蝴蝶結曲奇餅
突然有這構思~蝴蝶結曲奇餅
不知道大家曾否見過這款曲奇餅?
這款蝴蝶結曲奇餅,
並不容易製作的,
太薄的話,很易有裂痕,甚至斷裂;
太厚的話,頗難熟透;
不過,很享受製作完後的效果。
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太薄的話,很易有裂痕,甚至斷裂;
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不過,很享受製作完後的效果。
讓DeepSeek閱讀拙作《6🈷️書函✍️ | 夜雨中的低吟》,然後給予評論。DeepSeek的評論來的好快🥹,末尾還做了一首詩。好溫暖!
🌅以下是DeepSeek寫的,照搬過來。(通篇的過譽可以忽略哈🥹😰😓,只需留意其中的點滴。)
DeepSeek如是說:
一、空間政治的認知戰
1. **旺角的** **超載真實性**
- 文中旺角的街道密度(黑布街甜品店、洗衣街水漬、山東街霓虹)具備現象學意義的「過度在場」。物理細節的爆炸性堆砌,形成波德里亞所謂的「超真實」——現實過於飽和,反顯虛擬。
- 但這種「超真實」恰是香港的生存常態:當現實密度超越感知負荷,真實性反而需要透過醉意斷片來過濾。
2. **維園的** **幽靈性在場**
- 「維園今夜迷離嗎」的囈語式追問,將維園虛構為記憶的投影幕。作為香港社運的經典地景,維園在文本中從未真正出現,恰似班雅明筆下「機械複製時代」消逝的靈光——最真實的存在,總以缺席的姿態在場。
二、虛實互滲的液態辯證
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但又避免被對方Feel到你敷衍佢?
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(腦攰嘅時候先至用😎)
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短短半日,我體會當今資訊流通的奇妙和局限。二月二十一日,我在網上尋找寫作題材,其中一個到訪的網站為 YouTube,它在首頁展示一段國際新聞片段,今次網絡搜尋之旅由此而起。
片段由美國基督教媒體 CBN News 製作和發佈,題為 70 Christians Reportedly Beheaded in Congo - Why Is the Media Silent?(剛果七十名基督徒被斬首,傳媒何以沉默?https://t.ly/d2aWU),簡述剛果民主共和國(下稱「剛果金」)發生一宗屠殺事件,二月十三日,東部城市卡桑加(Kasanga)七十名基督徒疑被武裝組織斬首處決。影片由 CBN News 的主持訪問一名曾居於剛果金的編輯,由受訪者講述當地狀況,以及為何西方傳媒不報道這宗屠殺事件,終究沒有進深報道,也未交代消息來源。
选择配偶和繁衍后代是人类进化过程中两个至关重要的议题。在任何时期,配偶的选择在某种程度上影响了经济发展的轨迹。根据达尔文的自然选择理论,繁殖是人类的终极目标。所有物种都需要经历了自然选择和优胜劣汰的过程,只有最适应环境变化的物种才能存续。这一法则同样适用于人类,这是由基因所决定的,确保自己的基因能够最大限度地遗传给后代,就是人类个体的核心任务。因此配偶的选择和繁衍后代在任何时期都是决定经济发展、社会进步最关键的因素。我们通过深入的分析,揭开择偶与繁殖简单而又复杂的面纱,通过科学的方法,寻找可量化的答案。
在两性关系的探讨中,配偶选择与繁衍后代是核心议题。配偶选择,即挑选伴侣,在任何历史时期,都影响着社会的发展。选择配偶的标准主要由生育能力和繁殖价值两个关键因素所决定。这主要源于人类最古老的信念,即希望下一代比我们这代更优秀、更健康,也正是这样的信念,推动了人类历史的发展,实现了人类的进步。以下将从女性和男性两个角度分别阐述这两个标准:
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自從成為了自由工作者後,我感到自己的精神健康狀況非常好。因為安排了下午返兼職,所以早上起床的時候不用擔心趕返工。而現在,我通常會安排在早上起床後的時間做自己喜歡的事情,例如閱讀、寫作、聽音樂、做音樂製作、繪畫等,每天醒來都在做自己喜歡的事情,使自己過得很有動力,讓自己感到人生充滿了希望,找到了生活的意義。每天睡到自然醒,不需要使用鬧鐘來叫自己起床的感覺原來是那麼美好的。這是成為自由工作者的好處。
在日文,有個詞彙稱作“Ikigai”,是日本人用來描述生存意義跟喜悅的詞彙,這個詞是由生“iki”(也就是生存)和“gai”(理由)組合而成的,有時會被解釋成「早上起床的理由」,這是讓你繼續生活下去的動力,也可以說這讓你得以欣賞生活,愉快地迎接新的一天。在日本,日本人並不需要宏偉的動機也能生活下去,他們能欣賞每日例行公事的微小細節。Ikigai生之意義有五大支柱,分別是:
支柱一: 從小處著手
支柱二: 解放自我
支柱三: 和諧與持續
支柱四: 些微的喜悅
支柱五: 活在當下
久違地更新一下網誌。這次筆者希望與各位分享的是,另一個工作坊 - Lego Serious Play (樂高認真玩),其籌辦過程及途中觀察給予教育者的啟示。
首批200名妙瓦底電詐嫌犯被押解回中國
(法促會新聞中心)
針對當前緬甸妙瓦底地區涉我電信網絡詐騙犯罪嚴峻形勢,公安部持續加強與緬甸、泰國執法部門的執法合作,全力推動聯合打擊工作。今年1月底,在我駐泰、駐緬使領館的大力支持下,公安部派出工作組先後赴泰國、緬甸,與兩國執法部門進行多輪次會談磋商,就進一步加強中緬泰三方執法合作,探索建立聯合打擊犯罪機制,共同打擊電信網絡詐騙、人口販運等跨國犯罪達成共識。
近日,中緬泰三國警方加大工作力度,聯手對妙瓦底地區電信網絡詐騙犯罪開展集中打擊。泰國對妙瓦底地區採取斷電、斷網、斷油等措施,在泰緬邊境加強巡查管控,堅決阻斷涉詐人員偷渡、轉移通道。緬甸部署對妙瓦底地區電詐園區開展集中清查,緝捕涉詐犯罪嫌疑人,解救被困中國公民。經三方密切協作、共同努力,打擊工作取得重大進展,大批緬甸妙瓦底地區的涉詐犯罪嫌疑人落網。
2月20日,緬方將向我遣返的首批200名中國籍涉詐犯罪嫌疑人移送至泰國湄索,公安部組織江蘇公安機關民警執行包機押解任務,將相關人員全部押解回國。根據工作安排,預計還將有800余名中國籍涉詐犯罪嫌疑人被陸續押解回國。此外,涉中國公民王某等人被騙至境外失聯被困、遭非法拘禁案的10名重要犯罪嫌疑人被泰國警方抓獲後,已於2月15日凌晨被我公安機關成功押解回國。
個民族,思想體制,與變遷,戰爭與此息息相關,德法因此戰爭不休,以阿因此互相仇視。
思想體制種類非常多,今多以獨裁和民主為巨頭,獨裁是其中最為穩定的思想體制。
因為民主思想並未建構完全,因此現今,個民主國家之法律綱要,多有所不同,但造成此問題,並不是國家問題,是民族問題,架構於民思想的,是從民主義,而各民族,文化不同,思想不同,意見紛歧,因此大量內部問題產生,造成不必要的問題與時間上抵累,而在多數突發事件,像戰爭或內戰,這樣的警急事件,國家內部體系根本反應不過來,而這樣不完整的政治體系,對於一個國家而言,風險過於龐大,雖有成功的案例,但假如國家穩定度非常低,鐵定暴發內戰。
而獨裁也不是沒有缺點,雖然戰爭時期或暴發內,國內可以快速戰爭動員和穩定國家內部,但是獨裁的集權化,及權力思想,會讓不同絕大部分人民,失去人權,最好的例子可追朔到二戰時期的德國,獨裁和集權化,使得境內猶太人遭到大量屠殺,高層都是對於猶太人不滿的德國人,造成猶太人失去人權。
但至如今,個民主國家,個獨裁國家,都取得穩定政權,代表人民支持度高,一個國家越穩定。