HKESE 自由作家專欄

近幾年，台灣積極推廣文化創意產業，仍有不少民眾認為這是把民眾當盤子，把大眾常見元素加上「文創」兩字炒高。亦或者根本就是學生勞作拍賣，沒什麼品質、或替代性過高、大同小異，九成都是打水瓢。

去文創市集擺攤，除了少數有打響品牌，基本上只是看著一個一個人經過攤子面前，時間一久，就會覺得無聊，開始滑手機。賣吃喝還好一些，食物、飲料是必須品，畢竟人會口渴、人會餓。一般人經過文創市集頂多去拍照、打卡或者去那邊放鬆、散步。

而擺攤回來的人們，總是有過多的抱怨，不外乎是一些：

「沒人了解創意，創意是無價的，我這樣賣已經便宜了好嗎？」

「沒錢別酸說東西賣太貴好嗎？」

「你根本不知道背後付出多少，尊重很難嗎？」

相信大家都嘗試過積存雜物，有沒有想過雜物背後所代表的是甚麼呢？人們經常說檔案為社會帶來真理，還原歷中中真相。其實，檔案是如何重組當時的事件？從危地馬拉人權檔案紀錄片中，美國國家安全檔案館的凱特‧多伊爾（Kate Doyle）整理有關1980年代危地馬拉人權問題的檔案文件。檔案內容指出了1983年至1985年之間，危地馬拉大量失蹤人口原來因政府的政治打壓有關係。與此同時，攝影記者瑪麗‧西蒙（Jean-Marie Simon）曾在1982年從伊克西爾地區拍攝的照片、影片。危地馬拉種族屠殺是瓜地馬拉內戰期間軍政府對馬雅人的大屠殺，自1965年起軍政府的政策即是大量屠殺、虐待與草率處決左翼游擊隊成員，這些屠殺多為針對非武裝的平民。另外，紀錄片中還包含訪問、證人證詞、人權報告以及屍體挖掘的數據。這些例子說明八十年代危地馬拉軍隊的平叛運動中，屠殺了數千農民，造成很多人被拘留和處決。Operation Sophia或指「索非亞行動」，是指在危地馬拉總統以及高級軍官的指揮下，危地馬拉軍隊在1980年代，由於政治原因，反對異己，屠殺過萬瑪雅平民、燒毀房屋、村莊。聯合國指「索非亞行動」是「對瑪雅人群體的種族滅絕行徑」。美國國家安全檔案館的檔案記錄了軍隊對危地馬拉土著居民的種族滅絕襲擊，更顯示了當時美國社會因為冷戰的戰略方針，而對危地馬拉政府提供軍方上的支持，以打壓國內左派份子。

 

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<一分鐘影評>

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  復次大慧。妄想三有苦滅。無知愛業緣滅。自心所現幻境隨見。今當說。（唐云。我今當說。若了境如幻自心所現。則滅妄想三有苦。及無知愛業緣。）

疏曰。此文唐譯為順。若依今文釋者。謂若欲妄想三有苦滅。先須無知愛業緣滅。又須先於自心所現幻境隨即覺見。此迷悟關頭。今當說也。葢於自心所現幻境若不隨見。則名為惑。有惑。則必起於無知愛業之緣。有愛業緣。則必感於三有苦果。而此三有苦果。唯是妄想。別無實體。如空中華相。唯是瞖眼所見。非實有華也。

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白话文：

用唐译的语法比较通顺。如依原文语法，是指众生如果想灭三有苦果，即出六道，那么需要灭 无知爱业缘。要灭无知爱业缘，先要了知一切境界皆是自心所现的虚妄相。（此处承接了前文之意，如果要了知一切法皆是自心所现，须先“证”知真如，因为证知真如后，方知一切法皆平等为真如，此时便有实力能透过万法的现象看 到“真如”本质了，因为能看出来本质，所以才能了知一切境界是自心所现幻相）。原文语法是从迷开始讲起的，即从迷至悟的步骤。

  如果依唐译的语法，从“今当说”开始讲起。就变成从迷至迷的顺序。

    （众生如不能亲证真如），则不能了知一切法为自心所现，不能了知一起法为自心所现者，则名为无明，但凡无明在，则必会生起无知爱业之缘，有爱业缘，则必感三有苦果。