在同一樣的繁華而喧鬧的城市中，我常感到一種無法言喻的孤獨。周圍的人群熙熙攘攘，笑聲和談話聲交織成一片熱鬧的旋律，但我卻像是一個旁觀者，孤獨地注視著這一切。與她的戀愛，原本應該是美好而甜蜜的旅程，但卻因為彼此的隔閡而變得艱難。
她的存在對我而言，是一種無法抵達的渴望。每當我們坐在一起，我都能感受到她的熱情和活力，然而，這些情感卻往往被她的自我中心所掩蓋。她分享著生活中的點滴，卻很少停下來詢問我的感受。每次我試圖開口，卻又因為她的主見而被淹沒，心中不禁感到無奈與失落。
我明白她是出於好意，想要我參與她的世界，但她似乎總是無法真正理解我的心情。我的沉默并不是因為我不在意，而是因為我不知如何打破那道無形的牆。每當她的話語如潮水般湧來，我卻只能默默承受，心中卻在思考：這樣的交流是否真的能讓我們更接近？
孤獨的戀愛讓我意識到，我們之間的距離並不是由空間決定的，而是由彼此的理解與信任所構建。我渴望她能看到我內心的掙扎，能聽到我未曾說出的聲音。然而，隨著時間的推移，我越來越感到自己的孤獨愈發沉重。
在這個繁華的城市裡，孤獨常常悄然降臨。街道上的行人匆匆而過，笑聲和交談聲不絕於耳，但在這片熱鬧的氛圍中，我卻感受到了一種深深的孤獨。戀愛，原本應該是兩個心靈相通的旅程，然而，卻因為彼此的不了解，變得如此艱難。
我常常想起他，想像著他的心情。他似乎總是那麼沉默，眼中閃爍著無法言說的情感。我知道他在努力迎合我的期待，但有時候，他的眼神卻透露出困惑和無奈。我不禁思考，是否我的自我中心讓他感到窒息？
每當我們坐在一起，似乎有很多話要說，但最終卻又回到我自己的世界。我分享著生活中的點滴，卻忘記了去詢問他的感受。或許在他心中，我的話語如同一場獨角戲，他的心情被我忽視，獨自承受著那些無法表達的失落。
我想，孤獨的戀愛對他而言，或許更為沉重。他的笑容裡藏著太多情緒，卻不知如何向我訴說。每次的爭執，都讓我感受到彼此的距離在拉大，而他卻可能在心中默默承受著更多的孤獨。那份無法觸碰的情感，讓我心疼卻又無能為力。
我開始反思：在這段關係裡，我是否真的理解了他？他的需求、他的渴望，甚至他的脆弱，是否都在我自我中心的視角下被忽略？我想要靠近他，但卻常常因自己的主見而無法真正理解他的心情。
不知道大家有沒有發現，每個人與不同的人相處時會有不同的個性與方式。
例如有些人與朋友相處上很隨和、有禮貌，但與家人相處時則比較輕鬆，語氣也比較隨便。
有的人則是對父母很好，但對自己的小孩則嚴格要求。
不管在紫微斗數或是星座命盤中都有這種相同的概念，他們都把人分成12種面向，代表在12種不同的情況下，會採取什麼樣的態度與行動。
知道這些對我們有什麼幫助呢？其中就蘊含著『改運的關鍵』。
例如：當你知道自己很擅長面對客戶，但卻不懂得如何與另一半相處時，這時候就能試著把另一半當成客戶來對待。
又或者跟朋友很容易打成一片，但卻跟家人總是鬧不合時，不妨試著把家人當朋友來相處。
這是自己原本擅長的能力，所以一定辦得到，藉由這樣的角色錯位，就能一定程度改善自己周遭的關係。
如果你還不知道自己的強項及弱項在什麼地方。歡迎私訊，讓我們一起找出自己的優勢，讓生活變得更好。
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易風談笑風生［識人之鑑：“高人玩真心，惡鬼玩心計”］
在紛雜的人際互動中，如何準確判斷一個人究竟是人還是鬼，著實是一門深奧的學問。 有一句話，宛如一盞明燈，為我們照亮識人的迷途——「高人玩真心，惡鬼玩心計」。 它簡潔卻又深刻地揭示了人性的兩面，指引我們在與人相處時，能夠透過表象，看清本質。
所謂“高人玩真心”，這類人往往具備真誠善良的品質。 他們待人接物秉持著真心實意的原則，不虛假、不做作。 在與人交往中，他們總是以真實的自我示人，不刻意偽裝或粉飾。 無論是面對順境或逆境，他們對朋友的關心和支持始終如一。 例如，當你遭遇挫折、情緒低落時，他們會默默陪伴在你身邊，給予你溫暖的安慰和鼓勵，用真摯的話語幫你重拾信心。 他們不會在你得意時阿諛奉承，也不會在你失意時落井下石。 他們看重的是人與人之間純粹的情感連結，而非利益的交換。
高人通常擁有廣闊的胸襟和高尚的品德。 他們懂得包容和理解他人的不足，不會因為一點小過錯就對人耿耿於懷。 他們深知人無完人，每個人都有自己的優點和缺點。 當與他人發生分歧時，他們會以平和的心態溝通交流，尋求共識，而不是固執己見，強行將自己的觀點強加於人。 這種寬容與豁達，讓與他們相處的人如沐春風，感受到一種發自內心的尊重與關懷。
「從來沒有人教過我們走路。」每一個學生都會恍然大悟地跟我說同一句話。
還記得我剛進健身房工作的時候，我的經理們每天都在罵我：「能不能好好走路！每天摔來撞去，能不能穩重一點！」
一開始我還在尷尬地笑嘻嘻地應付過去，後來因為在健身房工作，訓練時間多了，我也察覺到這個情況慢慢改改善了。想當年我是崴腳達人，小時候還因為怕被媽媽罵而隱瞞了傷情，忍痛一星期才被發現，然後就被媽媽抓去看「鐵打」了，同時間也落下了慣性崴腳的後遺症，錯打正著，成為健身教練後給我自己給治好了。
這只是訓練對我的身心帶來正向影響的其中一個案例。
要健康先要學會走路，腳是美妙的人體工程，維持我們日常行動，這是很表面的理解，我們的雙腳支撐著我們全身重量的唯一基石；讓我們能夠隨心所慾地活動；支持我們全身的姿勢力學以及輔助血液循環；我們整個身體的健康的警告系統；也是我們行動自由和生活品質的關鍵。
1.支撐
雙腳的骨骼、關節、韌帶、肌肉完美的合作，精密的結構讓我們能夠穩穩地走每一步。我們雙腿就是樹的樹根、國際金融中心的地基，可以想像這些部分失能了，樹會枯萎，大樓也會塌。
序：这是一篇传授如何成为政治人物，领导人的文章，也是从来没有人敢公开的秘密。毕竟这种文章只适合极少数的人群，不具有普遍性。但是，只有深刻的了解他们背后的故事和思维方式，你才能懂得政治的发展方向以及每一个决策背后的逻辑。政治人物的思维方式与普通人，甚至商人完全不同，必须站在他们的立场，用他们的眼睛才有机会看清他们眼中的世界......
政治，权力的分配，是我们目前生活这个星球最重要的事项，长期占据着核心的位置。人类过去两千多年的历史中，政治始终扮演着至关重要的角色。自由市场经济弱化了政治的作用，但是随着市场经济发展成熟，政治对经济的影响逐渐增大。现代的社会，经济发展高度依赖政治决策，货币政策，财政政策，以及地缘政治危机等都时刻影响着全球经济的发展。
权力在这个星球上是最重要的资源，是金字塔的最顶端。财富只能趋于次席，这也是无数精商业英人士倾尽所有追逐权力的原因。特朗普的成功让很多商人看到了成为领袖的可能，让这个长期由传统权贵精英阶级把持的特权阶级产生了危机，越来越多的商业精英希望跟随他的脚步走上权力的巅峰。几家欢喜，几家愁。权力的阶梯永远只属于少数的成功者，更多的是无情的跌下历史的舞台，成为看客。
當你在職場打滾了一段日子，剛剛升上中層的時候，你可能已經捱到五勞七傷，希望以上司的身份過一些較為輕鬆的日子，無奈下屬就是有意無意不肯合作。今天半宅職薯就和大家分享四招令下屬貼貼服服的初階管理技巧。
強大決心親自落手去做
你可能認為作為上司的，需要懂得做下屬負責的所有事情，但其實不然。我當上司這麼多年，有無數項工作是我下屬懂得做，而我不懂得如何做的。而這也合情合理，因為我的角色是帶領下屬發揮潛力，而不是當一位超級員工。
那麼你會問：「萬一有下屬不合作，不肯工作的話，你怎麼辦？」其實我在下屬面前會表達強大的決心，只要有需要，我有爆炸力去學懂他手頭的工作，而一旦要勞煩我親自去學，一定會狠狠地教訓他，因為他的技能經已失去稀決性，不用再擔心失去他。而我也不擔心每一位下屬都不合作令自己疲於奔命，因為只需要教訓一個，便有如殺雞儆猴，其他人自然會乖乖合作。
隨機抽樣，來無蹤去無影
上司的責任就是指出方向，以及確保下屬遵從指示辦事。事實上，下屬的工作繁多，作為上司的根本無可能逐一核對，但必須隨機抽樣檢查，那麼下屬便不敢鬆懈。
很多人在找工作時，一開始很有熱忱想要找自己喜歡的工作，但卻總是不知道自己要的是什麼，最後慢慢的失去了自己的熱情，日復一日的做著自己不喜歡的事，眼神慢慢的失去了光芒。
今天就來跟大家聊聊，官祿宮中的十四主星分別代表喜歡的工作類型。
紫微星：內容做什麼不重要，但一定要氣派，要在大公司或好聽的職稱。
天機星：喜歡思考，有邏輯的工作，不能一成不變。
太陽星：喜歡自己能發揮自己想法，主導一切的工作。
武曲星：工作上重視SOP，要一步一步來。
天同星：喜歡輕鬆的工作，不計較的個性，能與人帶來良好的互動。
廉貞星：工作有彈性，喜歡有突破，能拓展資歷的工作。
天府星：知人善用，適合從事規劃、安排相關的工作。
太陰星：心思細膩，願意服務他人，適合與人互動的工作。
七殺、破軍，貪狼：主要會受到隔壁是紫微、武曲、廉貞星的影響。差別在於：
貪狼會特別渴望。
七殺會特別堅持。
破軍則是願意為此付出一切。
亞里斯多德（Aristotle)前384年一前322年，古希臘哲學家，柏拉圖的學生、亞歷山大大帝的老師。他及他的學派劃分了後世西方許多學科，包括了物理學、形而上學、詩歌（包括戲劇）、音樂、生物學、經濟學⋯等。
亞里斯多德構想的宇宙設計/秩序是「形式」Form ，它是宇宙的精華本質，有目的（Teleo)，或目標，從形式可以推演出「自然道德律」（Natural Moral Law)。這個道德律是自然而來、天生而知的律法，它既非抽象絕對的規條，也非主觀的價值觀、情感或喜好。其實，亞里斯多德的形式論與其老師柏拉圖的理念論完全不同，以下詳述。這個寄存於天地之間的宇宙論，既是客觀的宇宙本質，但也是降下來存在人類的「內在良心」（Innate Conscience)。
較早時出現的老子，也說過「道可道，非常道，名可名，非常名」，其說理風格，與詭辯派高爾吉亞反對希臘「天道論」Logos 不謀而合。因為老子用樸素辯證法而綜合而得的「道」是沒有道德意義的，也沒有愛的意義。
老子說「天地不仁 以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗」，君主冶民並不本著仁心和愛心，只是施行無為的放任政策。老子的道實在是「物質天」，沒有任何價值觀和道德意味。
助人之舉，自古是人性光輝所在，亦是維繫社會和諧的基石。然助究竟應如老聃所言般「知止不殆」，抑或當效魯迅般「俯首甘為孺子牛」的竭誠奉獻？看似矛盾，背後卻蘊含智慧與勇氣的微妙平衡——助人需明「量力而為」的理性界限，以保善行綿長；亦需識「竭盡所能」的非常時刻，挽狂瀾於即倒。二者並非對立，實為助人者在不同境遇下審慎把握的尺度，如駕馬車需同時握緊韁繩與揮動馬鞭。