根據一項網上調查，從多種中國文化遺產中，包括中醫、武術、絲綢等，最受歡迎和認同的，高居榜首的竟然是瓷器。中國的英文是China, 而China 也可以解釋為 「陶瓷」，可見外國人認識中國也與瓷器有關。
考古發現，宋代瓷窯（又作「窰」）遺址遍佈17個省的134個市縣。由於不同的資源環境和技術，形成了眾多的窯系和各具特色的產品。
鈞窯是北宋和金代著名瓷窯之一，河南省禹縣發現一百多處古窯址。其八卦洞窯燒造的鈞瓷曾是宮廷使用的貢瓷，簡稱為「官鈞」。鈞窯瓷大多是陳設、觀賞瓷，敲聲如敲鐵塊。
鈞瓷的釉色千變萬化，紅、藍、青、白、紫交相融匯，燦若雲霞，宋代詩人有「夕陽紫翠忽成嵐」詩句讚之。
昨晚失控了，把女兒吓著了，今天心情一直很忐忑，很不好受！很沮喪！這要怎麼辦才好呢？
緣由是已經晚上10:30，我催促女兒去刷牙睡覺，她跑去牀上躺著，從牀上拎起來，她又去拿了倆瓶子裝了兩隻水放在路中間，叫她來吃藥，她拿著手機說：要放鬆一下⋯⋯已經過了10:30了，大小姐說要玩手機，放鬆，中間還一句接一句地嗆我⋯⋯終於，我破功了。每天差不多這個時候，我就特別地疲倦，脾氣開始暴躁，，沒了耐心，開始大聲催促她，她也大聲地跟我吵⋯⋯愈吵火氣愈大，開始失去理智。到最後，她激動得不停地咳嗽，想吐⋯⋯我一邊擔心地站在門口等，一邊生氣得恨不得把她按進廁所里，沖走她⋯⋯我怎麼會有這樣的想法呢？我是那麼地愛她，她帶給我那麼多的歡樂⋯⋯我又怎麼會有這麼恐怖的想法？這是不是神經質？想起看「圓桌派」的時候，秩君說：女人到了某個階段的時候，會發現跟母親某個自己小時候非常地討厭的行為非常地像⋯⋯這怎麼就像個鏡子似的體現在我身上？
易風談笑風生［閉在及時， 識時務者為俊傑］
識時務者為俊傑，這句話告訴我們在這個快速發展的社會中，能夠及時了解和適應時事變化的人才是受人尊敬和青睞的。時勢瞬息萬變，只有不斷學習和調整自己的思維與行動，才能在競爭激烈的環境中脫穎而出。
補充：當你給對方的建議，卻沒有得到相對的回應時， 切記不要死撐 ，應該仔細向對方分析其中的厲害關係，及時轉變思路和方法， 運用捭蓋之道，充分發揮言語的作用，見機行事巧妙的迴環，化解相歧的意見，可謂是最好的策略。
在工作中，識時務者能夠及時調整策略，抓住市場的脈搏，快速反應和解決問題，進而取得競爭優勢。他們勇於嘗試新事物，不斷創新，順應潮流，帶領團隊向前發展。這樣的領導者能夠在競爭激烈的商業環境中引領企業取得成功。
補充： 敵勢全勝，我不能戰，則必降，必和，必走，降則全敗，和則半敗，走則未敗，未敗者，勝之轉機。
在生活中，識時務者樂觀進取，善於適應變化。他們能夠靈活應對各種挑戰，從失敗中吸取教訓，不斷成長進步。隨著社會的發展，價值觀和生活方式也在變化，能夠把握時代脈搏的人會更加成功和幸福。
港人北上消費成風，內地不少人氣餐飲集團近年選擇來港開業，鑑於本地中小企資金周轉壓力依然不輕，信貸風險高但需求胃納殷切，故即使本港持牌放債人（俗稱「財仔」）數目多、營運難，仍吸引熟悉內地中小微企客戶借貸的中資背景集團伺機進場。消息透露，本港虛擬銀行PAO Bank Limited（簡稱PAObank，原名平安壹賬通銀行）的控股公司陸金所控股（6623.HK），正透過旗下陸金所國際（香港）名義申請本地持牌放債人牌照，並爭取今年第三季開業。
可接手PAObank高風險生意
據悉，新公司日後將聚焦拓展無抵押中小企借貸業務。分析認為，中小微企金融服務是陸金所內地主業之一，若在港開「財仔」，可承載同系PAObank未必能符合銀行標準審批的高風險中小企生意，長遠計倘「財仔」規模做大，不排除PAObank也可複製另一虛銀匯立銀行（WeLab Bank）獲母企注入「財仔」（WeLend）的模式，整合後助虛銀扭虧為盈。
就陸金所國際（香港）申請本港持牌放債人牌照等查詢，陸金所控股發言人回覆本報稱，公司正籌備相關工作，計劃於今年第三季開業；至於擬投入的資本額、業務方向、日後與PAObank分工及人事安排等問題，發言人指進一步資訊以屆時官方公布為準。
上回提要：
土屬性之魔法師魂亦開始搖動它手中的魔杖，並口中念念有詞，跟着戴司感到他的一雙腿，漸漸被黏貼在地上，及開始動之不得，他的頭立即向下望一望，才發現在他站在的地上之位置，有一個小山丘包圍住他的雙腿，甚至他感到這個小山丘，開始漸漸從下半身，往上半身推進，原來在同一時間，火和風屬性的魔法師魂們，再度一齊出招，變出數條龍捲風火龍 ，匯聚一起及全方位包圍着他，迅猛地席捲而來，但今次唯一不同的，就是他的身體，漸漸被黏土包圍着，黏土造成的山丘，已經很快地蓋過腰部的位置，並繼續向上伸延，一時三刻之間，暫時用不了之前用過的［順水推舟］，來破解此危機............
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戴司原本一時之間完全地陷入被圍困的困境之中，就在這時，他再度想起師父，曾經跟他講過，遇事要冷靜，於是，他首先細心地觀察四週環境，冷靜的分析之下，再用逆向思維去想，終於想通了，先將已混合了的力量，重新分開為原本的三種元素，他運起［入梵篇］的另外一章［萬物歸元］ 。
今日同朋友在蛇口搭地鐵，偶然見到「小梅沙」…三個字，不期然又想起「你」…，尤其是「你」曾經說過在關口碰見我; 所以每次到關口或者不同的地方，總希望碰見「你」，因為怕你碰見我，也未必上前相認，但我呢….一定會捉緊可以相見的機會….今天的「你」…究竟在哪裡…..
希望誠如….我們能擁有…前進的步伐….
过去一段时间，台湾问题逐渐上升到了国际热点。大陆方面在一个中国的立场坚定不移，台湾的民进党也在国际社会中寻找独立的空间，双方剑拔弩张。而美国等西方国家也借此机会，利用台湾问题，对大陆施加压力。为什么突然间台湾问题变得如此之重要？而过去几十年为什么大家相安无事？带着这些问题，我们揭开台湾问题的核心本质。
一．台湾的历史简介
台湾的地理位置介于中国大陆、日本与东南亚间，可做为各国船只的停泊与货物的转运站。在17世纪，台湾中部曾有超越一般部落规模的大肚王国，而荷兰帝国及西班牙帝国则分别在台湾西南部及西北部殖民统治。之后，荷兰人将西班牙人驱逐，并统治台湾西部的大部分地区。1661年4月，郑成功率领两万五千大军及数百艘战舰围攻荷台首府热兰遮城，使荷兰在1662年2月1日签约投降，台湾进入明郑时期，汉人于此期间大量移民台湾。1683年，明郑郑克塽在清军攻台时向清将领施琅投降，台湾进入清治时期。
1894年，大清与大日本帝国爆发甲午战争。隔年，双方在马关签订《马关条约》，将台湾割让予日本，台湾进入日治时期。
不知為何這天很累。
昨天沒有很晚睡，也沒有睡得很差，很一般的睡眠質素，我卻一睡睡到下午，還去了午睡。
昨天也沒有出去。沒做過什麼費神費精力的事。
可能就是沒出去才變成這樣吧。
這天我甚至連晚飯也沒出去買，還剩下白飯和雞腿。
午餐則吃了那個很特別的魚肉餃，還有半份青口餅。魚肉餃可能有點像魚肉燒賣吧，畢竟材料也差不多，但我要說的是這美味多了。
我本身不喜歡香港小吃賣的魚肉燒賣，是很餓很沒選擇才會吃，因為一點都不便宜，裏面所謂的「魚肉」都不知只得幾多肉，根本全是粉，很是難吃。有人是喜歡那些醬汁，如同吃腸粉(我也不喜歡吃腸粉)，但我又沒有對醬油辣油情有獨鐘。
緒論：
1.建築倫理學之定義：
「建築倫理學」是指在建築實踐、設計、建設、維護以及拆除過程中所應遵守的道德準則和倫理標準。這一學科探討建築師及相關從業人員在其職業行為中應如何考慮對社會、環境和文化的責任，以及如何在各種利益之間作出倫理決策。建築倫理學包括但不限於可持續性、美學、功能性與社會公正等方面，目的是培養出能夠負責任地作出決策，並對建造的環境和社會產生積極影響的建築專業人士。
2.倫理學基礎理論：
在建築倫理學的脈絡下，「倫理學基礎理論」是指那些可以指導建築師和其他相關專業從業人員在其專業實踐中作出道德決策的基本倫理理論。這些理論對於理解個人或團體在面對道德困境時應如何行動至關重要。以下是幾個主要的倫理學理論，它們在建築實踐中特別有用：
2.1 **德行倫理學**：
這一理論強調品格和美德在道德行為中的重要性。在建築實踐中，這可能涉及追求卓越、誠實和公正等美德。
2.2 **義務倫理學**：
又稱作康德倫理學，強調行為本身應符合普遍的道德規範，而不僅僅是看重行為的結果。例如，建築師應始終遵守專業標準和誠實原則，不論這可能帶來的後果如何。
2.3 **結果主義**：
成為有錢人是否你的夢想呢？我相信大部分人都希望自己變得有錢，只是不知如何得之其法。如果我再問：「你與金錢的關係如何？」，相信很多人也會想金錢是生活的必需品，或是一好用的工具⋯⋯
如果你只將金錢視作工具，你很難與它建立關係，換言之亦很難「變得有錢」。
當我翻開這本名為《允許自己變有錢》時，說老實，真教我眼界大開！在此之前，我從沒有聽過財務治療師的職業，也未想過有金錢療癒的心理學法則。作者Bari Tessler (芭里．泰斯勒)是著名財務治療師，她提出以三個階段，包括金錢療癒、金錢練習及金錢地圖改善與金錢的關係，藉以達至更佳的理財，更好的運用金錢資源。
於我而言，金錢療癒的階段最有用。這個理念很嶄新，從心理學的角度了解自己對金錢的印象與觀點。
金錢療癒提到我們先要認識自己對金錢抱有甚麽情緒，如焦慮、平靜、好奇、厭惡⋯⋯再進行「身體檢查」，了解在與金錢互動的前、中、後期的情緒、感覺。
接著，進一步了解導致不同情緒的背後故事，了解自己過去經歷如何塑造今天的人生或金錢價值。最後，以寬恕的儀式（包括原諒構成我們今天對金錢的價值觀及關係的種種人與事作結。