身份界定大可不必
大選後,美國政局初步可以預料,候任總統川普矢言掃除進步主義的荼毒。北美以至華文知識界部分人士至今仍未正視一項事實︰進步主義路線不獲支持,源於該等論述脫離現實。其中一大骨幹就是身份政治(identity politics),熱切地談身份,卻無助真正認識自身。
進步主義的立足點是解構社會上一個時代建立的體制、歷史、文化,以及由此所賦予每個人的身份,個人可以撕掉社會帶來的標籤,再自行界定自身。在社會建構和身份議題上雕龍繡鳳,在學理上終究不著邊際,可不是推諉至選民低學歷,只關注柴米油鹽就可了事。
在華人文化的語境談身份,殊不容易,按臺灣教育部《國語辭典》所載,「身分」一詞有五個義項,分別是︰
一、指個人的出身、職業、資格或社會地位等。
二、架式、排場。
三、等級、品質。
四、模樣、體態。
五、動作、招式。
華人本無「身份」概念,致使這詞語應用於範疇頗不相類的情況,目前最常用的是第一個義項,但一個「等」字,已顯示其意義繁雜,也代表界線含糊。


