微微微故事: 愛抱怨的她 (東加豆)
呂娜從小到大也受到家人的寵愛。
要玩具有玩具，衣衫鞋襪從不缺，全是自己隨時隨地挑選的。
不過已經三十三歲的呂娜，經過十多年在社會的磨練，脾氣再壞的她也懂得收斂。
可是她心底裡卻不時抱怨，對別人、對工作。
總之，就是抱怨自己的現狀。
不過，世界似乎對 "抱怨" 都是負面的，呂娜是這樣想。
不是嗎？成功人士的大多數，他們都不是一樣的話嗎？
"成功的秘訣:永不抱怨。"
"人生是不公平的，習慣去接受它吧。"
"請記住: 永遠都不要抱怨！"
呂娜唯一不抱怨就是每天看見李傑。
一個英俊、有才幹的男子。
沒有女朋友的李傑、未婚的、不是同性戀的。
呂娜知道這些資料就行了。
直到有一天呂娜看見一本書："不抱怨怎過活?"
她好奇並把這本書試讀，第一行的文字已經吸引了呂娜。
抱怨都被認為是不良的情緒，其實現實是不容易做到的。
工作繁重、少人關注、工作受創、想要逃避、表現不好、心裡難受、有求於人、無人理睬，難道還要裝成...
呂娜完全感覺這本書是為她而設，她立即購買了。
藉由我的雙手觸碰穴道將能量傳遞療癒的方式，讓療癒對象感受到放鬆平靜，將身體累積的疲憊、消耗的能量補充，完成後吃些自己愛吃的熱量補充以及多喝水補充水份，失眠者長期做療癒有幫助睡眠品質的改善。
依稀記得在我六歲的時候，媽媽經常帶著我去菜市場買菜，有天不知為何媽媽牽著我的手到人群中時，忽然用力的甩開我緊牽的手，我當下錯愕急忙跟上媽媽，媽媽彷彿身後有人追趕她一般加速擠進人群裡面消失了，我怔怔在當場左右無助張望媽媽。
我不明白為何這次媽媽要用力甩開我的手，我擔心我亂走媽媽回頭會找不著我，我杵在原地呆呆地等候著，此時此刻的我內心開始自我懷疑批判，我心想我做錯了什麼？媽媽不要我了嗎？我可以改不要不要我好嗎？等媽媽回頭找我，我以後會很乖很聽話的，真的，不會哭鬧也不會吵買玩具。
我不知道我站在那裡等了多久，等到人群漸漸散了沒有什麼人了，我看見媽媽其實就站在不遠處的馬路對面，媽媽似乎也站在那許久，我們眼神對上彼此遙遙相望，時間彷彿停止在這一刻，我眼裡除了媽媽再也看不見其他，我喜出望外的舉步奔向她，隨即想到她早已甩開我的手或許根本沒有要來找我，我停止了前進的動作落寞的靜靜地凝視我的媽媽良久。
直到她微笑點頭揮手示意我過去，我馬上左右觀望馬路有無車輛，便欣喜的朝著媽媽飛奔而去，媽媽再度牽起我的手回家了，彷彿剛剛一切都沒有發生。但是我的心在那一刻已經有了深深被拋棄的陰影，也在那一刻我開始了自我懷疑與批判。
『為什麼我已經很辛苦了，還是賺不到錢、存不到錢？』
如何更開心的擁有快樂的錢？快樂的生活？成為真正富足的人呢？
這個關於金錢可愛的擬人化問題，是我最近參加21天金錢豐盛的社群中，其中一天的指定任務。
大家也可以花個幾分鐘，或者搭配下面的冥想音樂去探索自己潛意識中跟金錢的關係到底是如何？
畢竟身處在地球中，我們生活仍是以金錢鈔票的貨幣形式去交易，取得價值、物品、課程（知識）等等，各種有形無形的交換。但也是因為我們每個人的原生家庭不同，對於金錢的財商有先天的潛意識灌輸和後天的學習，很多時候深藏在大腦底層的負面信念，也不是我們嘴巴說說的三言兩語就能探究的。
因此底下提供最近在覺察自己和金錢的關係時；探索到的三個好用的工具，分別是：一本書、一副牌卡、一個冥想視頻；這三個工具，讓閱讀到這篇文章的你，可以一起透過療癒和覺察，讓光照進潛意識的灰暗地帶，讓我們可以修復匱乏感 ; 讓我們更輕鬆自在的快樂地賺錢、留住錢。
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如是我聞，一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「我憶宿命未成正覺時，獨一靜處，專精禪思……」如上廣說。差別者：「譬如載樵十束、二十束、三十束、四十束、五十束、百束、千束、百千束，積聚燒然，作大火聚，若復有人增其乾草樵薪，諸比丘！於意云何？此火相續長夜熾然不？」
比丘白佛言：「如是，世尊！」
[如是，諸比丘！於所取法味著、顧念、心縛著，增其愛緣取，取緣有，乃至純大苦聚集。諸比丘！若彼火聚熾然，不增樵草。諸比丘！於意云何？彼火當滅不？」
[答言：「如是，世尊！」
[如是，諸比丘！於所取法觀察無常、生滅、離欲、滅盡、捨離，心不顧念、縛著，愛則滅，愛滅則取滅……」如是廣說，乃至「純大苦聚滅。」
[佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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这段文上半段的含义是，人在六道轮回不停止的原因，是因为不停的以妄心取妄心，就像是自己吃自己的銜尾蛇，（搜自己吃自己的蛇名字的时候，居然发现柏拉图也如是说）
“柏拉图形容銜尾蛇為一頭處於自我吞食狀態的宇宙始祖生物，牠是不死之身，並擁有完美的生物結構。”—摘自网络。
自心取自心，就形成了一个永远循环的圈，在佛经中的名字是“十二因缘”。
開Party Room並不容易，在這之前你可能需要準備一張長長的檢查清單，並確保所有要求都滿足才能正式起步。
如果你正打算經營派對房間，你可能已經讀過十幾篇文章，心目中也有一點眉目。
“何以故？有二種死。何等為二？謂：分[12]段死、不思議變易死。分段死者，謂虛偽眾生。不思議變易死者，謂：阿羅漢、辟支佛、大力菩薩意生身，乃至究竟無上菩提《勝鬘師子吼》
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这两天休息，有空观想佛理，所悟境界总结如下，并一一皆在经文中找到了印证。
首先，确定了 意生身是由前七识所转。
其次，确定了，万法唯识所“变”，而不是唯识所“生”。明确了赖耶、第八识和万法是平等互换关系，并非佛界众多学者以为的那样，万法是赖耶和第八识“生”出来的。
兩者区别在于：
万法唯识“变”出来，万法与识只能存在其一。
而万法唯识“生”出来，万法与识能同时存在。
有了这一步悟境基础之后，便能推断出，众生的一次生死，正是第八识与万法（七转识）的一次交替。
即，第八识变七转识时，人出生并活着。当七转识变回第八识时，便是人命终。
有了这个结论之后，自然会想到，如果要了脱生死，只有让七转识不要变成第八识，或者，想办法离开七转识（蕴处界）。
然后就猜到了，原来能了脱生死的诸菩萨及成就者们，他们就是把前七识转成了“意生身”。
有了这个意生身，一是不再受业力牵引，随业被动转为第八识，被动死亡。
大潭水塘
一家人在一起總是有一種凝聚力。家人的關係是血緣上是同宗同族。認真講一家人行山是一件幸福的事。
行水塘，特別選了大潭水塘。首先易去，易行，打卡位多，隨時休息，交通方便。 唯一就是要帶備糧食，充足的水。
別說這𥚃的樹，生得特別有靈氣。樹木特別有力量。
我一直愛樹木。我雖不懂樹的名字，我愛看樹木的生長，摸摸它，我喜歡樹木的葉子和松針捕捉光線，坐在樹下冥想。真的是一種互相心靈和智慧溝通。
樹木真的很神奇。在大潭水塘的樹，就是水塘中的智慧守護者。所有在這裡的生物，一層一層生物鏈，一樣藤㨢瓜瓜㨢藤不可分開。就是因為他們，為大潭水塘穿著上翠綠衣裳。
行山期間，你留心望見地上的螞蟻，牠們互相幫忙，更有些抬走一些受傷的，是愛。有的還會埋葬同伴的屍體。
鳥類喜歡吃昆蟲，可是很少看見鳥類捕捉蝴蝶，聽說蝴蝶有15000隻眼睛，顏色鮮豔的有劇毒。這鳥籍著樹木隱藏，一剎那飛出一口吃掉。
還有
只憑感覺一棵樹，您就可以開始注意到他們之間有一些特殊之處。
坐在樹下冥想。坐在呼喚你的樹下。可以的話，將背部靠在樹幹，你也可以站在前面，將手掌放在樹幹上。閉上眼睛，呼吸。耐心聆聽，一旦這樣做，潛意識有種力量輸送給你。
或許，事與願違本是正常！
我們感到不公平不愉快，那是因為總認為付出就一定會也同等的回報。
但，想想……一定嗎？
我們不想擺爛，所以繼續奮鬥，因為我們對公平公正仍有一絲期待。想著有一天，有人會發現窗外不起眼的我們，正在努力著，發光著。
此時，我確實有矛盾的想著：
期待不用太大，因為這樣失望會更大。
努力為自己，有沒有獎勵，那就隨風去！
為什麼要輕身？
為什麼要走上這條不歸路？
難道真的是因為高樓大廈的關係，導致《自殺》變成解決難題的辦法嗎？
不可否認跳樓變多，那麼建築變成三合院，這些人的煩惱就可以迎刃而解嗎？
我不能確定，也無法保證。
因為有時候事情是很多面的，
有時候是日積月累的傷痕，
有時候是有苦說不出，
有些是需要人說說話，
有些需要引導，
有些是自己心靈生病，需要看醫生，卻不自知！
我們不是受害者，我們不知他們有多麼痛苦，我們也只能靠想像同理心，去理解那種痛楚。
一輩子能有多長，
人生總讓人過得總是五味雜陳，挑戰接二連三。
有些人以為有了錢，就可以萬事通，卻忘記貪得無厭，讓自己不像自己。
有人認為覺得自己簡單生活，一切就會平安喜樂。但誰又知道，感情的世界，她不及格！
沒有人完美，人生也無法完美！
叛逆的青少年，對父母大吼大叫，他怎會意識到自己是父母當年跪地到處求神拜佛，虔誠求來的寶貝？
人，或許有時候覺得無力，
有時候心情悶到無法呼吸，
有時候想人理解自己，但卻找不到那位最佳人選。
別放棄自己！
也別放棄找尋活著的理由！
微微微故事: 她愛醜怪的橙 (東加豆)
阿冰大清早起來，趁著放假她去找莊羚，已經整整一年沒見她了。
早上六時的果欄已是車來人往。
她看見彎著腰的莊羚正在把一箱箱的橙子搬來搬去。
她走上前在莊羚的肩膀拍了一下然後說：早啊大姐！妳怎麼啦？ 幹這些粗重工作人也變得粗糙，我會心酸啊！
莊羚說：哎喲...請不要老是多愁善感吧！四十歲還未到嘛...知啦知啦！
早上真是非常忙碌，阿冰看到莊羚拿著電話打出打入，又要收貨檢查，不過莊羚好像一點也不慌亂。
莊羚把一單單貨檢查，和一個個人聊，其中她發現有貨不對、量不清、質不妥的情況。
短短的一個小時裡，阿冰有小發現。
不同牌子的橙子、產地區號、產品大小。
外箱牌子、外箱型號、雜牌箱的厚薄等。
優等箱子裡面有多少個優等大橙，五十個次等橙的箱子需要多少？ 莊羚對這些瞭如指掌。