HKESE 自由作家專欄

在大河劇裡，尋找平安旅行史的「參詣」之旅

吉高由里子主演，以《源氏物語》的作者紫式部為主人公，現正熱映中的NHK大河劇《光る君へ》，帶動眾多社群粉專，逐集討論劇情亮點，像是劇中的漢詩、和歌裡的東亞文化交流、平安朝與攝關政治的源起與極盛、宮廷心計(不是清宮劇裡賤人矯情那種張牙舞爪的樣態)，或《源氏物語》的文本討論。

若試著捕捉劇情裡的旅行史，也有不少可談的枝節。例如平安時代的「參詣」之旅。

《光る君へ》的第15集劇末，まひろ的閨密さわ(まひろ之父親為時婚外對象前一段婚姻的女兒)，抱持邂逅真命天子的憧憬，約他一起去近江石山寺散心，兩人帶著僕從出發，在石山寺還巧遇道綱的母親，也就是《蜻蛉日記》的作者藤原寧子，然後道綱因為將さわ誤認為まひろ，間接導致兩人產生嫌隙。這段劇情頗有現今結伴出國旅遊，但種種不愉快導致回國後拒絕往來的既視感。

中国儒家思想的重点就是中庸之道，这种中庸之道已经深入了中国人的骨髓。过去的两千多年的历史中，历朝历代的统治者无不在追求中庸之道。中庸之道意味着平衡、均衡。儒家思想中，平衡代表着稳定、和谐-家庭的和谐、社会的稳定，以及国家的安康。 但是稳定不代表发展，任何关系、系统无时无刻都处于动态变化的过程中。系统必须进化才能发展，否则系统就会被自然选择所淘汰。进化意味着必须打破原有的平衡，随之而来的就是风险。本文主要从政治经济学的角度出发，通过对中庸之道和风险管理的详细介绍，深入了解揭秘其中的决策奥秘。文中将以最近期的国际政治为背景作为案例分析，从而对中庸之道与风险管理进行更详细理解和分析。

一．中庸之道

中庸之道是儒家思想的核心，意在追求一种平衡，在双方或者多方势力中寻找一种长期、稳定的平衡关系。这成为了中国过去两千多年最重要的思想。道家由此发展出的阴阳平衡同样也是这个道理，指在世界的万事万物中，都处于阴阳平衡的状态；一旦失衡就会带来疾病和风险。中国古代的中医就是根据这种思想孕育而生，通过调和体内阴阳之气，实现身体内的平衡和健康。

曾有關注我文章的人會知道，我在三年疫情期間到澳門進行過兩次的「醫學觀察」－－俗稱隔離。

當年我到澳門隔離的原因很簡單直接，就是為了躲開香港極其壓抑的氛圍，同時希望通過已實施免隔離政策的澳門北上神州。自2023年初通關以來，向北消費的香港人有增無減，但其實早在疫情發生以前，我已培養出離港尋歡的習慣，故此疫情時的封關政策確實是令我苦不堪言。

時光似箭，疫情已過去一年有餘。我本以為等到口岸重新開放，就可以回復疫情前到處遊歷的日子，然而現實無情的告訴我，狂熱的青春過去了就再也回不來。其實我早應意識到這一點，所以才會在疫情冒起不久，毅然辭職展開遊牧生活。若然那三年我繼續留在香港打工，相信儲蓄會比現時的要豐厚不少，但我依然無悔自己的抉擇。雖然在香港這個金錢至上的社會，普羅大眾多以財富恆量一個人的成就，但我始終堅信自己的信仰，拒絕讓鈔票完全支配自己的人生。

嘗有學者將蜜蜂、蒼蠅裝於瓶內，然後平放置之，瓶底朝窗戶之光，卒之蜜蜂莽撞日光所照之瓶底而亡，蒼蠅卻逃離瓶口而生。竊以為，明智放棄者往往另闢蹊徑，絕處逢生；盲目執著者無疑自逼絕路，萬劫不復。因而，前者優而後者劣，以上所言非虛。

沒結果的開始，通常都以一杯濃郁的黑咖啡，作為當下心情也不為過。

作為起始，我相信還記得前一編所寫我朋友的心情。到我飲自已這一杯的時候，我在意味道的層次不是在苦澀味的表層，而是在我怎樣去選擇去及你最想要的抉擇。

那麼就是接受怎麼樣最真實的情景，反映出內在潛立意識的真正想法。放手讓事情各退一步，關係有時會有意外的轉變，好的結局不止讓人感到驚喜，更是一種邁向成熟的表現。

自從Lucy坦白地跟我分手，她只留下十數字給我 ，她說道，人著眼在簡單思維層面上，所以，有人說劇本結果一早由自已定案，每件事皆有跡可尋，正跟這個時代最流行講數據分析本質一樣，計算得到。不過，人慣性的想法和實踐形態基本都同出一轍，就是這樣可解釋到。

只是我沒有為意，結果就是如此吧。