HKESE 自由作家專欄

2026年仲用人手做嘢?新手必學Manus AI,輕鬆升級你嘅生活同工作!

各位Slash族、打工仔,同埋想「升呢」嘅朋友,你哋會唔會都係咁:份工做極都做唔完,想學新嘢又冇時間,想Keep Fit又話攰。你係咪成日覺得自己好似個陀螺咁,轉轉轉,但係原地踏步?

 

如果你仲停留喺「用ChatGPT問問題」嘅階段,咁我真係要話你知:2026年,真正嘅高手已經唔係「問AI」,而係「俾AI做嘢」。

今日,我就要同你哋講吓,點樣用Manus呢個「最強外掛」,將你嘅生活同工作,用最簡單、最直接嘅方法,提升到另一個層次。

 

 點解Manus係「最強外掛」?佢唔係另一個ChatGPT!

好多人一聽到AI,就諗起ChatGPT。但Manus呢個,同你平時用開嘅AI根本係兩回事。簡單嚟講,ChatGPT係一個「答題高手」,你問佢乜,佢答你乜。但Manus呢?佢係一個「行動派」嘅虛擬同事。

你唔係叫佢「寫一篇關於Manus嘅文章」,而係直接叫佢「幫我搞掂呢篇文,仲要自己搵埋資料,最後出埋稿」。

Manus唔單止識答,佢仲識**上網、寫Code、開瀏覽器、處理文件、自動化流程。佢唔係俾個答案你,而係直接將件事做完,交個結果俾你。

 

2026赤馬紅羊年唔等運到:瑪雅曆紅色圖騰教你點火重啟人生

2026被稱為「赤馬紅羊年」,一年又大火又大變嘅年份,如果你有留意瑪雅曆法,其實會都會發現,當中有一系列圖騰都似乎同紅色同火有關。

 

「紅色」從來都唔只係顏色,而係一種狀態。一種會推你向前、逼你郁身、唔俾你再拖嘅生命能量。如果用瑪雅曆入面嘅角度去睇,所有紅色圖騰,都屬於「啟動(Initiating)」或者「開創(Launching)」嘅能量。佢哋唔問你準備好未,只係問一句:你做唔做?

 

紅色圖騰有幾個好明顯嘅共通點。第一,佢哋全部同「開始」有關,無論係一段關係、一個計劃,定係你人生入面某個一直未敢行嘅方向。第二,紅色好貼地,講身體、講存在感,講你真實活緊,而唔係淨係諗緊。第三,紅色係行動型能量,係「做先」嘅世界觀。最後,喺瑪雅宇宙入面,紅色屬東方──太陽升起嘅方向,象徵新一日、新一課、新一次開始。

 

所以,當你喺瑪雅曆度遇到紅色圖騰,其實可以理解為一句好直接嘅提醒:而家唔係諗多啲嘅時候,而係要開始嘅時候。

 

為咗令大家更容易理解,以下係五個最核心嘅紅色圖騰,用最簡單嘅方式講佢哋各自代表咩:

 

點解司馬懿先係人生贏家?諸葛亮教唔到你嘅職場殘酷現實

如果你問十個打工仔,邊個係三國最叻謀士?九個都會答你:諸葛亮。
但如果你問歷史:邊個家族最後贏晒?答案好殘酷——係司馬家。


咁問題嚟喇:點解諸葛亮名留青史、被拜到上神枱;而司馬懿明明笑到最後,卻長期被標籤做「大配角」?呢個反差,其實正正戳中咗今日打工人同創業者最痛嗰條神經。

 

諸葛亮嘅人生,好似一份被寫好嘅「理想打工人劇本」。三顧草廬,出山已經自帶光環,老細劉備一早同你講清楚:「我信你,你就係我嘅腦。」於是你可以放膽做、放心搏,北伐失敗可以再嚟,因為你唔需要懷疑——你係核心,你係不可取代。就算劉備死前託孤,將成個公司交到你手上,諸葛亮都選擇唔坐正CEO張櫈,而係死守「我係專業經理人」呢條界線。呢種忠誠,喺古代係美德;喺今日職場,就變成一個殘酷問題:如果公司唔再屬於你相信嗰個人,你仲會唔會頂落去?

 

2026年1月21日放債人新要求:[投訴有門、處理有序、責任可溯]

2026年1月21日放債人新要求:[投訴有門、處理有序、責任可溯]

放債人註冊處處長現行使放債人牌照第11條牌照條件所賦予的權力香港財務行業的投訴處理機制,正在迎來有史以來最嚴格的標準化要求。 2026年1月21日,放債人註冊處處長現行使放債人牌照第11條牌照條件所賦予的權力要求正式落地,其中針對投訴處理流程與第三方收數機構管理的條款,看似突然,實際上是對行業多年來投訴數據攀升、非法收數問題頻現的直接回應。 這份文件的核心,不僅是約束財務公司的經營行為,更為業界劃定了「合規生存線」——任何忽視投訴處理、放縱第三方亂象的機構,都可能面臨吊銷牌照的風險。

一、投訴數據背後:產業風險的“溫度計”

一名Freelancer,自由撰稿員、單張/海報設計員。

一名Freelancer,自由撰稿員、單張/海報設計員。

擁有商品描述、行銷文案、寫blog及經營專頁經驗。

擁有單張設計、海報設計及橫額設計的經驗。

配合主題為不同企業撰寫設計宣傳單張/海報、宣傳文稿,包括Facebook專頁內容創作、IG內容、文章撰寫及其他寫作。

西方哲學叢談(十四):羅馬時期法學家西塞羅

羅馬時期的哲學家及法學家西塞羅 (Cicero 106BC-43BC) 生於騎士階級的富裕人家,是羅馬共和國時期的雄辯家及政治家,曾任執政官,最後被政敵Marc Anthony 安東尼所殺。他的學說綜合了希臘哲學和羅馬文化,是「希臘化時期」 Hellenistic Period 的集大成者,著作有「論共和國」、「法律」、「論責任」。
西塞羅的「法律」包含公義和真理,界定公義和不公義,並且引導百姓應該做什麼,和禁止百姓不要做什麼。這法律是與自然互相契合的。
這「法律」有兩大原則:(1)與自然法(Natural Law) 一致的,
(2)必須展示平等/公義。
由此可見,當時的法律與現代人所認識的法律互相融合,並無矛盾之處。仔細檢視之下,你可見現代的法律有兩個大源頭,就是基督教教派和羅馬法。
西塞羅認為法律已是與神同在,而非在立法時才存在;法律與Divine Mind 「神思」同在,稱為Supreme Law (至尊法),因為它讓人民能夠選擇公平與真相。世界上,只有Wise men (智者)才全懂至尊法,因為只有他擁有全部理性,從而製訂Human Laws (人類法),讓其他人民去遵奉。

命理案例:即使適合創業,還是要選對跑道。

前兩天有一位命主想創業,前來詢問他有沒有機會成功,命盤上顯示這個大限的他化權化祿化科都在命宮官祿宮財帛宮上,命主是想創業的,且創業是能收穫名氣也能賺錢的,但重點在於對方想和親人4個人一起做平價手工甜點店,目前預計的地點房租約10萬。

 

首先撇開命盤,從對方選擇的產業來看,加上房租,三個人的薪水、水電,一個月成本至少30~35萬以上,而手工甜點的一大重點就在於數量有限,平均一天要賣500個以上才能賺錢,而這也超出他們每天預想的產能,代表著他們不可能達到這個業績。

 

最後根據命盤,建議命主改做高價有特色的甜點,取代平價路線,因為命主很快就能打出名氣,並有不錯的銷量,因此針對地點部分可以再做選擇,降低成本,能讓獲利進一步提高。

 

很多人會覺得命盤走到好運就能賺大錢,但現實層面的部分同樣不可忽略,產業、路線的選擇會直接決定收入的上下限,選對了路線,命盤才能有更好地發揮。

 

你是否也正處於創業的關鍵階段,不知道自己該做什麼?能不能成功,歡迎私訊聊聊,或許能為你帶來不同的思路。

 

關於今天的分享, 如果有任何相關的疑問可以留言或私訊讓我知道,也可由下方連結加入社團,每月提供三個免費回答問題的名額,幫大家解決心中的疑問。

为什么你总是被那些有破碎感的男人吸引?

你有没有发现一个残酷的规律,你越温柔,越容易遇到受过伤的男人。


你越善良,越容易爱上“有故事”的男人。


你越有共情力,越容易被那种看起来孤独脆弱、沉默、带着伤痕的男人吸引。

他们眼神里有风霜,性格里有裂痕,情感里有废墟。


你一看,就心软。


你一靠近,就想拯救。


你一爱上,就开始自我牺牲。

你以为你在谈恋爱,其实你在做心理咨询师、情绪垃圾桶和人生修复师。

更残酷的是,那些情绪稳定、人格完整、边界清晰、能好好爱你的男人,你反而觉得他们“没感觉”“太平淡”“不够刺激”。

你会下意识去找那个让你心疼、让你焦虑、让你受伤的人。

表面上,是他的创伤感激发了你的保护欲和拯救欲。

2026年中国房地产:延迟暴雷阶段的系统性分析

2026年,于中国经济而言,无疑是至关重要的一年。科技领域持续展现强劲动力,在新年的开端,半导体与商业航空领域便迎来诸多利好讯息。与此同时,以新能源、储能为主要内容的新基建亦在不断拓展其版图。弘霖决策始终将目光聚焦于民生与经济发展。

我们首先从民众生活紧密相连的房地产领域切入,一同揭开中国2026年经济发展的精彩篇章。


 

一、事件背景:不是“是否下行”,而是“如何下行”


 

进入2026年,中国房地产市场已不再处于“拐点判断”的争论阶段,而是明确进入了中长期下行通道后的第二阶段。这一阶段的特征并非剧烈崩盘,而是系统性的、缓慢的、结构性的价值重估。市场层面的共识已高度一致:房价整体趋势不再具备普涨条件,房地产行业不再是中国经济增长的主引擎,政策目标已从过去的“刺激增长”全面转向“托底维稳、防范风险、逐步去杠杆”。

因此,继续讨论“房地产会不会下跌”已失去分析价值。真正有意义的核心问题只有一个:当前中国房地产正处于哪一个系统性风险处理的阶段?风险是如何被政策工具和制度设计所处理的?而这一过程产生的巨大经济与社会代价,最终将被如何分摊到社会的各个层面?

我們於「浮世」中相遇

你好,我是「浮世手帖」的葛飾竜生,歡迎來到這裏閱讀我的世界。
 

為何是叫作「浮世手帖」?
根據網上「百度百科」,「浮世」在漢語中解作人世間及塵世,其核心語義源於舊時對人世浮沉、聚散不定的認知。該詞在古典文獻與現代文學作品中均有廣泛使用:唐代杜牧《湖南正初招李郢秀才》詩以「浮世除詩盡强名」表達對世俗價值的反思,現代作家丁玲借「悲凉、浮世的感覺」以傳遞人物心境。語言學研究表明,「浮世」常以「聚散」「浮云」等組合,形成表達世事無常的意思。「浮」取漂浮不定之意,「世」指人間社會。
「浮世」有多重層面釋義,實在太過深奥,不便在此解釋。我渴望求知、學習,我希望用「浮世手帖」去將我對無常及變化多端的人間社會、塵世中事物的理解學習記錄下來,成為我的「日記」、「手帖」,再抒發個人感受。
改名亦有少許私心,因為我喜愛日本文化,所以名字較為日式風格。
「浮世手帖」亦取自我最欣賞的藝術形式--「浮世繪」(日本風俗畫),改名為「葛飾竜生」是根據「浮世繪」名家ー葛飾北齋的姓氏作靈感,表達我對他的崇高敬意,「竜生」純粹是喜歡「龍」而改名。有機會的話之後再寫有關「浮世繪」及各位「浮世繪」名家的文章,分享個人見解。
 

最後,謝謝各位花時間觀看我的第一篇文章,之後請多指教及支持。
 

为什么试图拯救男人的女人,最后都活得很惨?

很多女人试图做男人的救世主,结果往往是活得很苦。

《知否》里的明兰从一开始就没把男人当成需要被拯救的对象,而是当作可以并肩作战、利益共担、命运共修的合伙人,所以她最后坐稳了诰命夫人的位置。

而现实中,太多女人却走上了另一条路,她们不是在谈恋爱,是在搞“情感扶贫”“人生修复工程”。

老子在《道德经》第五章说:
“天地不仁,以万物为刍狗。”

很多人觉得这句话冷酷。


但恰恰相反,这是一种最高级的慈悲。

天地的不仁,是不干涉、不溺爱、不越界。


正因为不插手,万物才能在各自的因果与法则中完成进化。

而一个肉体凡胎的女人,却妄想比天地还仁慈,妄想修正别人的命运,妄想填补别人的黑洞,妄想用爱替别人完成该他自己完成的人生功课。

这不叫善良,这叫越界。

当一个男人颓废、暴躁、懒惰,甚至赌性成瘾,这意味着他的整个生命系统出了问题。


痛苦,本来是他必须承受的压力机制。