對於韓國人而言，三月一日是一個重要的日子，當然不是為了慶祝香港解取了口罩令，而是因為百多年前的「三一運動」，為韓國民族的身份認同留下了重要的基石。而帶領「三一運動」的重要領袖，其中不得不提的是時任天道教教主，道號「義菴」的孫秉熙。
天道教的由來並不算歷史悠久，創立於1860年的天道教原先的目標本就是為了維護作為「東方宗教」等道德倫理價值的宗教。其時以天主教為代表的西方宗教在朝鮮半島上帶來了衝擊，天道教教祖水雲大師認為：「儒道、佛道經過千年發展氣數已盡」，因而希望將傳統文化的道德倫理，融合新派現代的宗教價值，為大韓民族構建一個屬於自己的宗教，那就是「天道教」的前身「東學」的由來。
天道教的重點在於現世，否定了來世的存在，因此天道教所追求的，是在現世當中能夠做好自己，做好人的本份，追求的是在現實中的人與自然的和諧，創造屬於人類的「地上天國」。
為什麼新蒲崗是「新」呢？明明這一個社區都是舊樓林立，工廠區的陳舊盡收眼簾，似乎與「新」拉不上關係。
從簡單的歷史來看，新蒲崗是一個位於香港九龍東的地區，與觀塘、牛頭角、九龍灣等區域相鄰。因此，新蒲崗的交通網絡十分發達，包括多條主要道路和高速公路，如九龍灣道、康樂道、啟業道等，方便市民前往其他區域。新蒲崗的歷史可以追溯到清朝時期，當時此地區主要是農田和海灘，因為地勢較低，常常會因為天氣原因而受到水患的影響。雖然新蒲崗是工業區，但是舊香港又怎會放過這個咬文嚼字的機會。該區的街道主要由八條主要的街道而成，街道名充滿吉祥的意思，包括「大有」、「雙喜」、「三祝」、「四美」、「五芳」、「六合」、「七寶」和「八達」等字。
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華裔是最早移民加拿大的亞裔族群之一，在1880年代，加拿大政府曾聘請數千名華人勞工興建太平洋鐵路。據統計，卑詩省於1881年約有4350名華人居民，而現在這個數字已經突破至54萬。大規模的移民潮始於19世紀中葉，中國境內的政治動盪和自然災害都是促使華人離鄉別井的關鍵因素。
加拿大太平洋公司的皇家郵輪亞洲皇后號(1913-1942)將溫哥華與香港、上海、長崎等亞洲主要港口城市相連起來，這艘客船長達174米，設有3種船等，可容納一千兩百名乘客。當年，乘這艘船來溫哥華的華人移民，在壅塞的三等客艙內待了好幾個月，才飄洋過海來到這片土地上謀生。
加拿大戰時政府於1941年的「珍珠港事件」（Attack on Pearl Harbor）後，將大批日裔加拿大人遷移到不同拘留營囚禁，並把他們的財產充公變賣。位於本拿比（Burnaby）的日系博物館（Nikkei National Museum & Cultural Centre）刻畫了第一批移民者的生活環境，訴說那段令人躁動不安的戰爭歲月。
當時有一支深受民眾追棒的溫哥華朝日隊（Vancouver Asahi），在艱難時期成為人們重要的心靈寄託，即使球員被放逐到不同營地，他們在營裏仍然未有放棄棒球，並借助這項運動，激勵同胞積極生活，提升彼此的士氣。參觀之日，適逢館內正舉辦一個名為「Safe | Home」藝術展覽，展期直至2022年4月30日為止，由當代日裔加拿大藝術家 Kellen Hatanaka以一系列風格獨特的畫作及雕塑品，呈現風靡一時的溫哥華朝日隊的英姿，籍此向昔日球員致敬，並對他們對社區的貢獻表達謝意。
戰時委婉詞彙
雨季已悄悄來臨，縱然不捨，也要暫別風和日麗的日子。溫哥華有個別名是「Raincouver」（雨哥華），十一月的天空總是烏雲密佈，不免令人憂鬱起來，晚上與男友專程來到固蘭湖島（Granville Island）的即興表演中心（The Improv Center），看一場沒有彩排、毋須劇本的「演技大比併」，調劑一下近來鬱悶的心情。
即興競技劇場（Theatresports™）由英國戲劇大師Keith Johnstone於1977年所發明，靈感來自摔跤比賽，演員以隊際競賽形式進行劇場表演，由現場觀眾出題，藉說故事的形式創作有趣的劇場表演。比賽由評判評分，表演者必須接受任何來自觀眾的挑戰，展現勇於嘗試的精神，施展渾身解數，為觀眾帶來歡笑、刺激和思考。疫情期間，中心一度關閉場地，至今年10月中旬才重新開放，每逢周五及周六晚上各開兩埸即興競技演出。
煤氣鎮（Gastown）位於溫哥華市中心東北角，沿着鵝卵石和紅磚鋪蓋而成的街道，走向那座煙霧繚繞的蒸汽鐘（The Steam Clock），街道兩旁的歐式建築散發着濃厚的懷舊氣息，每盞路燈都折射出城市的斑駁光影，更令人好奇她的前世今生，小鎮的靈魂往往隱藏於陰森的小巷中。這晚獨自參加一個由Forbidden Vancouver Walking Tours舉辦，名為「煤氣鎮的迷失靈魂」（The Lost Souls of Gastown）的導賞團，為我們作現埸講解的是一名專業演員，這位說書人（Storyteller）有別於一般的導遊，他身穿維多利亞時期的服飾，手提一盞煤油燈，帶領大家穿梭老街小巷，窺探這座城市的秘密。
溫哥華列治文（Richmond）氣候溫和，冬天不常下雪，是北美州最多華人聚居的城市，向來有「小香港」之稱。不過，較少人知道的是，與香港一樣，列治文擁有一段輝煌的漁業史。位於列治文西南部的史蒂夫斯頓（Steveston）是一座具百年歷史的漁港小鎮，享有「三文魚之都」（Salmonopolis）的盛名。鎮上最大的罐頭廠是喬治亞灣罐頭廠（The Gulf of Georgia Cannery），被喻為「怪物罐頭廠」（The Monster Cannery），因為它每年出口的三文魚罐頭達到250萬罐之多。工廠於1894年成立，1979年關閉，是少數保存完好的三文魚罐頭廠遺址之一，至1994年正式對遊人開放。要了解加拿大罐頭加工業的興衰史，不得不造訪這座博物館。
罐頭廠的前世今生
住在基隆市，已經多年了，我喜歡現在的中年無拘束自由生活°
我喜歡當老鷹飛翔，不當安居安靜的家鴿°
我還真的長住基隆多年，仍在當一個不折不扣的勞工，圖的一份固定的薪水，餓不死，卻也無法穿名牌服飾°
不過，我住的是一樓房間，算是很適合寫作的陋室吧！
我常用手機看小說app，寫東西或聽歌曲，要不然上網去忽然花開文學網逛逛°
寫作的快樂，很難以用筆墨形容，這間一樓房間有我這個寫作者住下，常半夜燈火通明，畢竟白天的時間很趕，忙著上班；下班忙著煮豬腸麵線，要不然下冷凍水餃煮好，我們母女邊吃邊說工作的心情，當然又免費得到了職場工作的體驗生活素材°
房子不是新成屋，然而有家人的地方，才算真正的居所吧！
陋室也算是個舒服的飯店稱心如意，以什麼角度看待自己的人生，就知道自己離所謂真正的幸褔感多近，我以喜樂的心，看待中年的生活，了解幸褔的意義和珍惜的重要°
我一直都有擔任大學的 mentor。在幾年之前，我（無知地）認為自己正在教年青人東西。但漸漸地，我發現了自己的無知。而這 mentoring，亦慢慢發展成為 reverse mentoring。
Mentoring 的階段
在幾年前，每次和 mentees 見面之前，我在心中都會大致上計劃是次見面「教」他們甚麼：溝通技巧、創意思維、領導才能、調解技巧……等等。然後我就滔滔不絕，自以為是的發表我的偉論。
大學派給我的 mentees 也很有禮貌，聚精會神地聆聽我的說話，讓我感覺我正在「教」他們一些東西。
但漸漸地，我發現我每一次「教」 mentees，我只在重覆我既有的知識和技巧，在發表（自以為是的）偉論的過程中，我實質上是再把自己的既有想法固化。我意識到，在這重複的過程中，我的思想和行為，會變得越來越脫節，思考方式也會在這自我認同的情況下面得死實。
晚餐七點三十分，莫柔柔下班回家，吃著八方雲集水餃，雖然是個總裁夫人，仍然保持生活平民化的老習慣，食衣住行育樂這方面，一直保持很沉默低調。
趙君烈一小時前傳簡訊，表示今晚很晚回家。
莫柔柔回傳簡訊，一切隨他的意，她沒有硬性規定要他準時下班回家。
今天中午，她在收發部門的實習經理辦公室，整理客戶文件，邊吃滷雞腿便當，喝著無糖綠茶養身。
過一陣子，她跟趙君烈的夫妻關係會曝光，快半個月了，他們總裁夫妻要去日本度蜜月。
”柔柔，這個紅包袋給妳的。”趙君烈開著凱迪拉克返回家，手提公事包。然後，他從公事包取出一個全新的紅包袋。
”裝了什麼東西呢？”忽然莫柔柔心頭有不妙的感覺，吞下口水，開口說話。
”妳跟我接吻的小費，妳可是簽下賣身契約的新娘啊！”趙君烈喝著牛奶，等下他要回臥房睡覺了，忙公事累壞了。
”在你心中除了那紙賣身契，你不相信我的心意嗎？”莫柔柔別過頭，顧左右而言他。她的心好痛好痛啊！
如果沒有錢維持他們倆人的表面夫妻關係，恐怕她連當他的總裁夫人都不夠格。
這是今天要給大家分享的書，
這本書事由擁有20年企業心理諮詢經驗的大野萌子所寫。
我在之前有分享部分的內容。
這次重點的問題是：「在職場如何拒絕別人，還可以不得罪人？」
在職場裡，總是有些時候需要你拒絕別人。
最常見的情況是，有人要找你幫忙，這時候你有其他重要的事情要做，你會怎麼回復對方呢？
常見的回復語言是：「我沒空，我很忙。」「最近事情有點多」「現在正手忙腳亂的一堆事」
這樣的回覆，基本上沒有給對方留有任何餘地。對方會覺得很挫敗。
想要拒絕對方，又不會激發出對方這種負面情緒，我們就要想想辦法。
比如：你可以說：「我現在手上事情很多，明天可以。」「我這週抽不出時間，下週可以。」
拒絕的時候不要說自己不行，要告訴對方自己什麼時候有時間，給對方留有餘地。
這樣子對方會更容易接受你的拒絕，他也許就會去找別人幫忙了。
在拒絕別人時，一定要說明自己做不到的理由，最好是能想出一個替代方案。
這樣即使是拒絕了對方，也能夠得到對方的理解，不會讓對方心生不滿。