何谓主体思想？如何体现主体责任

近日一个有趣的关键字是「主体」，似乎令不少人感到迷惘，除非你是曾经对北韩的主题有兴趣，或者是跆拳道人，便会对于主体思想有更多的认识。关于主体思想，的而且确是一套正面、积极、励志的思想体系，而创立主体思想的人，乃是「朝鲜民主主义人民共和国大元帅」、「永远的主席」金日成同志。

把总结说在前头，「主体」思想的最简洁理论，就是「人应为自己的主人」，因此定名为「主体」，即指示人们亦有独立思考，独立观念，为了自己的命运作出决定，为了自己的未来负责。

金日成为北韩人民确立「主体思想」，也就是想要突出，即使北韩与世界主流的思想主义不同，也没有问题，因为北韩坚定「走自己的路」，毋须与世界合流。贯彻这套思想理论，无疑能够减低人民对于自身和国家路线与世界不同的疑惑，因为北韩人民是确立主体路线的本体，世界之所以与自己不同，也只是世界的人在迷茫，失去自我，才会共流而矣。

然而，对照于北韩人民的情况，也不禁一问，到底北韩人民的「主体思想」去了哪里？

跆拳道的套路当中也曾经有一套定名为「主体」的套路，原因也当然和北韩有关。跆拳道始创人崔泓熙将军被逼流亡海外，其中一个原因正是为了让跆拳道返回他的故乡，而他的故乡亦正是位处北韩境内，所以在七十年代左右，崔将军终于能够把跆拳道传到北韩，让北韩人民也能接触这套属于朝鲜半岛，韩裔人民的武术。

与此同时，跆拳道套路当中，又刚好有一套套路，是北韩领导人不太喜欢的，是为「古堂」（Ko-Dang）。

跆拳道的套路不但是为了训练而设计，更多是为了记录一些与朝鲜半岛历史相关的故事和人物。「古堂」记录的，是被誉为「朝鲜甘地」的曹晚植。

曹晚植一生为了推动韩裔人民依靠自给自足过活，一生只用韩国本土产品。曾经在日本殖民时期参与知名的朝鲜独立运动「三一运动」，因而被囚禁一年。有趣的是，相对于参与三一运动的其他朝鲜独立主义者，曹晚植不在汉城活动，而是在平壤，并成立了「朝鲜民主党」，并且在二战后代表三八线以北作为行政局委员长与苏联会谈。

问题就出在这里，期时的行政局副委员长，即为金日成。

日后苏方认为曹晚植并不会妥协于苏方的共产主义，甚至是带有反共倾向，因而及后转为推举金日成，曹晚植亦因而再度入狱，直至韩战期间离世。

因此，当跆拳道于北韩推广时，想当然了，代表曹晚植的「古堂」套路，也就是代表了如神一样的地位的金日成及其人民，都需要认识这位金日成的前上司，也是因为在北韩推动民主，反对苏共而入狱的朝鲜民族英雄。如果事情这样发展，那可是件不得了的事情，或因如此，「古堂」被「主体」所取代，由原先代表民主，代表民族自决的「朝鲜甘地」，便被金日成的「主体思想」所取代。

事实上，这事情在外人看来格外讽刺，要知道「主体」思想，本来是倡议独立自主的思考模式，可是提倡「主体思想」的本人，却是为了迎合外部势力（苏共）而夺权的，还要以「主体」取代「古堂」，实属不幸。

因此，在2008年时，崔将军的儿子，国际跆拳道联盟主席，崔重华总裁，决议把「主体」套路的名称重新配上「古堂」，以突显跆拳道非为政治所服务。不过，跆拳道之所以能广泛推广，却与政治不无关系，日后或可再述。

对照近日的香港，或许在此时提出「主体责任」，简单来说，就是香港的事，香港要自己负责。吗？