HKESE 自由作家專欄

如果大家是住在新界，尤其是大西北，會理解到返工狗每天花近兩三個小時的辛勞。時間、精神、金錢每一樣都是令人感到辛苦的。住在新界地區，尤其是偏遠地區，前往港島工作的人們需要花費較長時間和精力，這會對個人的生活和工作帶來一定的壓力。平日OT後再搭車返屋企又累又難受，就算是與朋友放工後聚會，也不敢玩太久。也有不少人因為地理上的問題，選擇重新尋找社交圈，在工作或者居住的地方尋找志同道合的人，建立社交圈，一起聚會和活動，增加生活樂趣，減少孤獨感。從新界到九龍的交通距離較遠，可能需要花費較長的時間和精力，這可能會給人帶來一定的疲勞感。

筆者曾經試過住新界大西北，然後去港島返工，每日都懷疑人生，試過來回最快都要三個半鐘。唯有利用通勤時間做一些自己喜歡的事情，如聽音樂、看書、學習等，讓通勤時間更加充實和有意義。

不少人會勸我辭職，可以減少交通距離和時間。一旦要OT，我根本不夠時間用。每天花費近兩三個小時的時間在通勤上，可能會導致身體疲勞、情緒低落，甚至影響到工作效率和生活質量。而加班後再搭車返家，更是讓人感到疲憊不堪。如果嘗試更改工作地點，更改工作地點到離家更近的地方，可以減少通勤時間和精力消耗。或者，可以大膽地問問老細有沒有調整工作時間的可能性。如果公司允許，可以調整工作時間，比如更早或更晚開始工作，避開交通高峰期。

劏房一詞通常用來形容一些低收入人士居住在劏房中的生活狀態。劏房是指一些狹小、不衛生、低廉的居住環境，通常是由房屋業主將一間房屋分割成多個小房間，出租給多個租戶居住。這些小房間通常沒有窗戶、通風設施和基本的衛生設施，居住條件非常惡劣，對租戶的身體和心理健康都會造成極大影響。

由於劏房往往面積狹小、環境擁擠，且缺乏基本的衛生設施和安全措施，這些居民往往生活在較為惡劣的環境下，容易面臨著一系列的健康、安全和社會問題。

生活空間的大小影響心身，同時居住問題都是一個社會性問題。居住問題不僅涉及個人的生活質量和安全，還涉及到社會的穩定和發展。在城市化和城市發展的過程中，人們的居住需求不斷增加，但是由於房地產市場的不穩定、政策限制、人口密集等原因，導致居住問題日益突出。

理論上，政府可以通過相關政策和法規，加強對房地產市場的監管，提高公共住房的供給，以滿足人們的居住需求。企業可以積極參與社會責任，為員工提供良好的住房福利和社區服務。社會組織和個人可以通過多種形式參與社區建設和管理，加強社區服務和互助，推動居民自治和社區發展。不過，理論總歸是理論，當中很多利益衝突和社會矛盾並不是一時半刻可以解決。

不知道你有沒有遇過，在工作上想要咨詢一些前輩的意見，有些前輩似乎完全不懂你做些甚麼，同樣都是前輩願意陪你一起做好，稀有的一些前輩卻能用三兩句話令你矛塞頓開，三者之間有甚麼分別？你又願意成為哪一類型前輩呢？

經驗值高一定值得升級？

從來的職場都有一種模式，就是經驗值的累積，肯定能令一個人有所成長。亦因如此，以往的公司都是按著資歷來晉升員工。但是，這是基於一個很重要的假設，是當一個人累積了一定經驗，一定可以能夠處理更多的事情，這又是否事實呢？

我們不妨從一種看似很簡單的技巧，「打字」，是否真的完全如此？

一些在辦公室內富有經驗的前輩，打字應該沒有甚麼難度，最基本的原因，是因為理論上這些前輩應該打了很多了字，隨時打過的字都比你手寫的字多。但是，打字多是不是一定「懂得」打字？打字多又是否一定打得打得「快」？這兩點就似乎值得商確。

不難想像，所謂的「懂得」打字，其實當中涉及的技巧甚多。即使是簡單的英文輸入法，手指的位置，對鍵盤的熟悉感覺，以致於對於所需要輸入的字和自己本人對文字的程度，完全可以影響是否真的「懂得」打字這回事。

例如以下兩句話，不妨可以嘗試一下跟著來輸入，會有甚麼感覺。

思念像情書般

那年37歲的你開始洗腎，從醫院血液透析室回來的當天，裝著瘻管的手24小時內不能碰到水，因此無法自己洗澡了，但只要那隻手舉高高，其餘都讓我來就可以了。

幫你洗頭時，發覺斑白的頭髮顯示你的衰老已提早到來，就因為孩子還小，你常忐忑不安怕看不到他們長大。如此過了洗腎病人平均年限的2倍時，你又太任性放心了，開始不注意自己的體力極限。

為了承擔你弟棄置不顧的老家農事，每到週末就一人當三人在用，怎麼勸都不聽。因此在酷夏的某天倒地昏迷不醒，三天後就離開我了。你是透析室的模範病人耶！卻以如此的極速離我而去，真不甘心啊！
       
好想念幫你洗頭洗澡和剪指甲時的親暱時光，還有每天一起床就先到廚房來找我撒嬌，索抱親嘴後才願意去花園澆水處理狗大便。那時你就像個賴皮的孩子，時不時就會在我耳邊呢喃著說：

   ～下輩子一定要再當我老婆哦！～

這些思念像情書般想送達你手上，卻輾轉仍回到我斑駁的手上。

由馬丁路德將他的論文張貼在北歐一所教堂牆上的那一年，至1789年法國大革命，中間大約三百年，稱為「現代早期」的政治思想史。這個期間的知識思潮，由中古時代的基督教（Christianity）思想，被「公民理念」（Civic Vision）所取代。

現代早期的政治思想家主要關注當時已出現的國家 (State）的基礎，而作為國家的一員，人民為何要遵守國家頒布的法令，及國家持有統治人民的理據。

公民理念的誕生，是以宗教改革為背景的。宗教改革發生的原因，主要是宗教信仰的問題，也牽涉其他非宗教的原因，複雜而牽連甚廣。

首先，這是人民對於宗教觀念的復活，使上帝蘊含於簡單福音的屬靈力量，擺脫希臘理性和羅馬律法的羈絆。公元313年，羅馬皇帝君士坦丁大帝頒布《米蘭勅令》，賜予基督徒法律地位和信仰自由，繼位的狄奧多西(Theodosius)皇帝更奉基督教為國教，可見一個曾經用猛獸屠殺基督徒的國家，一天反變成教徒的牧區，這似乎是超出人類的認知極限。