書名：《我是人生整理師》
作者：盧拉拉
出版：尖端出版
✵ 提要：
你想在死亡的終點線前，有過什麼樣的人生呢？
這是一本由台灣特殊清潔人員 - 盧拉拉所撰寫的書，作者以第一身分享他特殊工作的內容，負責命案現場的清掃、遺物整理和囤積歸納。許多人避而不談的死亡，是作者的日常。他見證過無數的生離死別，也見證過家屬的冷漠，被世界遺忘的可憐人。腐壞蛆蟲的身軀、布滿血迹和屍水的地面、臭氣瀰漫的空間⋯⋯無數令人衝擊的場景都是逝者用最後力量證明自己真實存在過。
孤獨死、自殺、家屬委托，特殊清潔人員的職責不只有清掃凌亂骯髒的現場，收拾逝者的遺物，更要安撫生者的心靈。
✵ 讀後感：
閱讀此書，有悲傷、感慨、憤怒，也有無奈。死亡，看似遙遠，但又貼近生活。特殊清潔人員，是一個特別且不常見的職業，這次透過作者以第一身的角度，了解到這份特殊工種，也讓我們近距離接觸生死。我很佩服盧拉拉和一眾特殊清潔人員，那些震撼的工作環境不是人人都能接受，單是作者描述的場景，已令人不安，還要面對多個生死別離的場面，那種心情令人難以言喻。
書名：《獨居冰島的一年》
作者：嘉倩
出版：天津人民出版社
✵ 提要：
這本書由作者嘉倩，一位獨居在冰島的上海人所撰寫的隨筆。28歲在經歷了辭職、四年全職寫作和結婚壓力後，毅然買了一張到冰島的單程機票，通過技術人才簽證遠赴冰島工作。在書中，作者紀錄並分享了自己在冰島的生活和體驗。在很多人的觀念中，冰島寒冷、凜冽，擁有極致的自然風光，可真實生活在冰島上，是否真的那麼夢幻呢？
去到一個完全陌生的地方工作、生活，當新鮮感和好奇心退去，剩下的就是具體的生活日常，以及與自己相處的時間。書中描寫的有作者生活的瑣碎、獨自在冰島生活的孤獨、也有無助、焦慮的時刻，但也享有自由和浪漫的時候。經過一年靜靜的生活，她有更多時間與自己相處，面對自己的孤獨，然後再次勇敢的擁抱這個世界。
✵ 讀後感：
人類的情感很矛盾，虛無縹緲卻又極為沈重。在或洶湧澎拜或平淡如水的情感面前，語言都失去了自己的重量，只能被牽扯。
沒有人可以理解另一個人。看人，有時就是隔著一層紗來猜度、揣測，所以很多時候都是看不準確的。也不必說要看清對方，因為大部分時間我們連自己都看不透。
《朱雀》用一個異鄉人的角度切入，講述一個蘇格蘭的華裔青年—許廷邁到南京留學，順道遊歷故鄉—南京的經歷。許廷邁有時候也在想，為甚麼自己會對南京著迷。是因為外婆嗎？是因為曾閱讀過的書籍嗎？
對南京的著迷程度，甚至被出租車司機誤認為一個南京人也會開心！
許廷邁也說不出為甚麼自己會如此喜歡南京。當他到了夫子廟，看到秦淮河時，他是失望的；當他走到夫子廟後方的古物店時，他是尷尬的。或許，他對南京的喜歡，是由「她」開始。
清薄的身軀之下是拒人千里的冷淡，冷淡中還帶有一絲傲意。她阻止了他買下店中的古物，因為她知道那都是假貨；然後沒有再多言，就讓他離開，因為她要閉店了。
驚鴻一瞥，從此掛心。雖然對她所知甚微，連名字都是靠別人告知，但他還是無法自拔。
程囡，許廷邁終於知道了她的名字，之後卻從未喊過。她帶他見識了更地道的南京，帶他感受了最真實的南京；他因為她變得更像一個南京人，從穿著到口音。
「君王意氣盡,賤妾何聊生」唱罷，虞姬自刎，倒在霸王前。對項羽的情，對生命的絕，都濃縮在短短的一句，以及劍刃割破動頸動脈那一下。
在我看來，虞姬比項羽更具君王氣、霸王更霸氣。當然，這也是虞姬是《霸王別姬》的主角之故，劇目自然會對她的描述、渲染更入木三分一些。
葛亮書寫的言秋凰，可以說是虞姬再世。但與戲中的虞姬不同，言秋凰也是霸王，她是她自己的霸王。言秋鳳的結局在外人看來是憋屈的，是委屈的；可在她自己看來，這是最好、最完滿的結局。
師父的靈牌前唱盡了戲，把敵方將領殺了，然後自盡。那麼順暢，那麼的清醒。
「若是存了降尊紆貴的心，在矜持與無奈之間粉墨登場，是遠不及放開來演一段」所以言秋凰出現了，一代名伶，唱盡了離別情仇、忠義孝悌，是「一個真正唱戲的人」。
一個名角兒，「入世」難，「出世」更難。當初因為報社的挑撥離間令她不得不與師傅分道揚鑣；在上海發展時又因為不擅交際得罪了道上的人，輾轉間去了襄城，在一個小戲班唱戲。只是「樹欲靜而風不息」，當她的唱功與身段被和田潤一記掛上，便注定不可能出世。
想當時在上海唱戲時，是那般的快樂。在一個小戲班裏快樂的唱，盡情的唱，就算觀眾寥寥，也是落得逍遙。
更別說，她遇上了他。
《北鳶》是一部葛亮以自己的家族史為基礎的長篇小說，透過述說盧家和馮家兩大家族的興衰榮盛，向讀者展現了半個民國時期的野史。雖然《北鳶》發生在民國時期，但當中並無一絲政治氣息。
書名取自於曹雪芹《廢藝齋集稿》中僅存的《南鷂北鳶考工志》篇，內容與風箏製作有關。「管窺之下，是久藏的民間真精神，」所以作者在自序中說道：「這就是大時代，總有一方可容納華美而落拓的碎裂。」
舊式家庭的腐朽生活如勾心鬥角、一夫多妻、纏足等，都被葛亮用平常又平淡的心態描寫出來。但當期時新文化已經影響了一代年輕人，他們不服那種迂腐的傳統，矛盾與衝突便出來了。
馮仁鈺接受不了迷信、男尊女卑那套，就從容的從在家祭中拂袖而去。馮仁楨死活掙脫要她纏足的姨太太，口中大叫：「學校都不讓纏足了！」
有血有肉的書中人，真實得仿似他們都曾經活在這個世界上。他們有各自的愛恨情仇，有自己的無可奈何。書中有一點很清晰：越是執著，便越是失去。
想必這是跟風箏有關。放風箏時要懂得鬆弛有度，要懂得判別風向，也要敢於賭一把。有時候天上的風箏會因為突然的大風刮得七上八下，有人會選擇收錢，但也有人會與風鬥上一鬥。像仁楨，她鬥了，然後贏了，風箏依然高掛天空。
許是我多心，總感覺劉怡婷和許伊紋這兩個角色，是有一點寄託在裏邊的。
於劉怡婷這個角色，就感覺是作者把自己寫了進去，有點兒在書中繼續活著，開展一段無人問津的生活之意。劉怡婷和房思琪兩個角色很相像，相同的年紀有著相同的喜好，只是前者相貌平平，而後者相貌出眾。兩者可以說是相互妒忌，劉羨幕房的精緻外表，房羨慕劉的爽真平凡，畢竟房一直認為是自己的外貌招來災厄。
「但我不想以臉特別，我只想跟怡婷一樣。至少人稱讚怡婷聰明的時候我們都知道那是純粹的，長成這樣便沒有人能真的看到我。」
雖然在一定程度上，劉怡婷更多的是象徵了讀詞這本書的讀者，也就是我們。伊紋在分別時跟怡婷說：「怡婷，我請妳永遠不要否認妳是倖存者，妳是雙胞胎里活下來的那一個。」我們沒有接觸，便知道了世界的背面。憤怒是一定會出現的情緒，所以伊紋也說：「忍耐不是美德，把忍耐當成美德是這個偽善的世界維持它扭曲的秩序的方式，生氣才是美德。」
伊紋最後跟怡婷說了很多，最常出現的詞是「假裝」。「假裝」，略有粉飾太平之義；但放在此處，就算說是自欺欺人也是安慰與寬慰的一種方式。
劉怡婷看完日記之後跑到李國華的秘密公寓霸聲質問，她當著他的面把衣服脫光，要求經歷和思琪一相的痛。當然，李國華沒有理會她，還把她的衣服都踢了出去。
最尖銳的評擊是理智且平靜的，所以看書時如梗在喉，苦澀在心底漫延，久久不能散去。
此書《房思琪的初戀樂園》由作者林奕含所寫，是一部長篇小說，也是一部半真實的自傳。房思琪自十三歲被國文老師李國華性侵，長達五年之久，最後被折磨至神智不清，生活不能自理。作品的主要視覺主要集中在房思琪身上，沒有激烈的討伐聲，也沒有強烈的控訴；房思琪自我催眠般的記述透出淡淡的絕望與麻木。
有人說這本書有一般向死而生的氣魄，我卻認為裏面透著一股狠勁，把傷口血淋淋地現於人前的狠勁。
在正式揮筆之前，我想起一句話，雖說這句話與本書沒有絕對關聯，但還是想分享予您：「不要相信文人，三分感情他們能寫出十二分的意。」
我一直認為，學校是罪惡的溫床，是惡人的保護屋。仁義道德滿嘴飄，門口倒是掛著一副對聯：「一二三四五六七，孝悌忠信禮義廉」
無恥。
生孩子是光榮的，傳宗接代是生物學中最基礎的一環；可性行為是可恥的，光是想想都是淫蕩。所有人都對「性」三緘其口，學校不教，社會漠視，家長不提。「甚麼性教育？性教育是給那些需要性的人，所謂教育不就是這樣嗎？」要是出事了那就是學生自己的問題，讓學生背鍋吧，那些大人們都在想，反正學生千千萬，少了一個也沒甚麼。