台湾问题核心本质
过去一段时间,台湾问题逐渐上升到了国际热点。大陆方面在一个中国的立场坚定不移,台湾的民进党也在国际社会中寻找独立的空间,双方剑拔弩张。而美国等西方国家也借此机会,利用台湾问题,对大陆施加压力。为什么突然间台湾问题变得如此之重要?而过去几十年为什么大家相安无事?带着这些问题,我们揭开台湾问题的核心本质。
一.台湾的历史简介
台湾的地理位置介于中国大陆、日本与东南亚间,可做为各国船只的停泊与货物的转运站。在17世纪,台湾中部曾有超越一般部落规模的大肚王国,而荷兰帝国及西班牙帝国则分别在台湾西南部及西北部殖民统治。之后,荷兰人将西班牙人驱逐,并统治台湾西部的大部分地区。1661年4月,郑成功率领两万五千大军及数百艘战舰围攻荷台首府热兰遮城,使荷兰在1662年2月1日签约投降,台湾进入明郑时期,汉人于此期间大量移民台湾。1683年,明郑郑克塽在清军攻台时向清将领施琅投降,台湾进入清治时期。
1894年,大清与大日本帝国爆发甲午战争。隔年,双方在马关签订《马关条约》,将台湾割让予日本,台湾进入日治时期。
1945年,第二次世界大战与中国抗日战争结束,日本战败。日本签署的《降伏文书》中接受同盟国的《波茨坦宣言》,并于其中接受《开罗宣言》之要求:将台湾、澎湖、满洲归还予中华民国。1945年9月2日,盟军最高统帅麦克阿瑟元帅发布《一般命令第一号》,命令在中国(除满州)、台湾以及越南北纬十六度以北的日军向代表同盟国的蒋中正投降,并命令日本及其控制之军事及民间政权协助同盟国占领日本及其控制地区。
蒋中正委派陈仪将军接受在台日军的投降后,随即宣布台湾光复。美国和英国等同盟国则不同意中华民国片面宣布恢复对台湾的主权,并表示台湾主权之处理必须等到与日本签订和平条约时才能决定。日本也表示,接受了《波茨坦宣言》和《开罗宣言》的《降伏文书》只具有休战协定的性质,不具有处分领土的性质,一直至1952年《旧金山和约》生效时,台湾才脱离日本,并表示日本在《旧金山和约》中只声明放弃台湾而未表明其归属,台湾的归属须在将来由同盟国决定。
1949年4月中国人民解放军在国共内战中渡江,中华民国首都南京失守,同年12月7日,中华民国政府迁台。1991年起,台湾与澎湖、金门、马祖四地公民自1991年起以选举决定全数中华民国国会议员席次;1996年起,直接选举产生中华民国总统。但认为中华民国在台湾不合法的人士则依据国际法主张中华民国政府并不能借由选举而在台湾就地合法。不曾统治台湾的中华人民共和国政府则声称拥有其主权。此外,台湾在国际法上的地位也是引发主权争议与台湾独立运动产生的原因之一。
以上是台湾的历史简介。另外关于台湾我们需要知道98%的台湾人是汉族,2%是其他少数民族。而台湾本土争取独立的声音早在清朝统治时期就一直存在,而在日本统治时期更是达到了顶峰。历史上,他们经历了无数次的失败,主要原因还是实力不够强大,不足以与清政府以及日本相抗衡。而现在民进党独立的声音,主要是通过民主时代的来临,借助人民的力量,才真真正正拥有了与其他强权抗衡的能力得以实现。
二.国民党的政策
国民党1945年抗战胜利,从日本手中正式接管台湾,成为中华民国的一份子。但是一直至1952年《旧金山和约》生效时,台湾才正式脱离日本,但是日本在《旧金山和约》中只声明放弃台湾而未表明其归属,台湾的归属须在将来由同盟国决定。可是,同盟国始终未对台湾归属作出最终的决定。而这期间发生的朝鲜战争也让共产党与美国之间的关系降到了冰点。以美国为首的同盟国正好利用这一契机,始终未对台湾主权最后的归属问题给出明确的答案。这为后面几十年间中美之间的博弈埋下了伏笔。即中美之间关系走的近之时,美方就坚持台湾属于中国大陆,减少与台湾的交流;而一旦中美之间关系疏远,矛盾加深,美方就开始利用台湾问题对中国施压,重申台湾问题应该由台湾人民自己选择。
而对于从1949年开始长期在台湾执政的国民党来说,两岸的关系是以“九二共识”为基础蓝图构建的。“九二共识”意味着坚持一个中国的原则,但是拥有各自的表述空间。这里要提下国民党的原则。自1949年蒋介石退守台湾以后,蒋介石始终未承认国共战争的失利,甚至他一直抱有再次统治中国的梦想。只是自身的实力有限,在有生之年已经无法实现这个梦想。但是,在国民党心目中,中国始终就是一个中国,从清政府手中继承下来的土地。
可以说,在某种意义上,国民党与共产党始终未解决中国真正的所有权问题。在国民党心中,虽然现在已经无法通过武力来实现对共产党的打击,收复大陆。但是可以通过民主的方式,带领中国14亿人民走向民主之路。通过全民选举的现代化模式,再次拥有大陆的统治权。这是国民党始终坚持的理想,也相信台湾民主的成功以及两岸人民深层次的交流,会通过软实力的模式,再次统治中国。所以,他们不承认台湾是独立的国家,因为他们最终的目的是再次统治完整的中国。他们对两岸的交流持有支持、开放的态度,而对于民进党为首的本土势力的“台独”思想处于抵触情绪。
三.共产党现在的政策
而对于共产党则恰恰相反,台湾一天没有成功的收复,意味着国共战争始终处于持续状态,没有取得完全意义上的胜利,甚至还有一些担心国民党利用台湾,恢复力量,再次对大陆发起民主统一。新中国成立后,毛主席希望借此良机,一鼓作气收复台湾。但是朝鲜战争的爆发彻底打乱了整个计划。东部战区的对台计划也最终未能实现。之后中国国内陷入了深层次的斗争之中,这其中展开了“上山下乡运动”,发动了“文化大革命”。
这一连串的历史事件彻底搁置了收复台湾的行动。可以说,那个时代,中国没有能力也没有精力收复台湾。直到上个世纪末,90年代,中国实行改革开放政策,经济腾飞,综合实力急剧增强,还成功的收复了香港和澳门,一切都为台湾的收复做好了准备。“九二共识”正是在一代外交人员的努力下,在狭小的空间中找到了共同点,为两岸的和平发展奠定了基础。此时,共产党依旧希望通过谈判以及不断加深的国际影响力收复台湾,类似香港的模式。而这种政策一直持续到马英九前总统下台,即2013年。直到2013年台湾的民进党主席蔡英文当选为总统,两岸之间彻底渐行渐远。
而现在台湾问题为什么重要?我们可以从经济,民生,历史等不同角度解读。也可以从习近平历史定位的角度解读。但是,这些都不是最重要的问题核心。最关键的就是共产党的集权统治与台湾民主制度之间的竞争。国际政治领域,一个系统,从来不存在均衡,即便有也只是暂时的均衡。对于台湾来说,98%人口是汉族,和大陆一样拥有共同的历史和祖先。 而台湾的民主的成功会给大陆共产党集权统治带来极大的不安。它告诉了全世界,华人也可以拥有民主和自由,而且也会非常的成功。这是大陆共产党所无法接受的现实。而这种不安的力量会急剧扩大,会形成星星之火燎原之势,最终威胁共产党的集权统治。我们从100年前国共争霸与现在作对比,就能寻找出答案。
1. 言论自由。100年前,共产党刚刚建党初期,李大钊,陈独秀等人先后在北京,上海创办期刊,宣扬共产主义思想。这触动了国民党的核心利益。蒋介石完成北伐统治中国之后,便开始了对共产党全面的打击。先从打击言论自由开始。任何集会、报刊等都被禁止,打砸工产党创建的报社期刊,抓捕相关人士。这与100年后现在共产党全国范围内禁止民主自由的言论如出一辙。通过极其严格的互联网审查,禁止一切不当言论,软禁相关维权人士。这些措施与100年前国民党对共产党所做的完全相同,都是统治阶级对新兴阶级的打击。但是,言论是无法完全禁止的,这点我想共产党会非常清楚。越是被禁止,就越容易激起人民的反感,事情会逐渐发酵,直到有一天突破“临界点”。言论会成为主流之声,那就是最危险的时刻。
2. 井冈山 VS 台湾。100年前,蒋介石千方百计、想方设法的消灭共产党,而共产党在毛泽东的带领下,不远万里长征,摆脱了国民党的围堵,为自己赢得了宝贵的时间。最终等来了张学良对蒋介石的背叛。利用抗战之际,扎根井冈山,稳固后方,传播共产主义思想,最终在抗战之后,发展壮大,成功建立了新中国。而蒋介石逃亡台湾,不过却因为朝鲜战争,之后中国国内一系列的矛盾,得到了难得的喘息之机,台湾利用这段时期,尤其是蒋经国放开了戒严,实现了民主转型,最终把台湾带入了民主,现代化的区域。国民党、民进党也在台湾发展壮大,吸引全世界的华人,聚焦民主的思想。
某种意义来说,现在的台湾与100年前的井冈山所起的作用是一样的。而世界的政治形势也出奇的相同。100年前世界处于纷争之中,两次的世界级别的战争为共产党的崛起提供了难得的时机;100年后俄乌冲突,中俄深度绑定,中东持续战火纷飞,也为台湾争取到了宝贵的时机。民主的力量在逐渐强大,自由的思想逐渐在华人中蔓延,更是影响了新一代的大陆年轻人。
所以共产党最担心的是民主的思想在大陆蔓延。不论国民党还是民进党都无法通过武力实现对大陆的反击,但是他们可以通过思想来对大陆进行影响。在中国新旧统治者更替之际,某些共产党高官利用民主的力量,确保自己不被清算,保证自己的安全,与海外联系,号召民众,实现政治的民主转型;而这就是国民党与民进党最好的武器。中国依旧是中国,台湾也可以属于中国。只有民主的中国才能通过全民的选举实现这些目标。这是共产党最担心,最忌惮的事情。所以对于习近平以及共产党高层来说,谁都不愿意这种事情发生。把命运交给人民,是他们最担心最害怕的事情,这将意味失去权利的风险,更意味后代被清算的风险。
这才是现在大陆千方百计要收复台湾,也一定要收复台湾的关键。可以说,两岸之间比任何时候更加接近战争的边缘。我们的分析显示2028年大陆武力统一台湾的概率高达70%;而2032年为30%。
世界在变化,很多事情错过了历史的时间和机会就需要等待很久,直到下一次机会的。正如1950年共产党因为朝鲜战争而放弃武力统一台湾一样,这一等就是80年的时间。现在历史又打开了一个窗口,为武力统一台湾提供了条件,剩下就看习近平是否有勇气敢于接受历史的重任。
我们见证着历史,也书写着历史。
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