香港，2024年12月16日 —— 由香港國際專業導師協會（HKIPTA）與亞太聯盟健康學會（ASAP）聯合主辦的「AMSC美容醫學及手術高峰會暨展覽會行業板塊論壇」於今天在香港會議展覽中心成功舉行。此次盛會吸引了來自香港、大灣區及海外的超過四百名美容行業專家、美容學校校長老師、從業員與及相關產業精英，共同探討美容行業的未來發展及專業交流，並分享行業最新的技術與趨勢。
旨在促進美容及醫學美容領域的專業交流，並探索未來趨勢與創新技術。內容涵蓋臉部神經線與血管解剖、果酸換膚術、表皮麻醉品、預防美足美甲感染、外泌體成分應用等專業知識，周邊產品討論還包括數碼轉型、AI診所管理系統、提升客戶體驗及美容教育等主題。
論壇設有兩場高峰討論會，分別聚焦「生活美學與醫學美容的健康發展」及「大中華區醫學美容產業」，並邀請來自港、澳、內地的業界精英深入交流，探索大灣區融合帶來的商機。
易風談笑風生［2025年蛇年信貸業界啟示錄］
2024年經過一年，從古至今做生意的大多素祈福都是祈拜天后娘娘，希望得到庇佑，由於信貸業界良莠不齊關係，究竟天后娘娘 賜予2025年信貸業界第幾籤呢？
不信還不信，相信還相信，今年業界2025年信貸業界六十甲子天后娘娘第十六籤［不須作福不須求，用盡心機總未休，陽世不知陰世事，官法如爐不自由］原籤解釋： 良莠不齊是無法停止，就算政府想盡辦法去解決這班人，都無法停止禍端，但良莠不齊有惡行就會有惡報，這是不能改變通融客法定律。
新籤解說：天下有雷，萬物創生，要求我們信貸業界做好養育眾生，教導他們從小到大理財觀念，堅持從理財教育，堅持正道，否則不合正道，即是 仍然 收取 七折檔 、八折檔、 詐騙、 捲走客戶金錢，必遭天殃，希望政府 諮詢 公眾時 將 懲罰 提高嚴明法律刑罰（加重） 也就是將一些不良分子用刑罰剷除，障礙除就可以亨通，籤中提到政府要與業界多交流，慢慢多溝通，先能將大事化小，小事化無，天后娘娘指出引導不能只同單一不全面業界代表溝通，而要擴大到持牌人公會，物業融資商會，和我們融資行業從業員協會，三間人數最多的信貸業界代表多溝通，那就會將這些良莠不齊排除。
籤圖寓意：車輪、輪船
致敬馬龍之讓球？
近來樊振東和陳夢退出WTT2025，引發風波。據聞馬龍在完整賽歷公布當天已退出申請，比他們更早，只是他比較低調而以。馬龍選擇退出世界排名，這應是堅定他的全退役。也界冠軍退役一向引人矚目：入體制還是轉型商業？萬眾期待。
馬龍行事低調，最高調是12月訪台，似乎擔當著乒乓外交的大使。以他的知名度，進入國際乒聯也不足為奇。
馬龍是乒乓球的傳奇，羅過6屆奧運冠軍，堪稱空前絕後。他動作標准，打法穩健，有點像王勵勤進化版。高拋發球，接發球搓拉，翻挑，側切，彰顯著他的深厚功力和心態。不像小胖的霸氣和單板質量，拼的是相持與銜接。
巴黎奧運期間看著35歲的他還拼戰沙場，有感而發做了个專輯 “龍的心”，裡面有十三首不同旋律的版本發上網以示致敬。我預期巴黎一役後會退役的馬龍，之後參加了大滿貫中國站。在男單半決賽上，馬龍以4-0勝梁靖崑，他的表現太淋漓盡致，太完美。
凡土和金水瓶返回陽宮向陽火報到，各成
員也在座。
「金主，紅雙魚給保鏢射殺了。」凡土在
說謊。
金水瓶沒有說任何話，卻像在沉思。
陽火看著金水瓶知道事情不會那麼簡單。
「神射手，給紅雙魚的家人一些生活費，
數目不可太少。」陽火吩咐道。
神射手已離開了陽宮。
「我現在附加多一條規條，以後行動中無
論殺手有傷與否，也要回來陽宮，由我親
自處理。」陽火望向各成員說。
凡土立即回應：「知道金主，我會向其他
成員再訓示。」
隨後陽火便離開了大廳。
「紅雙魚真是給保鏢殺死？」銀白羊問凡
土。
「人已經死了，不要再提起。」金水瓶在
喝斥她。
凡土望了銀白羊一眼後便離開了大廳。
活人馬和綠巨蟹互望一眼後也離開了。
「她是給凡土殺掉，是嗎？」銀白羊仍在
追問。
金水瓶一邊點頭，一邊說：「她傷了左
肩，金主亦不會留下她。」
銀白羊流下淚說：「紅雙魚常說希望有一
天能離開組織，與她在英國心愛的男人結
婚，過一些平淡的生活。」
金水瓶已在緊緊的擁抱著銀白羊。
GOOg
「明天便是執行暗殺外籍官員的任務，凡
土，你帶領紅雙魚和金水瓶到Sky Bar時要
提起精神，記著誰人在任務中失敗誰就視
作廢人，組織是不養廢人。」陽火望著各
成員說。
各人立即腰背延直地回答：「知道。」
就在執行任務那天，紅雙魚穿著了一件低
胸露肩的黑色套裝衫褲到Sky Bar, 酒吧是
在一幢大厦最頂層，也是露天的。
紅雙魚主動接近外籍高官，外籍高官也不
抗拒，他的保鏢亦沒有阻止。
他倆在其中一張酒吧桌上交頭接耳，言談
甚歡。金水瓶在酒吧內扮作侍應，隨時接
應紅雙魚。
凡土藏在酒吧對面一幢大廈的天台上，拿
着遠距離長槍準備射殺。
這時候金水瓶透過耳機向凡土說：「凡師
兄，可以行動。」
凡土便舉起長槍，瞄準該名外籍高官的頭
部開了一槍，隨後該名外籍高官便倒在地
上，紅雙魚扮作非常驚怕後立刻逃離，酒
酒吧內其他顧客見有人死亡亦相繼離開，
現在一片混亂。
兩名保鏢立即快步到外籍高官身旁，看見
高官死亡便向上級匯報，金水瓶和紅雙魚
亦準備離開該幢大厦。
前兩天，在台北松山車站附近的澄心堂參與了一場公益論命活動。其中一位女性命主的故事令我印象深刻。
這位命主年紀輕輕，但家中的重擔卻沉重得讓人喘不過氣來。家中還有一位弟弟，卻像一個瀟灑的局外人，對家務與父母的照顧完全不聞不問。於是，照顧年邁父母的責任全落在命主身上。為了養家，她同時兼了三份工作，忙得連喘口氣的時間都沒有，卻依然覺得自己力不從心。
最讓她困擾的，是她的母親對家中大小事務的執拗。例如，碗要怎麼洗、窗戶要怎麼擦，母親都有一套自己堅持的「SOP」，但母親年邁無法親力親為，命主也因為三份工作，對家中事務分身乏術。這種過度的完美主義已經趕跑了好幾位命主尋找的居家打掃員。
牌卡揭示的命運：突破框架才能解套
命主詢問如何突破目前的困境，我請她抽了三張牌，這三張牌像一面鏡子，清晰地折射出她的內心掙扎與未來方向。
第一張牌：廉貞天相倒
這是一張倒過來的籠子和印章，我告訴命主，她需要打破現有的框架，才能擺脫目前的困境。這張牌暗示，過去那種一味遷就母親的方式已經不再奏效，她必須採取更激烈的手段，哪怕這可能會短暫地破壞母女之間的和諧。
完整的四句偈是：愿生西方净土中,九品莲花为父母。 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
此偈被传唱较广，一般净土学佛者都会背诵，笔者还亲自在西方寺的超度法会上见过主持和尚领众反复诵唱这几句，当时心想，原来大众眼中的那些神秘不可测的超度经忏法会，就这样好糊弄？遂跟旁边一起干活的的领班提了一下这四句的意思，把领班惊讶的张大嘴巴看了我好几秒，她不可置信的问，这些只有师父们才懂的知识，你怎么也会？
《普门品》曰，“当以何身得度者，观世音菩萨即现何身而为说法”。接着举出应以佛身得度乃至“天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者”等三十多类众生，即皆现身而为说法。
現今的解經者，大多数会这样解释：若某甲应以比丘身得度，观音大士就化着另一位比丘来为其说法。
这种解释是不如法的。
因為，他們統統沒發現，經中所列舉的三十多類眾生，其實已包含了眾生的所有種類，試問從釋迦至今的二千多年以來，所有得度的祖師大德們，有哪一位是被與自己一模一樣的身份的觀音大士度化的？答案：一個都沒有。
雖說陽宮因慶賀月河懷孕而休息三天，但
陽火每日也會抽些時間到陽宮聽取神射手
的回報。
月河今天便獨自到「白龍寺」準備參神為
胎兒祈福。
當「白龍寺」主持看見月河時，主持臉上
有些驚訝，他便問：「妳好！來吃齋菜
嗎？」
月河便答：「是的，主持。」月河恭敬地
說。
主持聽見月河的聲音後，才稍作定神問：
「妳已懷孕？」
月河也驚呆了，便答道：「是的。」
「為胎兒多作福，妳的殺氣太重，妳丈夫
更甚，為了妳胎兒的幸福，你們要停止殺
戮。」主持誠心的說。
「主持，現在的我可以平靜祥和，但我丈
夫卻不可以。」月河低頭說。
主持搖一搖頭後，便離開了。
月河望著眼前慈悲的佛像，只希望胎兒能
平安誕下。
月河吃了一頓齋飯後便離開了寺廟。
此時主持看著月河離開，一個較為年輕的
僧侶站在主持身旁問：「主持，你為什麼
很難過似的？」
「我在感嘆悲劇又再重現。」主持憐惜地
看著月河的背影。
陽火返到家後便從後擁著月河問：「怎麼
啦？何解急著要見我。」
「你快做爸爸了。」月河轉身說。
陽火臉上立刻盡露笑容，禁不住抱起月河
笑說：「真的？哈哈！我有小陽火了。」
「快放我下來。」月河在微微用力掙扎。
陽火放下月河後，緊抱她說：「小陽火長
大後，便是陽宮的金主。」
「如果是女孩？」月河裝作質問他。
陽火立即說：「小陽女我也喜歡，她也可
以做金主。」陽火給月河額上一吻。
月河已不理會他，在整理兩人食的晚餐。
「快想想他們的名字。」月河雙眼專注地
煎牛扒。
「男的叫陽明，女的叫陽媚。」陽火很期
待的說。
「明媚，好的開始。」月河在點頭。
第二天陽宮開會議時，月河罕有地出現。
活人馬和綠巨蟹首次看見坐在陽火身旁的
月河，當陽火和神射手在談話時，活人馬
不禁問凡土：「她就是主母？」
「沒錯，名叫月河。」凡土答。
「她真是漂亮。」活人馬目不轉睛地看著
月河。
「所以金主才那麼愛她。」凡土看著月河
和陽火說。
「聽說她像已死去的冷月，她的笑容也是
以往選美活動中，佳麗被問及願望時，部分會答「祝願世界和平」，漸漸大眾認為以世界和平為願望，既老土又敷衍，於是近年極少聽見公眾人物聲言希望世界和平，當然亦不多人再觀看選美節目。今日宣講世界和平，僅在四平八穩重於個性和創意的場合，最近期的是日皇德仁，他在發表新年感言時，指出本年是第二次世界大戰八十週年，祝願世界和平，並祈求日本乃至世界人民幸福。
認為祝願世界和平老土行貨，普遍原因有二︰一、認為和平不可能達成，既然人類始終樂於鬥爭，祝願根本無法實現的事，是自欺欺人，游談無根。二、對人悲觀，認為人之所願，不大可能冀望自身以外的事，如果開口閉口國計民生，而不表達個人慾望，總認為此人言不由衷。這兩項想法未必一無是處，只是也毋須偏執於這種思考的進路，形成強烈的定見，放棄丁點改善局面的可能。
