《愣伽》學習班(三十四)
大慧彼墮二見。不解心量。(魏云。不知唯心。唐云。不了唯心。)自心境界妄想增長。(魏云。妄想分別增長自心界。唐云。但於自心增長分別。)身受用建立。妄想根量大慧。一切法性。亦復如是。離有無。不應作想。(唐云。身及資生器世間等。一切皆唯分別所現。大慧。應知。兔角。離於有無。諸法悉然。勿生分別。)大慧。若復離有無。而作免無角想。是名邪想。彼因待觀。故兔無角。不應作想。(唐云。云何兔角離於有無。互因待故。)乃至微塵分別事性。悉不可得。大慧。聖境界離。不應作牛有角想。(唐云。分析牛角乃至微塵。求其體相。終不可得。聖智所行。遠離彼見。故是於此不應分別。)




