《神棄之地》:信者會得救嗎?
信仰,究竟會讓一個人走歪路,還是幫助他們呢?盲目的崇拜,真的會有成效嗎?這部電影的答案絕對是不,信仰會令人走火入魔,甚至不能回頭,一旦投入了,便無法抽身;電影拋出一個重要的問題——那既然宗教信仰如此可怕,為甚麼人類還是會選擇相信呢?又或是因人類的追求,宗教才會變成這樣?
信仰,究竟會讓一個人走歪路,還是幫助他們呢?盲目的崇拜,真的會有成效嗎?這部電影的答案絕對是不,信仰會令人走火入魔,甚至不能回頭,一旦投入了,便無法抽身;電影拋出一個重要的問題——那既然宗教信仰如此可怕,為甚麼人類還是會選擇相信呢?又或是因人類的追求,宗教才會變成這樣?
自從在於網上見到國內一些比較高科技的玩意,可能是無人商店或者無人酒店,在於圖書館或者餐廳有什麼自動機器人之類,反觀香港的現況在電子支付及推動新科技當中充滿著社會爭論,就直觀地覺得香港的創新科技的態度讓人有所無奈。
不過在於我心灰意冷之際,居然在於一間稻香餐廳當中見到有一個新玩意,這水壺可以自動加水,甚至自動加熱,完全不需要叫侍應過來(相信有飲茶或者在餐廳堂食的朋友都遇過,某些侍應總是讓我們懷疑他們的視力問題),就連點餐也是透過手機掃二維碼,換句話說,侍應在於餐廳的工作已經愈來愈少。
然而我抱著研究精神,看看那個水壺的運作及出處之類,發現又是在於國內。而生活於國內的朋友跟我說,這樣已經不是什麼新鮮事,瞬間我開始愁眉起來。思考著為什麼明明我們香港屬於一個國際級城市,但是一個發展中國家不少的地方的科技分分鐘比我們高,同時也思考著另外一個問題,那麼當我們真的科技改變了之後,那些侍應的生計和未來又何去何從呢?
回想起中學時期,一位數學老師跟我們分享自己在於英國的生活。他跟我們分享,國內用水車原理去農業用途,去種植,但是英國早已經透過水車原理,結構成為渦輪,開設水力發電。同一個原理,但是有著截然不同的應用。
「鯨落」- 這是一首關於鯨魚在海洋中死亡後,葬身於大海,其身體為各種海洋生物提供養分,無私奉獻的歌曲。這首歌是希望透過鯨魚墜落大海的過程,投射出人們為另一半,甘願犧牲自己,只求對方安好的歌曲。
「犧牲」有兩種層面,一是關於自身的,二是牽涉別人的。前者比較容易解釋:因為你決定追看劇集,所以犧牲了睡眠時間;你犧牲了溫習的時間,從而獲得和朋友相聚的機會,這兩件事都是自身的選擇,不論犧牲和獲得了什麼,也是自己可承受的結果。
而牽涉別人的「犧牲」,由「犧牲自己,成全別人」這句話來解釋最為恰當。大多人認為這句話是褒義的:放棄了自身的東西,從而令別人獲得了什麼,這個人真的很善良!然而,對此我卻有另一種見解。
正如「鯨落」的一句歌詞:「落下淚捨身替你成大志,若是為你我可以」,你為他作出犧牲,自己則黯然淚下。但有沒有想過,你一相情願的「犧牲」,在他眼中只是「多餘」;你覺得是「成全」,但他卻認為是「壓力」?
On your mark,(but remark:go)
Dancer tango (I create soical distance)
Children want to go Ocean park(Parent don't given up "mouse")
I quit to hear:
On your mask,but not go!
人—出世是為了什麼?當離世時又能帶走什麼?人的一生看似很長,距離死亡是一件很慢長路程,但其實一切只不過是過眼雲烟。
有人選擇為了自己的生活質素而努力奮斗;有人選擇頹廢地渡過;有人則選擇活在當下,簡簡單單。而你的選擇是什麼?
老子在《道德經》中有句「罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣」,簡單意思是我們常聽的「知足常樂」。「知足」是一種心態;「常樂」是一種境界。
在現今社會下要「知足常樂」是件不易的事,「知足常樂」的人常被認為「懶惰」的藉口,雖然有一些人是的,但並不代表全部。
對我而言「知足常樂」不是懶惰的行為,亦不代表一個人不上進的意思。個人覺得「知足常樂」的人心胸較廣闊,容易滿足,不會被野心、慾望蒙蔽雙眼。因為當權力越大、能力越大時,野心和慾望亦會被無限放大,而忽略了細節的位。
但不論選擇了什樣的人生,請珍惜眼前人,因為我們不會知道他們何時會從你生命中消失。
為了觸及目標消費群,市場營銷策略需要與時俱進,發掘多些新渠道及資訊傳遞的方式。社交媒體是近年極速發展的宣傳推廣渠道,找KOL/網紅合作成為了新興的推廣方式之一。現時市場營銷必須更靈活及更有創意,產品資訊應以有趣及富生活化的方式傳遞給目標消費群。

當明白到瞄準目標消費群是所有品牌必須實行的市場營銷策略,那麼在面對疫情的市場變化下,應如何在已變成主流宣傳渠道的互聯網打開新的銷路呢?
半個月前在網上搜尋「2020台劇推介」,其中一項結果出了「若是一個人」。對於即將邁向「三十而立」,而仍是一個人的我,在網上看了看劇評,便決定把它納入我的追劇清單中。故事總共有十集,每集可細分為一個小單元,講述一個被男友甩掉的女人如何面對、習慣及享受一個人的生活。
我想每位少女也會對愛情有一些憧憬和幻想;二十出頭拍拖、二十六歲結婚、三十歲前增添新成員,組織全新的家庭,然而,現實往往和幻想存在分歧。在上一段的霧水情緣中,我和對方說想去看日出,他也答應,隨後太陽還是每天升起,只是他不會兌現這個承諾。和他結束後的翌年,我曾一個人去台灣旅行,或許當時並未放下,又或是相信將來會有人陪伴,所以去看日出的念頭沒有出現過。直到去年,有幸和朋友一起到韓國旅行,去看日出的念頭又出現了,由於到海邊看日出需要乘搭火車,來回需要十個小時,我的朋友對日出也沒有太大的興趣,所以就造就了我一個人去看日出的旅程。
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相信男士們應該有些告白經驗吧?傳統上還是期望男士在追求過程中要主動一點。不過時代變遷,現在越來越多男生變得內斂,隨之而來就是女生變得主動,可能是性格驅使,也可能是無奈的強行改變自己。
我有很多女性塔羅占卜客人,問及感情問題時,都會問我「我需要採取主動嗎?需要我去告白嗎?告白好不好?」女生們漸漸跟男生調換了角色,現在女生不確定男生的心意時,就會自願或被迫地接受做主動者的角色。
我覺得,近年來男生的基因似乎有點改變,思想和行為模式都漸趨內斂、溫柔、以靜制動,說得白一點就是趨向「女性化」。同時間女生的基因就轉向「男性化」。
也許是這個時代生活多姿多采,男生有很多選擇,不一定只投入於拍拖生活中。也許是這個時代太多負擔,男生太忙,未能承擔多一個女生的生命。也許是香港正值戀愛年齡的男少女多,相對地男生選擇也多,也就覺得不需要太多付出去追求一個女生。
對女生可悲的是,女生比男生更着重戀愛關係,更渴望愛情。因為上述種種原因,女生唯有轉化自己,甘願做付出較多的一位,提高獲得幸福的勝算。
現代的女生的確主動了很多,有些甚至熱情得對男生「送上門」,我這個屬於「上一代」的女性,實在跟不上她們這種大無畏的模式。
王老師,有時候大家叫他王先生;年約六十,寬扁身材,短褲,小摺單車。
下落不明。
王老師下課後會來吃飯,通常吃控肉、菜飯或雞腿飯,總是坐在靠玻璃的位子,每當他一進店門,就會迅速的找到散落在各個桌上或椅上的中國時報,然後夾在腋下回到他專屬的位子,悠哉的拿下金絲眼鏡看報,等待他的飯送上來。
因種種緣分,那一年開始到王老師家上他的英文,有沒有進步實在不知道,一年多下來,我只知道王老師的幾個資訊:
1.在地萬華人,萬華國中校友
2.成功高中畢,這時遇到改變他一生的英文導師
3.文化大學畢(或成大,我忘記了)
4.曾從事記者,在業界無人不知
5.開設婚友會,但本人單身至今
6.習慣在牆壁上寫字
王老師只要記到佳句,或代辦事項之類,都會用毛筆沾油漆寫在牆上,而每幾個月牆壁就會填滿,然後他會重新粉刷,日複一日,年復一年。也許是記者的職業病,他連教室的宣傳單、講義都親自手寫;整個社區舉凡勿隨地便溺等等的標語,都有他的字跡。
有些朋友你不常見面,但由於他在社交軟體上的活躍曝光度,好像與他沒有什麼距離限制;甚至會產生一種自己很了解他的錯覺。

今次薯編同大家介紹大坑 - 舞火龍。每年中秋,你可能同一大班朋友去BBQ,你可能同家人去賞月,你可能同情人同去維園睇燈飾。
近維園有個地方叫-大坑,除了出名多小食店,它還有一個歷史文化好出名!火坑 - 舞火龍。
大坑舞火龍已經有百幾年歷史。源於大坑曾發生過瘟疫,客家村村民為了消滅瘟疫,紮作一條龍全身都插滿香枝。在中秋前後,即農曆八月十四、十五、十六三個晚上,舞動火龍在村莊內遊走。
隨即,瘟疫便停止,自此之後村民每年都會進行舞火龍活動,祈求大坑居民身體平安。
到現時為止,雖然居住大坑居民人數有變,但舞火龍活動冇因此而取消,這個有着一百多年的歷史傳統活動仍然繼續每年傳承下去。
大坑舞火龍於2011年列入第三批國家級文化遺產代表性項目名錄。
疫情之下,零售服務業受到嚴重打擊,不少企業為了爭扎求存,不得不思考升級轉型,「疫」境求變。現今網絡發展成熟,傳統著重線下經營的企業,必須要善用各種線上宣傳渠道。在策劃品牌的營銷戰略時,需注意:
線下的宣傳可籌辦一些宣傳活動,零售店採用美觀及節省成本的室內設計等。在今時今日的互聯網時代下,企業應把重點放在線上線下結合的宣傳方法,才能提升消費者的觸及率。
若從零開始創立品牌,市場營銷策略將會涉及不同範疇,包括需要分析產品的優勢及定位目標消費群、設計品牌商標並配合產品包裝、構思品牌口號等。品牌營銷戰略可以個案形式實施或有持續性的長、中、短計劃進行。