HKESE 自由作家專欄

追求嗅覺享受的雅致，是因在書桌上悶出個鳥來。

公開試前數個月的連續溫習，如軟禁一樣，若不找法子出神，是絕對會把人逼瘋的。

家母不時來我房間，查看我是否在溫習。有此顧慮在，不能把課外書、墨水筆、遊戲機等玩味之物放進房中。

唯有將目光投放在必需品上。起初會把藥油拿進房中，讀得正悶時，便把萬金油拿來嗅嗅。及後試了不少藥油，竟發覺最好聞的是無比膏，那樟腦味是清新的，且不帶萬金油的藥味。白花油，我家也有，但我嫌其味太濃，只會用它來揉頸，用來提神。

焚香讀書，自古是讀書人一大佳趣。雖我所讀之書是被迫要讀的，但我的焚香興致與古人一樣。家父愛點老山檀香驅蚊，我便拿來房中燒，不自覺的愛上了。看着裊裊飄眼出神，心中的靈機亦較易開竅，對身邊事的體悟感興亦隨之而生了。家父也愛這感覺，便買了日本香堂的白檀香。一盒二百枝，盛惠六百元。值嗎？當然值！時髦的文青們每天到星巴克溫習，買杯咖啡以花掉三十多元了。白檀香一枝三元，價錢比可樂還低，一天燒兩三枝，亦是便宜得發笑。白檀香除了能平靜心神，還有平衡油脂分泌之效，因此焚香當護膚亦可。那白檀也的確妙，品質很好，點着時真的有股幽甜薰來，尤勝於老山檀香。

-三人把東方情思、氣韻、乃至筆法，與西方藝術思潮融合。取東取西不難，但學趙無極說：很多畫家，把中文字寫進畫作中就說成東方元素，但藝術又怎會這麼簡單？大師之作，遠超於此，不單東西兼用，而且還能和諧（還是英文比較準確：in harmony)融合。有論者認為他們對現代藝術貢獻，超過了張大千和徐悲鴻。

-趙氏、吳氏與吾港頗有淵源。趙氏曾數度來港，更認識其繆思—第二任妻子，藝名「朱纓」的香港明星陳美琴。所以趙氏能操廣東話。吳氏則成名於香港，其百樂為方力申之父—方毓仁。吳氏對香港甚為喜愛，對中西交融的特色大為讚賞。香港藝術館根據畫家創作階段展示畫作，深得吳老歡喜。多次捐畫予藝術館，使香港藝術館為收藏最多吳冠中作品的機構。

-於三劍客中，欣賞吳老畫作，最易得其樂。其作畫初心可以概括為：群眾點頭，專家讚賞。吳氏畫作寫意之餘，能連繫回現世景物。彩點處處，不落別處，雖畫以黑白為主，但有睹散佈畫中的彩點，便呼應了腦海對景色的印象。超越了畫面，而直達腦海的色塊印象。

-趙無極自他的甲骨文時期開始，作品標題只有日期，（朱德群有不少作品也是這樣）說是不想賞畫者思想不被標題左右。趙氏不喜歡談論自己的畫，交給賞畫者自己看就可以了。

2️⃣🌴🌴🌴

      净土宗一直崇尚的是，往生净土是临终一念的事情。

      即然被大家追捧为西方净土的信心与希望，那么净空法师的临终时光，将是多么的珍贵及罕见，那可是其数亿万信徒对往生净土信心的保证，那也是净空法师亲自往生净土的见证。

   遗憾的是，这段真相现在是空白的，究竟是被其亲眷独享了呢？还是根本没留下记录？

     不管是哪种情况，不曝光临终一念的这种做法都极为不妥，净空法师是大众供养的，是属于佛教的，是属于大众的，是属于修净土众生的，其临终一念，也是一切他的信徒们的临终一念，即然往生净土的成败，皆在此临终一举，那么，这么大的事，怎么能不了了之呢？

      是念佛修净土的人太能包容了，还是太愚痴了？  以至于自己付出了一生的代价修习净土，在临终一念的时刻，结果究竟的是成功还是失败，这都不想知道么？

這本書蠻適合想打造互動社團的人參考，
有時候起心動念做一件事你真的想做的事，
反而有可能創造出互動性強的社團。

這本書每一步的最後幾頁，
都有統整該步驟的重點，
能讓你快速吸收重點。

如果你的時間少之又少，
可以直接參考附錄，
將每個步驟的核心關鍵都摘錄於此。

但這本書真正有價值的是提供很多從零開始，
慢慢茁壯的大社群，
有在市中心固定慢跑的跑步社群，
有設計師、藝術家揪團組成的女子籃球社，
有因為觀賞雲朵而建立起的「賞雲協會」，

當你已經建立起有一定規模的社群，
下一個步驟就是傳遞火把，
培育更多具有影響力的夥伴。

擴大影響：和夥伴一起成長。
你想要建立高互動的社群，
一定要想辦法讓社群的夥伴逐漸茁壯，
責任分配→承擔責任→
強化能力→慶祝成功。
讓社群不是單人為王，
而是大家都是社群的重要分子。