HKESE 自由作家專欄

有過不只一次有人看完我的文章後，前來想詢問身體健康相關的問題，例如哪個器官有沒有問題，或是有沒有可能得癌症，以及該如何治療等等。

針對這類問題我一般都是拒絕回答的，首先命理師不是醫生，不能給予醫療指示，其次，即使真的能看出可能是哪個臟器或哪個區域有問題，但沒有醫學背景的情況下，給出的治療建議也不可能專業，所以頂多只會告知可以做哪些部位的檢查，至於檢查方式，有沒有狀況，如何治療請都已醫生說了算。

也有人問過，難道不能做法會去預防疾病嗎？這個問題的核心是，如果你每天熬夜不運動，處於高壓力且暴飲暴食的狀態，你覺得做個法會就能讓你的身體指數都恢復正常嗎？很顯然是不合常理的。

如果真的要疾病好，你最該相信的是醫生，如果對身體問題有疑慮，你最該討論的是醫生，頂多就是不適合的話，可以換下一個醫生，如果手術成功，你最該感謝的也應該是醫生。真的不要相信某個法師可以幫你治療疾病而花冤枉錢。

這裡還是要強調，關於命盤的討論，很歡迎付費諮詢，但若是關於身體治療方面，還是會拒絕受理，感謝大家的信任，但還是希望一切以醫生治療為主。

Miss 鳳是中學教師，已屆中年，在校頗具經驗。今個學年一位年輕同事加入團隊，她叫晞如，平常說話不多，偶爾與 Miss 鳳談幾句，算是泛泛之交。晞如一向氣色不是很好，最近還請病假一週。某日 Miss 鳳小息時在樓層當值，遇上晞如，問及她的近況，令她震驚的消息傳來。原來一週前晞如嘗試自殺。

晞如毫無顧忌訴說上週徘徊生死的往事，還展現平常少見的開朗。她父母健在，關係疏離，晞如現在與同房合租一單位共住。有一晚她燒炭，企圖自殺。可是炭量不足，未能致死，晞如獲醫護人員救援，隨後留院一週。一位一直跟進晞如狀況的精神科醫生以調侃的方式跟她說︰「得嗰幾嚿炭，燒你唔死喎。」（只有幾塊炭，燒你不死的。）晞如對 Miss 鳳重覆她回應醫生的一句︰「我不是想死，而是不想活下去。」就像一本書的名稱《我不是想死，我是想結束痛苦》（原名 When It Is Darkest: Why People Die By Suicide And What We Can Do To Help）。Miss 鳳覺得晞如這說法太玄妙，不太明白，繼續聽她分享。晞如不經意地透露自己患有抑鬱症，她說︰「我都想甩咗個病，就係唔得。」（我也想擺脫這病症，就是不能。）「我好想返工，如果唔係會 loop 落去。」（我很想上班，否則會不停循環。）雖然仍然不甚瞭解，但 Miss 鳳還是把這幾句聽入心坎。

這是一個炎熱的正午，小夕約了最好的朋友去貝澳看海。她們一起出發到中環碼頭，在船上合拍了幾張即影即有。或者是太興奮了，阿寶昨晚幾乎徹夜未眠。她緩緩依靠在小夕的肩上，小夕則掏出口袋裡的iPod，分享了一邊耳機給她。忽然之間，浪有點大，船身更是有點傾斜。

大廈的搖晃，刺耳的風聲，把小夕從夢中叫醒，原來外面正懸掛著十號颶風信號。只是阿寶不是虛構人物，而是回憶中的過客，卻偶爾出現，陪伴孤單的人走過寂寞凌晨。

距離值班還有半小時，小夕索性起床，提早出門。因為港鐵在十號颶風信號生效時，露天段列車會暫停服務，她必須首先乘坐的士到達杏花村，再轉乘港鐵。叫車的過程意外地順利，直至的士駛到港鐵商場前面的迴旋處。因為水浸得太厲害，司機決定提前將她放下。

原本很短的一段路，如今卻要跟烈風對抗，讓嬌小的身軀每走一步都感受到阻力。就在最軟弱徬徨的時候，一位巴士司機出現了。這位大哥原本是要去追浪的，但當看到目光游離，全身濕透的小夕，他決定雪中送炭。一向靦腆的小夕不顧一切，用力捉緊他的臂彎。好不容易，終於來到了杏花村港鐵站。懷著非常感恩的心，連聲道謝，之後她又繼續前往工作的目的地。

2026年財務業回望：三代人的榮光與叩問—一個「紅褲仔」的行業斷想

站在2026年的門檻回望，香港財務業的風雲變幻裡，藏着太多個人的起落與時代的印記。作為行業第三代傳人，從祖師爺開創的「紙筆記賬年代」，到師父經歷的「牌照爭奪戰」，再到如今小弟們面對的「數碼化浪潮」，三代人的足跡裡，不僅有行業的榮光，更有幾個讓人淚濕眼眶的「業史斷點」——那是關於「真實」與「虛妄」的較量，是「實力」與「包裝」的角力，更是一個「紅褲仔」對行業初心的執拗堅守。

一、祖師爺的「鐵賬本」：行業最初的「信用密碼」

小弟的祖師爺是上世紀七十年代香港第一批持牌放債人，那時的財務業還沒有花哨的名頭，只有一間狹小的寫字樓，幾個鐵皮櫃裡鎖着最珍貴的「賬本」。聽師父說，祖師爺從不看學歷，只認「三樣東西」：借款人的眼神、街坊的口碑、手上的老繭。有次一個碼頭工人來借錢給兒子治病，祖師爺看他掌心的厚繭磨得發亮，聽鄰居說他「風雨無阻送飯給獨居老人」，二話不說就動了額度，連抵押物都沒要——後來那工人每月從工資裡扣錢還款，哪怕生病請假，也會囑咐工友代繳，說「不能壞了跟李老闆的約」。

大山倍達——號稱「地表最強」極真空手道的創始人——曾親自站在跆拳道的道館裡，指導早期選手的對打技巧。這件事，你知道嗎？

大眾對跆拳道與空手道的認知，不外乎「一個韓國、一個日本」，或是「一個踢、一個打」。

然而，翻開近代武術的歷史檔案，你會發現一個令人驚訝的事實：兩大截然不同風格，又被其主流視為另類的武術，傳統跆拳道與極真空手道，在源頭上其實是同宗同源的。

這兩大流派不僅曾有過深厚的歷史交集，更因為創始人對「實戰」理解的分歧，最終演化出截然不同的訓練哲學。究竟，什麼才是真正的實戰？

一、歷史的交點：大山倍達與崔泓熙將軍

要理解這段歷史，必須將時間倒回日本佔領朝鮮半島的時期。當時，空手道剛從沖繩傳入日本本土，發展出松濤館等現代流派。許多赴日的韓國人接觸到這門武術，帶回半島後多被稱為「唐手道」或「空手道」。

傳統跆拳道創始人崔泓熙將軍，其武術根基正是日本松濤館空手道黑帶二段。而極真會館的創始人大山倍達（有說其原名崔永宜），其實同樣擁而韓裔身份。