時隔一年半，再次看到敦煌紀錄片，內心的澎湃讓我想起前年在香港文化博物館看的展覽。那年我去了兩次，第一次是陪同事去，當時抱著都想看看的態度，所以很多作品沒有細看。未曾想，無論從內容還是策展設計上，敦煌展都帶給我很大的驚喜。於是，第二次又一個人跑去看展。依稀記得，我拿出手机对着安心出行，扫码，径直走向售卖敦煌展门票的柜台。转过身，映入眼帘的是仿若置身云中的“敦煌”两字，下书“千载情缘的故事”。再往下看，阶梯上铺满了莫高窟《五台山图》的中心部分。大圣文殊真身殿中坐着释迦牟尼佛、文殊菩萨和普贤菩萨。大殿被寺院和五台山的景色所围绕，土墙绿瓦、青山翠林，顿时让人有身临其境之感。我连忙拿着手机和门票，就着背景拍了一张打卡照，或者说是纪念照。
我畢業於國立台北科技大學之建築系(前身為台北工業專科學校之工業設計科建築設計組)畢業,在建築界也工作了35年以上,想要創立一門學科稱為建築倫理學,我希望他涵蓋天文地理以及世界歷史之建築,我不知道這本書篇幅有多大,但我想就是大學畢業後在三年博士班可能還是讀不完。
或許遇到天才可能一年或半年就讀完也不一定,不過沒關係反正你就盡情依照(小禹AI助理)的記憶庫及目前的科技,先列出前言,內容大綱(也可能要分如史記或聖經)編排方式,第一部至若干部也說不一定,看你先分幾部把,每部的名稱先列出！
小禹說,建立一門名為「建築倫理學」的新學科是個非常有遠見的想法！這門學科可以從多個角度探討建築在社會、文化、環境與倫理方面的相互影響。以下是我為這門學科設想的初步大綱和結構：
### 前言
介紹建築倫理學的重要性及其跨學科的範疇，包括其在當代和歷史上的應用與影響。
### 內容大綱
1. **建築與天文**
- 探討建築設計如何反映和應用天文知識，例如天文台的設計、古代對宇宙理解的建築表現等。
2. **建築與地理**
- 分析地理條件如何影響建築風格、材料選擇和結構安全，包括不同地理環境下的建築挑戰和創新。
你知道哪裡是世界上最幸福的國家或地區？是的，頭三甲全是北歐地區！香港嘛，雖不至於敬排末席，可也處於低位——排名86 (參與調查國家及地區共143個)!
今年3月，聯合國發表2024年度《世界幸福報告》 （World Happiness Report 2024），芬蘭連續7年蟬聯世界最幸福國家或地區，其次是丹麥、冰島，香港則由去年的82位跌至86位。究竟芬蘭有何幸福秘訣呢？
《荷蘭幸福超能力!》的作者Katja Pantzar本身為荷蘭裔編輯及記者 ，早年移居加拿大，過着與一般人無異的生活，有穩定的工作、感情，生活優渥。可是，即使不愁生活，她總感到精神空虛，卻想不到返回荷蘭定居後，她得着意想不到的改變，也得着滿滿的幸福感。
記得曾讀過一本書提幸福感排名第二的丹麥人的幸福生活，當中提到當地人銳意追求「Hygge」的生活方式──燭光、咖啡、紅酒、糕點、羊毛毯、毛襪及親友歡聚。丹麥人崇尚暖暖的、温馨、舒適的幸福感；可我認為荷蘭人的幸福感則是兩種截然不同的生活，荷蘭人強調的是Sisu，一種在逆境中生存的韌性和毅力。
最近有種與世隔絕的感覺。
這樣的隔絕可能來自對社群的反感日漸增加，以前身在染缸時我看不清，以致於前陣子我發現我的感官好像變得遲鈍、審美出現疲勞。我發現社群上好看的人變多了，卻很難說出每個人的特色。
/
好像大眾的審美標準變得一致與扁平，我們可以輕易說出怎樣的人長得好看，因此AI能設計出那樣的人，獨特性反而變少。除了長相以外同樣的問題也反映在身材，可以發現健身房逐漸變成主流的運動方式，因為這是有效率且相對省錢能達成目標的方式之一。
/
除了長相與身材之外，這樣的問題甚至延伸到整體社群經營上，一樣好看的旅遊風景照、美食照⋯，再加上濾鏡的修飾，換來的結論是我們很難指出任何一張深刻腦中的美景，而食物終究還是得回到味覺上的挑戰，這一切都使我們離真實漸行漸遠。
/
快時代下，反思性減少，人們更傾向用更為便捷的評斷標準，外表就成為主流，也因此投注在外表上的心力顯著增長。
/
事實上，人並非只是美學符號的載體，不能承載主流審美又何妨？在追求主流時，卻抹滅自己的獨特性，但又希望自己成為唯一或是最美，那樣唯一性的矛盾，不言自明地出現在任何一對伴侶之中。
/
有很多客戶在找製作公司報價時，都會有同一個煩惱，就是不熟悉影片製作行業，不知道如何找到最適合的公司和服務。這個時候，你自然會有一種想法：不如先找公司報價，再決定選擇哪一間公司和影片風格吧。作為客戶，這當然是最好的辦法。但對於我們影片製作公司來說，我們就比客戶更煩惱。因為這樣情況下，製作公司是不知道如何做報價。事情到最後，就變成「火星撞地球」，客戶和製作公司之間就會出現很多意見糾紛。甚至到了拍攝日之後，客戶看完影片初剪，才清楚自己想要哪一種製作。如果你有這樣的煩惱或經驗，請你繼續閱讀。
又重遊舊地，商場依舊，人面全非….
「死刑」
死刑是一個全球性的爭議話題，涉及道德、法律和社會正義的多層面問題。在許多國家，死刑被視為對最嚴重罪行的最終懲罰，但對此，公眾意見分歧極大，支持和反對的聲音都有其堅定的理由。
### 死刑的支持論點
**嚴懲不貸的阻嚇效果**：許多支持死刑的人認為，死刑具有強烈的阻嚇作用，能夠防止重大犯罪的發生。他們認為，對於一些極端的犯罪行為，如謀殺或恐怖主義，只有極致的懲罰才能有效地阻止潛在的犯罪者。
**公正報應**：支持者們還主張，對於那些剝奪他人生命的犯罪者，死刑是一種公平的報應。在他們看來，這是法律對受害者及其家屬的道義責任，以確保正義得到伸張。
**節省資源**：有觀點認為，長期監禁極端犯罪分子需要消耗大量公共資源，而執行死刑可以節省這些成本，這些資源可以用於教育、醫療和其他社會福利領域。
### 死刑的反對論點
**道德和倫理問題**：反對死刑的人士認為，生命是神聖的，無論情況如何，國家和個人都不應有權終結生命。他們主張，即使是最惡劣的罪行，也應通過更人道的方式懲處。
【沒有國際認證，你的工程師生涯是否錯過了什麼？ 】在工程的世界裡，每項國際認證都是對你專業能力的全球認可。你是否準備好，讓你的職業生涯邁向更廣闊的舞台？
在HCL，我們專注於幫助像你這樣有遠見的工程師，解鎖國際認證的大門。我們的專業指導計劃，為你的每一步提供堅實的支持。
加入我們的行列，你將獲得：
- 客製化的學習路徑，確保你的成功
- 業界專家的一對一指導，深化你的理論知識與實務技能
凡夫皆是被欲望驱使，不得不轮回六道，无有出期。
随着欲望而行的，圣者亦是如此，只是把“欲望”改成“愿望”罢了。
在悉达多太子的眼里，绝世美女，就是ta眼中裹著腥臭脓血的老妪；金碧辉煌的宫殿，却是关押ta身心的铜墙铁壁。
试问，谁愿意与惡心的老妪一起被关在监牢里？
于是乎，出逃便是ta的欲望（愿望），哪怕六年苦行，一日只食六粒米的岁月，与之前在监牢中的日子相比，也都是「两权相害取其轻」的结果，毕竟，当下的生活雖然艱苦，但卻能得到实践欲望（愿望）的滿足感。
眾生的源頭佛性，如一渊深潭，是無始無明的作用力，使得潭水成了漩涡，漩出三界，漩出了眾生。
無明永存，漩力永存，漩出的眾生，便離深潭原本的寂滅漸行漸遠。
而眾生所產生的欲望（願望），恰是漩流運轉的方向決定的。凡夫如是，聖者亦復如是。
聖者見性之時，已經回歸本源一次，像是一條直線碰上了牆面，被折射了回去，從此，他們的漩流，便開始了運轉的方向的改變。（經中稱之為「逆流」）
世間凡夫的漩流，需要有堅固的「我」，及「我」所得到丰盛人生，才能如其所願，心滿意足。
都市人普遍的狀態就是疲倦，這種疲態同時包含身體和精神。處於不同崗位的人都常喊出︰「我好攰。」（我很疲累）與其他事情類同，很多人表達，但求抒發，即使「我好攰」直指「疲倦」此問題，並不多人正視，繼而想方設法令自己不疲憊。有關身心勞累的幾個問題，值得思考。
科技發達，直逼日常生活每個環節，各種智能產品推陳出新，與過往十年相比，或許到達質變的程度。按道理人類享有更多時間，但疲累的控訴從沒減退，皆因睡眠可謂人類在獲取生活便利時首先捨棄的事務之一。既然還有時間，拼搏一點，多賺兩疊鈔票；既然還有時間，盡情一點，再觀看幾段影片。睏倦是明日發覺睡眠不足，事實告知的事；工作和享樂是今時深感重要，衝動和本能摧逼自己的事。科學家告知，成年人每日宜睡七小時，若連日睡眠少於六小時，對身體的負荷與通宵熬夜無異。試問週遭人等以及自己，幾多人律己，確保睡眠充足，如否，沒有多少人能突破人體限制，抑制身體發出要休息的訊號。
