國際

近來數碼牧民奉一個城市為新寵，它是哥倫比亞的麥德珍（Medellín，又譯「麥德林」）。與麥德珍互為對照的城市可謂鄰國厄瓜多爾首都基多（Quito），該處在過往一年多來，經歷多事之秋。

麥德珍曾是臭名遠播的城市，源於經營毒品生意的黑幫在該地龍盤虎踞，治安惡劣。二零一六年，哥倫比亞政府與當地勢力「哥倫比亞革命軍」（Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia，FARC）簽訂和平協議，逐漸恢復社會秩序。哥倫比亞張手迎接數碼牧民，推廣專為數碼牧民而設的簽證，只設容易達成的申請門檻，並容讓數碼牧民續期，每次兩年。諮詢機構 Breakthrough 估計每月約有 8,300 名數碼牧民抵達麥德珍。英國廣播公司（BBC）到當地採訪，多名來自世界不同城市的數碼牧民稱麥德珍的低廉生活水平、自然景觀、咖啡廳文化，以及熱情友善的當地人，都是吸引他們到來的重要因素，這與遙距工作網站 Nomad List 所搜集的數據相應。當然藏污納垢既久，罪惡不會一朝潔淨，相關網站勸喻到訪者注意財物，指稱當地仍有盜竊問題，但至少麥德珍已漸漸洗脫大型暴力溫床的惡名。

本週在地球的兩端，發生兩件被指涉及「歧視」的事件，事發地點分別是西班牙華倫西亞和騰飛高空的民航客機上。本文提出大膽建議，要平息風波，最佳的進路是不以「歧視」角度審視事件。

現簡述兩宗事件。第一宗︰球員遭嘲笑。過去的週日，西班牙甲組足球聯賽的賽事舉行，華倫西亞主場迎戰皇家馬德里。賽事尾段，皇馬球員雲尼素斯（Vinícius Júnior）指稱華倫西亞球迷呼喚他作「猴子」，賽後有記者轉述現場狀況，同樣指雲尼素斯在賽事多次被球迷戲稱「猴子」，過往賽事中他也曾遭遇相同對待。

第二宗︰客機上偷錄私人對話。本週中，一個網名「小紅薯62755FCA」的中國大陸網民在小紅書分享乘搭國泰客機，「我猜想應該是」遭受空姐冷待，「猜想應該是」由於他與空姐對話時混淆 blanket 與 carpet，而遭三名空姐在兩個半小時內，於服務員的休息間內嘲笑，他偷錄了三十一秒空姐間的對話內容。事後國泰行政總裁在三日內四度道歉，星夜之間辭退涉事空姐。不管如斯猜想有多少疑點，大量網民「反正我就信了」，譴責香港人「歧視」大陸人之聲四起。

本文首刊於開根好，特此致謝

連結：https://www.squaregood.com.tw/news_info.php?id=767

日本：世界的邊陲

「日本人」的國民特性是什麼？是什麼樣的民族特質，造就了我們今天所看到的日本社會？這個問題，不僅是外國人想問；就連日本人自己，直到現在，也不斷的回過頭，嘗試叩問這個問題。

我們手上正在閱讀的，這本由內田樹教授所寫的《邊陲日本》，也是其中一本想回答這個問題的著作。但有趣的是，內田樹早在這本書的開頭，就宣稱《邊陲日本》的內容「幾乎沒有新意」、「不含任何堪稱創見的言論」；那麼，為什麼還要寫和讀這一本書呢？內田樹說，這是因為日本人總是在追求更「新」、更「多」的論述；每次，當世界局勢出現了某些新變化、或是外國開始盛行了新的理論時，日本人都會試圖把自己安插在這個新的「世界潮流」中，想要模仿和超越別的國家。