！

有個朋友年輕時誤打誤撞的考上家政科，但她本人其實並不喜歡下廚，不想去餐廳實作當廚師，而去偏鄉學校做家政課老師成了料理解說達人，她說，教學生做各種料理時的講解更有趣味。退休後在偏鄉地區醫院當安寧病房的志工，充分發揮愛說教的能力安心了許多臨終病患，越來越顯自信而活力十足！常跟我說：老了還能發揮所長，真的很棒！她，65了！

另一位好友讀的是心理輔導學系，但卻是個超級內向怕生的宅女，有個愛玩股票的爸爸，父女倆每天在電腦前做股票分析圖表的研究，讓她在年輕時就存入相當多的養老金，也買了一房再轉一房更大坪數的視野好景樓層，與中風的先生仍相親相愛的開心享受著。她常告訴我，好感恩與她老爸數十年來研究股票的經驗，充分掌握家人的財務管理，才有現在的老來福！她，68了！

最近因為假牙部位的牙疼結識了一位老醫師，有別於一般牙科診所的作業方式，他僅給三個上午讓人來給他檢查病況，然後再給安排預約。每位患者都專用那預約的半天來慢慢地治療處理，整個半天只治療一個患者，給足VIP的待遇！這期間老醫師還會根據各人狀況當場做衛教，治療後的回診檢查都還不收費，老而不退仍在為老病患服務他的耐心與技術，真是令人感嘆佩服！他，78了！

疫情下的哲思（九）：猶太人的三位民族英雄

如果你以為用理性去分析，為什麼上帝從猶太族中出來呢？那你捉錯用神了。簡單一句說話，不是猶太人選擇了上帝，而是上帝選擇了猶太人，因為猶太人是上帝的「選民」（The Chosen People)，正如上帝揀選了你、和我一樣。

除了聖經上記載：雅各（後易名為以色列）曾與上帝摔交至天曉時份，和神親自管治以色列民外，以色列歷史上，也出現過三位偉大的民族英雄，或宗教領袖。

第一位是猶太人的始祖，被稱為「信心之父」的亞伯拉罕（大約公元前二千年）。他年老得子，但神竟要他殺他兒子作奉獻，亞伯拉罕毫無質疑而願意獻上，就拿刀宰兒作獻祭。上帝見他有如此堅決的信心，於是祂起誓說：論福，我必賜大福給你，論子孫，我必叫你的子孫多起來…萬國必因你的子孫得福。因此，亞伯拉罕又被稱為「萬國之父」，而上帝的誓言也沒有落空。

亞伯拉罕死後四百多年，本來寄居埃及的以色列人淪為奴隸。當時的法老王拉姆西殘暴不仁，用各種方法勞役以色列人。公元前1500年，猶太人的第二位民族英雄摩西遂帶領族人離開埃及，當前無去路，後有追兵的時候，摩西就借助上帝的力量，分隔開紅海的深水，劃出一條乾旱的通道，讓族人返回他們在迦南的故鄉。他不但挽救族人逃出苦難，後來更在山上接下上帝頒佈的十誡（The Ten Commandments) ，為以色列國、猶太教及基督教奠定永恆不變的基本教規。